السلام عليكم ورحمة الله سؤالي هو : انني طبيب اعمل في مستشفى حكومي بمسمى وظيفي معين ،والمسمى الوظيفي لي بالهيئة المصدرة لترخيص المهنة هو مسمى بمرتبة ادنى . سابقا كانت المستشفى تعطي مسمى وظيفي للطبيب باعتبار الشهادة دون الرجوع لمسماه الوظيفي في الهيئة المصدرة للترخيص ،وتتم الترفيعات بالمستشفى بحسب سنوات الخبرة. وخلال عملي كطبيب علمت بان هذا النظام القائم للمشفى ولا حاجة لي بتغيير المسمى الوظيفي في الهيئة. وفجأة اضطرت المستشفى لايقاف الترفيعات بحسب نظامها السابق ،وبدات تاخذ بعين الاعتبار بالمسمى الوظيفي للطبيب الصادر من الهيئة.. الان المستشفى يطالبني بمسمى وظيفي صادر من الهيئة يوافق المسمى الوظيفي بالمستشفى لكي يكون لي حق بالترفيعات . لكن للاسف خلال هذه الفترة ٣-٤ سنوات اصدرت الهيئة قرارات جديدة من شانها رفض اي اعادة تصنيف جديد لحاملي هذه الشهادة التي كانت تؤهل حاملها لمسمى وظيفي اعلى .. هل يجوز دفع مبلغ من المال لموظف بالهيئة قادر على اجراء التصنيف بالهيئة يوافق التصنيف بالمستشفى، باعتبار المسالة جلب حق لي سابق ربما ترفضه الهيئة بحجة ان القرارات الجديدة لا تؤهل لذلك ( بعكس ما كانت تعمل سابقا ) اي تعطي المسمى لحامل الشهادة ، مع العلم ان تاريخ حصولي على الشهادة هو قبل تاريخ القرارات الجديدة....؟؟

السلام عليكم ورحمة الله. أريد أن أقوم بدراسة أكاديمية بحثية قد تستغرق ثلاث سنوات، وأهدف منها إلى التوصل إلى تصميم يسهل عملية تحلية المياة - وخاصة أن كثير من دول العالم مقبل على جفاف ونقص حاد في مياه الشرب - أريد أن أنوي بها أن تكون صدقة جارية، وفي نفس الوقت نفسي تحدثني أنه سيأتيني منها سمعة، وأيضاً ممكن أن أستفيد من هذا البحث مادياً - لا أخفيك أني أحب أن أجمع خير الدنيا والآخرة -، فهل الجمع بين نية الصدقة الجارية والسمعة والمال سيضيع أجر الصدقة الجارية، وما هو الأفضل أن تكون النية فقط لصدقة جارية - وأي منفعة دنيوية تأتي منها أردها أو أتصدق بها -؟ هل هذا يكون مقام الإحسان؟ وشكراً.

الحمد لله أنكم لم تخيبوا أملي بالرد وجزاكم الله عنا وعنكم كل خير، أما فيما يتعلق برسائلي التي وصلتكم وطلبتم إعادتها:

أولاً: ما حكم بداية الصيام والإفطار في الدول غير الإسلامية علماً بعدم وجود مركز إسلامي معتمد وكل ملّة للأسف تفعل على هواها مع وجودهم في نفس المدينة!!

وما حكم أن بعض الأشخاص يعتمدون على الفلك في ظهور الهلال والبعض الآخر يقوم باتباع المملكة السعودية بغض النظر عن أي شيء باعتبار أن كل العالم يعتمد عليها في الحج الكريم وعيد الأضحى؟

ولدي طلب آخر وهو إيصال صوتي عن طريقكم الكريم إلى منظمه المؤتمر الإسلامي لإيجاد حل سريع وشاف يوحّد كلمة المسلمين وعيدهم في أنحاء المعمورة وخاصة في المهجر الذين يعانون بشدة وحتى أنهم لا يجدون مبررًا لهذا التباين لزملائهم الأجانب حتى لا يصدقون أنهم من نفس الدين ولا حول ولا قوه إلا بالله.

لدي أسئلة خاصة بي أتمنى من الله أن تساعدوني بالإجابة عليها بعد أن قضى الله سبحانه وتعالى أمر مقتل زوجي على يد جندي أمريكي في بغداد أثناء ذهابه إلى مقر عمله صباح يوم الإثنين 5 /9 /2005، حيث يعمل طبيبا اختصاصه أمراض القلب والعلاج بالقسطرة.

خلاصة عن حياة زوجي:

- من مواليد 1956
- كان متميزا في كل مراحل دراسته
- أكمل دراسة الطب في بغداد عام 1978
- أكمل اختصاص الباطنية وأمراض القلب بتفوق عام 1989
- أكمل اختصاص القسطرة بتفوق عام 2002
- كان متفانيا ومخلصا في عمله تجاه كافة مرضاه 
- كان مخلصا لي ولأولاده بشكل كنت أحسد عليه
- لم يعرف الكذب ولا النفاق ولا المراءاة.
- يحترمه كافة أقاربه وأصدقائه والعاملين معه 
- مشكلته الوحيدة لم يواظب على الصلاة إلا في رمضان ويتناول أحيانا المسكرات وهذه مشكلتي التي كانت معه، أسئلتي:
- هل مات شهيداً أم لا ؟
- أنا أعمل طبيبة باختصاص الأمراض النسائية ومسؤولة عن إعالة أبنائي بعد وفاة زوجي (ولدان وبنت) وهم طلاب أكبرهم 18 سنة وأصغرهم 13 سنة، ما هو حكم التزامي العدة الشرعية، وهل بإمكاني الاستمرار بعملي لأن انقطاعي يسبب لي مشاكل في عملي، أنتظر الإجابة والنصح؟ وجزاكم الله كل خير.

لقد قال بعض العلماء مثل الشيخ ابن باز أن من أخر صلاة عمدا حتى أدركته الصلاة التي تليها فإنه يعد في حكم تارك الصلاة وهو كافر، ولا يجب عليه قضاء تلك الصلاة، هل يعني أن هذا الكافر يجب عليه الغسل والنطق بالشهادتين من جديد، أم ماذا؟