هذا الكلام لا يصدر إلا من ضعيف الإيمان، أو مفقود الإيمان، جاهل بالتاريخ، غير عالم بأسباب النصر، فالأمة الإسلامية لما كانت متمسكة بدينها في صدر الإسلام كان لها العزة والتمكين، والقوة، والسيطرة في جميع نواحي الحياة، بل إن بعض الناس يقول: إن الغرب لم يستفيدوا ما استفادوه من العلوم إلا ما نقلوه عن ... أكمل القراءة

اسم: "إيمان" يحمل نوعاً من التزكية، ولهذا لا تنبغي التسمية به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم غيَّر اسم برة لكونه دالاً على التزكية، والمخاطب في ذلك هم الأولياء الذين يسمون أولادهم بمثل هذه الأسماء التي تحمل التزكية لمن تسمى بها. أما ما كان عَلَماً مُجرَّداً لا يُفهم منه التزكية فهذا لا بأس ... أكمل القراءة

واجبة، كما قال صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، وقال عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (متفق على صحته). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إنه إذا اتفق هذا الرجل معها على أنه محلل حَرُم ذلك ولم يقع، ولم يقع التحليل به، وإن لم يتفق معها على ذلك وإنما طلبته الزواج فتزوج بها فبدا له أن يطلقها فقد حلَّت لزوجها الأول، ولا يحل لها هي أن تضايقه حتى يطلقها، لكن يحل لها أن تخالعه إن أرادت الرجوع لزوجها الأول. إذا قصد إنسان مصلحة أسرة مثلاً ولم ... أكمل القراءة

فَصْــل: قال محمد بن نصر‏:‏ واستدلوا على أن الإيمان هو ما ذكره بالآيات التي تلوناها عند ذكر تسمية اللّه الصلاة وسائر الطاعات إيماناً، واستدلوا أيضاً بما قص اللّه من إباء إبليس حين عصى ربه في سجدة واحدة أمر أن يسجدها لآدم فأباها‏. ‏‏ فهل جحد إبليس ربه وهو يقول‏:‏ ‏ {‏‏‏رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي‏ ... أكمل القراءة

لا يجوز زراعة المخدرات ولا الإتجار فيها، والمخدرات أشد فتكاً وحرمة من الخمر، وقد لعن في الخمر عشرة, وإن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه. أنفِق المال الذي جمعته من زراعة المخدرات في أي مصلحة عامة من مصالح المسلمين، فإذا احتجته في سداد دين أو نفقة واجبة كالمطعم والملبس والمسكن فخذه لنفسك وتب إلى الله ... أكمل القراءة

[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {فاغسلوا وجوهكم}، فكان معقولاً أن الوجه ما دون منابت شعر الرأس إلى الأذنين واللحيين والذقن، وليس ما جاوز منابت شعر الرأس الأغم من النزعتين من الرأس، وكذلك أصلع مقدم الرأس ليست صلعته من الوجه، وأحب إليّ لو غسل النزعتين مع الوجه، وإن ترك ذلك لم يكن عليه في تركه ... أكمل القراءة

هذه الآية معناها أن الله سبحانه وتعالى جعل الإيمان نوراً ولم يجعله قناعة عقلية ولا ثقافة ولا ميراثاً: {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} [الشورى:52]، فجعله آياتٍ بيناتٍ، يقذفها في قلوب عباده، فمن شاء الله به الخير قذف في قلبه نوراً من نور الإيمان يؤمن به، سواء ... أكمل القراءة

ما أكله من هذا المال الحرام فإنه يتوب إلى الله ويستغفره، وما أكله يكفيه التوبة وليس في وسعنا استرجاعه من جوفه ومن بطنه، وما بقى عنده من المواد المحرمة على الأشرطة فيسهل التخلص منها بمحوها ويسجل عليها القرآن والأذكار أو كتاب في التوحيد والعلم، فيسمع حتى بتعلم دينه فيترك السوء والشر ويجعل مكانة ... أكمل القراءة

المشروع للإمام أن يبرد بالظهر في حال شدة الحر، ولو في السفر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم"، وليس له حد محدود فيما نعلم، وإنما يشرع للإمام التحري في ذلك، فإذا انكسرت شدة الحر وكثر الظل في الأسواق كفى ذلك، والله ولي ... أكمل القراءة

هناك من يقول: من بعد الظهر، وهناك من يقول بعد العصر، وهناك من يقول بعد غروب الشمس. والراجح عندي: أنها من بعد غروب الشمس كما قال ابن القيم، وأنا لم استقص الأذكار حتى أحدد إذا كان بعضها مقيداً بما قبل الغروب، وقوله تعالى: {وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا} المقصود ... أكمل القراءة

لا شك في هذا، فهذه الصحوة المباركة في هذه العصور المتأخرة قد أدت إلى كثير من النتائج الإيجابية، منها أن كثيراً من الناس الذين كانوا يشككون في هذه الصحوة في بدايات أمرها وكانوا أعداء لها في نشأتها قد عادوا ورجعوا إليها، وأصبحوا من جنودها، وكذلك فإن كثيراً منهم أيضاً قد وضعوا السلاح واستجابوا لأمر ... أكمل القراءة