إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
حكم التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار
ما رأيكم في التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار؟ وهل إذا
كان الهدف هو الادخار دون الفائدة مع العلم أنهم يأخذون شيئاً مقابل
هذا الادخار، هل هذا يجوز؟ أرجو التفصيل.
إن صناديق الادخار في الأصل كانت قابلة لأن تكون خالصة من الربا خالية
منه، وأن لا تكون ربوية، ولكنها الآن قد سارت في مسار الربا، وإذا
استطاع مجلس إدارة صندوق من هذه الصناديق أن يستشيروا أهل العلم في
طريقة يجعلون بها صندوقهم خالياً من الربا، فهذا الواجب عليهم، والذي
أعلمه عن طريق أهل البنك المركزي أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-26
مُصل دخل والإمام في التشهد الأخير
سئل فضيلة الشيخ: عن مُصل دخل والإمام في التشهد الأخير، فهل يدخل مع
الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
فأجاب فضيلته بقوله: إذا دخل الإنسان والإمام في التشهد الأخير فإن
كان يرجو وجود جماعة لم يدخل معه، وإن كان لا يرجو ذلك دخل معه، لأن
القول الراجح أن صلاة الجماعة لا تدرك إلا بركعة لعموم قول النبي صلى
الله عليه وسلم: "مَن أدرك ركعة من الصلاة
فقد أدرك الصلاة".
وكما أن الجمعة لا تدرك إلا بركعة فكذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما هو مقدار السترة للمصلي
ما هو مقدار السترة للمصلي؟
السترة التي يضعها المصلي الأفضل أن تكون كمؤخرة الرحل نحو ثلثي ذراع،
وإن كانت أقل من ذلك فلا حرج حتى لو كانت سهماً أو عصاً فإنه تجزئ،
فإذا وضع الإنسان سترة ومر من ورائها شيء رجل، أو امرأة، أو كلب، أو
حمار أو غير ذلك فإنه لا يضره؛ لأن السترة تحجز عن المصلي ذلك المار،
وإذا لم يكن له سترة ومر أحد من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن راتبة الفجر؟
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن
راتبة الفجر؟
هل نقول إلى الإشراق، أو إلى الشروق؟
"الشروق": طلوع الشمس دون أن ترتفع قيد رمح، و"الإشراق": انتشار
ضوئها، المهم إذا صليت (صلاة الإشراق) فإنها لا تُجزئ عن سُنة الفجر،
وإذا صليت سُنة الفجر فإنها لا تجزئ عن (صلاة الإشراق)، لأن الظاهر أن
يصلي ركعتين خاصتين بالإشراق وهذا أحوط، فصل سُنة الفجر، ثم صل ... أكمل القراءة
فصل في حقيقة الدين
فصل في حقيقة الدين
فصـــل:
و[الحقيقة]، حقيقة الدين دين رب العالمين هي ما اتفق عليها
الأنبياء والمرسلون، وإن كان لكل منهم شرعة ومنهاج.
فـ [الشرعة] هي الشريعة، قال الله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً
وَمِنْهَاجاً} [المائدة:48]، وقال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ ... أكمل القراءة
سُئل شيخ الإسلام عن المنطق
سُئل شيخ الإسلام عن المنطق
سُئل شيخ الإسلام: أحمد بن تيمية قدس الله روحه:
ما تقولون في [المنطق]، وهل من قال: إنه فرض كفاية، مصيب أم
مخطئ؟
فأجاب:
الحمد للّه، أما المنطق: فمن قال: إنه فرض كفاية، وأن من ليس له
به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه، فهذا القول في غاية الفساد من
وجوه كثيرة التعداد، مشتمل على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
هل الكلام أثناء الوضوء مكروه؟
هل الكلام أثناء الوضوء مكروه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟
ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟
رب البيت ونحوه ينقسم أقساماً أربعة:
القسم الأول: أن تكون الإضافة إلى ضمير المخاطب في معنى لا يليق بالله
عز وجل مثل أن يقول: "أطعم ربك" فهذا منهي عنه لوجهين:
الوجه الأول: من جهة الصيغة لأنه يوهم معنى فاسداً بالنسبة لكلمة رب،
لأن الرب من أسمائه سبحانه، وهو سبحانه يُطعِم ولا يطعَم، وإن كان لا
شك أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم تطبيب المرأة للرجال في مجال طب الأسنان
ما رأي سماحتكم في تطبيب المرأة للرجال في مجال طب الأسنان، هل يجوز،
علما بأنه يتوفر أطباء من الرجال في نفس المجال ونفس البلد؟
لقد سعينا كثيرا وعملنا كثيرا مع المسئولين لكي يكون طب الرجال للرجال
وطب النساء للنساء، وأن تكون الطبيبات للنساء والأطباء للرجال في
الأسنان وغيرها، وهذا هو الحق؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم
الله، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء والأطباء مختصين للرجال
إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
حكم التعلق بالأسباب
ما حكم التعلق بالأسباب؟
التعلق بالأسباب أقسام:
القسم الأول: ما ينافي التوحيد في أصله، وهو أن يتعلق الإنسان بشيء لا
يمكن أن يكون له تأثير ويعتمد عليه اعتماداً كاملاً معرضاً عن الله
مثل تعلق عباد القبور بمن فيها عند حلول المصائب، وهذا شرك أكبر مخرج
عن الملة، وحكم الفاعل ما ذكره الله تعالى بقوله: {إنه من يشرك بالله فقد حرم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تشكيل المصحف بدعة لأنه لم يكن على عهد الرسول؟
كم قسماً تنقسم البدعة؟ هل كل بدعة ضلالة، وإذا كان كذلك رأيت أن وضع
الحركات في القرآن الكريم من ضمة وفتحة وكسرة وسكون ونقطة ونبرة كلها
بدعة؛ لأن القرآن الكريم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
يُكتب إلا على صفحات وليس له حركات كما نراه اليوم. هل وضع الحركات
فيه من البدع؟
البدعة تنقسم إلى: بدعة دينية، وبدعة عادية.
فالعادية مثل: كل ما جدَّ من الصناعات الاختراعات، والأصل فيها:
الجواز إلا ما دل دليل شرعي على منعه.
أما البدعة الدينية فهي: كل ما أحدث في الدين مضاهاةً لتشريع الله؛
كالأذكار الجماعية بصوت واحد، وكبدع الموالد، وبدع الاحتفال بنصف شهر
شعبان والسابع والعشرين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاتتني الركعة الأولى في صلاة العيد، فماذا أفعل؟
إذا دخل المصلي لصلاة العيد وكان الإمام قد انتهى من الركعة الأولى
كيف يقضيها؟
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة العيدين. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |