سائل يسأل عما يفعله بعض الرجال، من لبس خاتم الذهب، ولبس سوار الذهب، والسلسلة من الذهب، ويطلب الجواب مقرونا بدليله؟

بعض الناس يجعلون الوِرد: (بسم الله الرحمن الرحيم) 786 مرة، ويقرءون الواقعة 42 مرة، وسورة الذاريات 60 مرة، وسورة يس 41 مرة، عند الميت وغيره، ويقرءون في الوِرد: (يا لطيف) 16641 مرة، فهل هذا جائز أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله.

ما هي الوسائل المعينة على قيام الليل؟

هل عذاب القبر من أمور الغيب أو من أمور الشهادة؟

كنا مسافرين، وحضرت الصلاة وليس عندنا ماء للوضوء، وأنا على وضوء، هل أصلي وأنا حاقن؛ اغتناما لكوني على وضوء أم أقضي حاجتي وأتيمم، وأصلي الصلاة بطمأنينة؟ وأخيرا فضلت الصلاة بوضوئي وأنا حاقن؛ لأن طهارة الماء أفضل من طهارة التيمم، وأحببت أن أعرف كلام العلماء في هذه المسألة؛ خشية أن تقع مرة أخرى.

إذا سافر الإنسان وأراد أن يصلي الظهر جماعة، ووجد شخصاً قد أدى صلاة الظهر وهو مقيم، فهل يصلي المقيم مع المسافر، وهل يقصر معه الصلاة أو يتمها؟

هل يستحب صيام شعبان كاملا ؟

هل يجوز للمرء أن يؤجل التوبة حتى يقضي شيئاً ثم يتوب؟

ما حكم الإسبال؟

إحدى الأخوات تزوجها شاب وسافر عنها بعد أن قضى معها مدة وجيزة، وحتى الآن مضى على غيبته سنة وثلاثة أشهر لم يزرها فيها ولم يرسل إليها نفقة ولم يكلف أحداً بالنيابة عنه في ذلك، مع العلم أن هذه الأخت في التاسعة عشرة من عمرها، فما الحكم الشرعي؟ هل يجوز لها أن تذهب إلى القاضي ليطلقها مع العلم أنها لا تجد أخبار زوجها؟

غضبت زوجتي وتأهبت للخروج من المنزل قاصدة الذهاب لأهلها في بلدة أخرى، فقلت لها: "لو خرجتي تكوني خالصة"، فقالت: "ومالو"، فقلت: "علي الطلاق بالثلاثة لو خرجت ما تخشي البيت إلا ميتة"، وأريد أن لا ترجع طوال حياتها، فخرجت وذهبت إلى موقف السيارات وخرج ورائها بعض النسوة وأقنعنها بالعدول عن الذهاب لأهلها فعادت إلى المنزل، فهل وقع بهذا الطلاق؟

لدينا بستان يبعد عنا حوالي عشرين إلى ثلاثين كيلو متر، أذهب إليه بعد صلاة العصر مع أخي ونصلي المغرب في البستان، وأكون أنا إمامه، وبعض الأوقات نكون جماعة إذا حضر بعض إخواني والأصدقاء، ولا أستطيع الذهاب إلى المسجد لأن المساجد التي بقربنا لفئاتٍ معينة تعلمونها، ويصلون متأخرين، ولا يمكن الرجوع إلى منطقتنا، وذلك لضيق الوقت وخطر الشارع الذي يكون مزدحماً بالأطفال والسيارات، ولو خرجت إلى الصلاة قبل نصف ساعة لأدركت الصلاة في المسجد ولكن هذا يضيِّع علي مراقبة العمال وهم من السيخ ليس لهم ذمة، فهل صلاتي صحيحة، وما حكم العمال الذين على غير دين الإسلام؟