إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم شراء العملة ومبادلتها

ما حكم شراء العملة ومبادلتها ابتغاء ربح نسبة خمسة عشرة أو عشرين بالمائة؟
اٍن الله سبحانه وتعالى جعل الأملاك تنقسم إلى قسمين أثمان ومثمونات فالمثمونات أجاز الله فيها طلب الربح مطلقاً، لأن فيها نشاطاً يقوم به الإنسان وجهداً يبذله فيستحق أن يربح عليه. وأما الأثمان وهي الوسائط في التبادل كالعملات والذهب والفضة فلم يجعلها الله سبحانه وتعالى لطلب الربح منها، بل جعل طلب الربح ... أكمل القراءة

عدالة الشهود وجَرحهم

هل الأصل في الشهود العدالة حتى يأتي من يجرحهم أم العكس، وهل طلب تزكيتهم حق للخصم أم يطلبها القاضي، ولو لم يطلبها الخصم، وأيهما المقدم: بينة الجرح أم بينة التعديل؟
لابد في البينة من العدالة، كما قال سبحانه وتعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ} (1)، وقوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ} (2) الآية. ومنه يتضح أن شهادة الفاسق لا تقبل على مثله، ولا غيره، وأن العدالة في الدين معتبرة كما تقدم، وليس ... أكمل القراءة

وشم الحيوانات في آذانها وأجسامها بالنار لتعريفها

ما حكم وشم الحيوانات في آذانها وأجسامها بالنار من أجل التعرف عليها كما يفعل ذلك بعض الرعاة، وكذلك الوشم بالإبر، وثقب آذان الحيوان وتركيب رقم معدنى، أو الثقب بعدد معيين من الثقوب للتعرف عليها، ويلجأ بعض الرعاة بقطع قطعه من أذن الحيوان بغرض التعرف عليها أو بغرض التجميل أو العلاج على حد زعمهم، فما حكم ذلك أثابكم الله، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: بالنسبة للوشم فوشم الآدمي لا يجوز، وأما وشم الحيوانات ففيه تفصيل: 1 - لا يجوز وشم البهائم في الوجه وهو منهي عنه. 2 - يجوز وشم الغنم في آذانها، والبقر والإبل في أصول أفخاذها، بل قال جمهور العلماء بالاستحباب إذا كان من أجل التعرف ... أكمل القراءة

حكم عقود التأمين

ما مدى شرعية عقود التأمين من الجهة الإسلامية؟
إن عقود التأمين فيما أرى والله أعلم، وقد بحثت فيها بحثاً حاولت فيه التجرد، فلم أصل إلى نوع منها يمكن الحكم عليه بالإباحة شرعاً، عقود التأمين الذي بدا لي أنها محرمة كلها، عقود التأمين (آصرانص) الذي ظهر لي تحريم جميع أنواعها، فالتأمين على النفس من أظهرها حرمة، وكذلك التأمين على السيارات، والتأمين على ... أكمل القراءة

جواز سجود السهو قبل السلام وبعده

بعض الأئمة يسجد للسهو بعد السلام وبعضهم يسجد له قبل السلام. وبعضهم يسجد مرة قبل السلام وأخرى بعده. فمتى يشرع السجود قبل السلام ومتى يشرع بعده. وهل ما يشرع فيه السجود قبل السلام أو بعده على سبيل الوجوب أو الاستحباب؟
الأمر واسع في ذلك فكلا الأمرين جائز وهما السجود قبل السلام وبعده؛ لأن الأحاديث جاءت بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الأفضل أن يكون السجود للسهو قبل السلام إلا في صورتين: إحداهما: إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر، فإن الأفضل أن يكون سجود السهو بعد إكمال الصلاة والسلام منها اقتداء بالنبي صلى الله ... أكمل القراءة

حكم من دخل عليه رمضان وعليه قضاء

ما حكم من جاءه رمضان وعليه قضاء ثمانية وعشرين يوماً من رمضان الماضي، وهو قادر على صومه، هل عليه الكفارة أم لا؟
إنه إذا فرط حتى بلغ رمضان ولم يقض ما عليه من دين رمضان الماضي، فإنه يلزمه مع كل يوم مد لمسكين، وهذه تسمى الكفارة الصغرى، كل يوم يصومه يدفع عنه مدا لمسكين لأنه قد أخره وهو قادر على تعجيله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

استدنت على أن أدفع فرق سعر الذهب عند تمام الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مررت بضائقة مالية فاستدنت من صديق لي مبلغاً من المال واتفقت معه على أن أرده له على أقساط شهرية، لكنه اشترط عليَّ أن يحسب علي فرق سعر الذهب عند تمام الدين، فوافقت وبالفعل التزمت معه بالسداد حتى آخر قسط، ثم طالبني بفرق سعر الذهب فأفادني جار لي بأن ذلك غير شرعي، فأبلغت صديقي هذا بأنني سأسأل في شرعية هذا الأمر فإن جاز ذلك سألتزم بسداد الفرق، وإن لم يجيز فلن أسدد هذا الفرق، ونحن في انتظار حكم الشرع.
من استدان مائة جنيه قضاها مائة جنيه، فإن حدث الاشتراط أو جرى العرف أن ترد بزيادة فهذا ربا لا يجوز، بعكس ما لو حدثت الإثابة من تلقاء النفس وبدون اشتراط أو جريان العرف, كأن أقترض المائة وأردها مائة وعشرة من تلقاء نفسي فهذا يصح, والمفترض في العملة الورقية أن يكون لها غطاء ذهبي, وقد صارت أجناساً تحتاج ... أكمل القراءة

حكم قراءة آية الكرسي دبر الصلاة

سائل يسأل عن الأحاديث الواردة في فضل آية الكرسي، وقراءتها أدبار الصلوات... إلخ.

قد سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين عن مثل هذا السؤال، فأجاب بقوله: وأما الأحاديث الواردة في فضل آية الكرسي، فمنها ما هو صحيح ثابت، ومنها ما ليس بصحيح. والظاهر أن الحديث الذي فيه أن الله يتولى قبض روح من قرأها دبر كل صلاة (1) لا يصح. وكذلك الحديث المروي عن علي رضي الله عنه: "من قرأ ... أكمل القراءة

زوجها لا يلتزم بالشرع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو منكم مساعدتي فأنا محتارة في أمري، مشكلتي هي إنني عندما تقدم زوجي لخطبتي كان أهم شي سألت عنه هو صلاته ودينه، وأشاد الناس به وبصلاته، عندما جاء لخطبتي أصر بأن يكون الموعد بعد صلاة العشاء حتى لا تفوته الصلاة. لكن بعد الزواج رأيت من زوجي أشياء حيرتني وأربكتني، فهو يأتي إلينا مرة في الأسبوع لأن عمله في منطقه أخرى أي يصح له الجمع والقصر، ومع ذلك لا يصلي إلا نادراً، كذلك في رمضان كان ينام على جنابة ولا يغتسل إلا قبل المغرب بقليل، تزوجته منذ مدة، ولم أره يصلي الجمعة إلا مرة واحدة، ومرة نام على جنابة عند صلاة الفجر ورفض كل محاولاتي في إقناعه بأن يغتسل ويصلي الصباح، واغتسل قبل المغرب بقليل! وفي نفس المساء أفطرنا عند أصحابه فصلى معهم المغرب والتراويح!!! لقد شعرت أنه منافق جداً في تلك اللحظة، والآن أنا محتارة في أمري كيف سيكون مستقبل أبنائي بوجوده كقدوة لهم؟ مع العلم أن أخلاقه كلها حسنة، أنا خائفة جداً أن تذهب البركة من حياتي، ولقد لاحظت ذلك أن كل شي في حياتي تغير، هل يعاقبني ربي وهل أعاقب عن أولادي لما هو فيه؟ مع العلم إنني إذا نصحته وأخبرته بأن ما يعمله حرام يغضب ولا يسمع لي، وكذلك زوجي لا يجد غضاضة في أن يسب جميع أنواع المسبات الغير مسموح بها أمامي، ويقول لي عادي أنت زوجتي، في الخارج لا أتكلم بهذا الكلام!! ماذا يجب أن أعمل؟ ساعدوني.

مثل هذا لا يصلح زوجاً، فقد كان عمر رضي الله عنه يبعث لولاته ويقول: "ألا إن أهم أموركم عندي الصلاة، ألا إنه لا حظ في الإسلام لمن ضيع الصلاة"، وكان يقول: "من ضيعها فهو لما سواها أضيع"، فلابد من تذكيره بالله وتخويفه من عذاب الله، وأكثري من الدعاء له بالهداية وصلاح الحال، أسمعيه بعض الشرائط وطالعي ... أكمل القراءة

شباب لديهم استراحة والمسجد يبعد عنهم حوالي ثلاثمائة متر

سئل فضيلة الشيخ: شباب لديهم استراحة يجلسون بها وهم في الغالب يتعدون عشرة أشخاص والمسجد يبعد عنهم حوالي ثلاثمائة متر، هل تلزمهم صلاة الجماعة في الاستراحة مع الاعتراف بأفضيلة صلاة المسجد؟
فأجاب فضيلته بقوله: يرى بعض العلماء أن الواجب إقامة الجماعة سواء في المسجد أو في غيره، ولكن الراجح أنه يجب أن تقام صلاة الجماعة في المساجد مع المسلمين، ولو كانوا لا يسمعون الأذان لولا مكبر الصوت ففي هذه الحال لا يلزمهم الحضور فإنهم يصلون جماعة في مكانهم سواء صلوا قبل صلاة الإمام ... أكمل القراءة

غض البصر

امرأة تدّعي الالتزام، وهي طيبة جداً -أحسبها كذلك والله حسيبها-، وفي بعض الأحيان تشاهد بعض الأفلام الهندية ويكون فيها الرقص وبعض الرجال يغازل النساء بصورة واضحة فاضحة، وأنا جارتها وقد نصحتها ولم تنتصح؟
إن على هذه المرأة أن تتقي الله سبحانه وتعالى، وأن تتذكر نعمة البصر التي أنعم الله بها عليها، ولتتذكر أن هذه النعمة فقدها كثير من الناس، فإذا متع الله الإنسان ببصره فعليه أن يشكر النعمة لله وأن لا يضع هذا البصر فيما حرم الله عليه، والنظر إلى تلك الأفلام فيه خطر على الإيمان والخلق والعقيدة، وكثيراً ... أكمل القراءة

يسمعون الأذان من أطراف المدينة هل عليهم صلاة الجماعة؟

إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة، ويسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟
أما على المشهور من المذهب من أن الواجب صلاة الجماعة في مكانهم، وأما على رأي من يرى أنه يجب على الإنسان أن يصلي في المسجد، وأن الجماعة لابد أن تكون في المسجد كما هو القول الراجح. فالظاهر أن هؤلاء لا يلزمهم صلاة الجماعة في المسجد إذا كانوا إنما يسمعون صوت المؤذن بواسطة مكبر الصوت، وأنه لولا المكبر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً