إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
ما هو حكم القنوت في الفرائض، وما الحكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
ما هو حكم القنوت في الفرائض، وما الحكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
القنوت في الفرائض ليس بمشروع ولا ينبغي فعله، لكن إن قنت الإمام
فتابعه لأن الخلاف شر، وإن نزل بالمسلمين نازلة فلا بأس بالقنوت حينئذ
لسؤال الله تعالى رفعها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب من أين نفقة من مات ولم يحج؟
باب من أين نفقة من مات ولم يحج؟
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن
عطاء وطاووس أنهما قالا: الحجة الواجبة من رأس المال.
[قال الشافعي]: وقال غيرهما لا يحج عنه إلا أن يوصي، فإن أوصى حج عنه
من ثلثه إذا بلغ ذلك الثلث وبدئ على الوصايا؛ لأنه لازم، فإن لم يوص
لم يحج عنه من ثلث ولا من غيره إذا أنزلت الحج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
إذا مسح وهو مقيم ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر على القول الراجح، وقد
ذكر بعض أهل العلم أنه إذا مسح في الحضر ثم سافر، أتمّ مسح مقيم، ولكن
الراجح ما قلناه، لأن هذا الرجل قد بقي في مدة مسحه شيء قبل أن يسافر
وسافر، فيصدق عليه أنه من المسافرين الذين يمسحون ثلاثة أيام، وقد ذكر
عن الإمام أحمد رحمه الله أنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما حكم صلاة النافلة في السيارة؟
ما حكم التحلق في المسجد قبل صلاة الجمعة؟ وما حكم صلاة النافلة في
السيارة؟
ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن التحلق يوم الجمعة، وذلك
لأن التحلق يوم الجمعة يؤدي إلى تضييق المسجد على المصلين القادمين
إليه، لاسيما إذا كانت الحلق قريباً من كثرة الحضور وكان المسجد
ضيقاً، فإن ضررها واضح جداً، أما إذا لم يكن فيها محذور فإنه لا محظور
فيها؛ لأن الشرع إنما ينهى عن أشياء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-20
حكم صيد الحرم
إذا قتل الرجل صيدًا من صيد الحرم وهو غير محرم فماذا عليه؟
يحرم صيد الحرم على المحرم وغير المحرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها» الحديث، فإذا نهى عن تنفير الصيد فإن قتله أولى، وقد اتفق الصحابة - رضى الله عنهم - أن فيه الفدية كجزاء صيد الحرم، وحكم بذلك عمر في ... أكمل القراءة
فصل فيمن أدرك من درجات الكلام بعض الحق
فصل فيمن أدرك من درجات الكلام بعض الحق
فصــل:
وكل من هؤلاء أدرك من درجات الكلام وأنواعه بعض الحق.
وكذلك الأصل الثاني وهو تكلمنا بكلام الله فإن الكتاب والسنة
والإجماع دل على أن هذا الذي يقرؤه المسلمون هو كلام الله لا كلام
غيره، ولو قال أحد: إن حرفاً منه، أو معنى ليس هو من كلام الله، أو
أنه كلام غير الله وسمع ذلك منه النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
إن الحيوان المستنسخ حكمه حكم أصله المستنسخ منه، فإن كان مثلاً
"دولي"، فهي نعجة حكمها حكم النعجة التي استنسخت منها، والواقع أن
الاستنساخ لم يغير شيئاً من خلقة الحيوان ولا أثر شيئاً فيه، وإنما هو
مجرد أخذ جينات معينة هي الجينات الوراثية وتلقيح البويضة بنواة خلية
من خلايا الجسم أياً كانت، ولذلك ليس في ... أكمل القراءة
سئل عمن يقول الكلام غير المتكلم
سئل عمن يقول الكلام غير المتكلم
وسئل رحمه الله:
ما تقول السادة العلماء الجهابذة أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين
فيمن يقول: الكلام غير المتكلم، والقول غير القائل، والقرآن
والمقروء والقارئ كل واحد منها له معنى؟ بينوا لنا ذلك بيانًا
شافيًا؛ ليصل إلى ذهن الحاذق والبليد، أثابكم الله بمنه؟.
فأجاب رضي الله عنه: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-10-05
جواز ذبح العقيقة للضيوف
سائل يسأل عن رجل رزق مولودا، فاشترى شاة ونواها عقيقة عن ولده، وهي
ما تسميه العامة تميمة، وعند مجيئه بها إلى البيت، وجد فيه ضيوفا،
فذبحها على أنها تميمة لولده، وقدمها للضيوف، وهم يعتقدون أنها
ضيافتهم، وحياهم عليها دون أن يذكر لهم أنها تميمة، ويستوضح هل تجزئ
تميمته على هذه الحال أم لا؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله وحده، ما دام قد اشتراها تميمة، وذبحها على أنها تميمة، ولم
يؤجل ذبحها؛ انتظارا لضيوف يأتون إليه، فلا يظهر لنا مانع من إجزائها
تميمة.
والتميمة حكمها حكم الأضحية فيما يجزئ منها، وما يستحب، وما يكره -إلا
أنه لا يجزئ في العقيقة سبع البدنة، والبقرة، بخلاف هدي وأضحية- وفي
الأكل منها، والهدية، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
أرسلت إليّ بطاقة فيها أذكار مرتبة من بعض الصوفية، ماذا أفعل بها؟
أرسلت إليّ بطاقة فيها أذكار مرتبة من بعض الصوفية، ماذا أفعل بها؟
اطلعت على صورة البطاقة، ومن أجل العدل وبيان الحق أجبت عما فيها على
سبيل الاختصار بما يلي:
1 - تضمنت هذه البطاقة الحث على ذكر الله تعالى؛ وهذا حق، ولكن ذكر
الله تعالى عبادة يتقرب بها إليه فيجب التمشي فيها على ما شرعه الله
عز وجل؛ ولا يتم ذلك إلا بالإخلاص لله تعالى، والاتباع لرسول الله صلى
الله عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حكم هجران العاصي
لي أخت تكبرني سناً، وهي الآن مطلقة ولها أطفال، وهي تاركة للصلاة لا
تصلي إلا مجاملة أو حياء!! وقد نبهتها كثيراً إلى ذلك وهجرتها لكنها
مصرة على ترك الصلاة، وأبي يعلم أني هجرتها لأنها لا تصلي، وهو ينام
وهي خارج المنزل مع الأجانب! فماذا أفعل؟ وهل يجوز لي هجرها فوق ثلاث؟
إن الهجران في المعصية إنما هو تأديب، فإنما يفعل في حق من يؤثر فيه،
فإذا كانت هذه الأخت تتأثر إذا هجرها أخوها وكانت بذلك ترجع إلى رشدها
وتتعلم صوابها فعليه أن يهجرها ولو أكثر من ثلاث، ولو هجرها سنة كاملة
إذا كان ذلك يؤثر فيها.
أما إذا كان الهجران لا يؤثر فيها ولا تنتفع به، وتقاطع أخاها وتزداد
سوءاً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,349 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,638 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,588 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 745
