ما حكم من يشرب الحشيش و يقول أنه ليس بحرام لأن عقلي لا يغيب؟

هناك من يقول إن كشف الوجه ليس حراما، وبذلك لا يجب تغطيته عن ذلك في سائر الأوقات، وفي الحج بصفة خاصة؟

الأخ إ.ع.ج. من الرياض بالمملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: شخص عليه دم لإحرامه من جدة بعد أن جاوز الميقات وقد وقع في هذا الخطأ عدة مرات، ماذا يفعل؟ هل يذبح ذبيحة واحدة وتكفي أم الجواب خلاف ذلك؟ أرجو من سماحتكم الإفادة جزاكم الله خيراً؟[1]

ما حكم من يوحد الله تعالى ولكن يتكاسل عن أداء بعض الواجبات ؟

يقول السائل: إن إمام المسجد عندهم قال بأن إقامة الصلاة عبر جهاز مكبر الصوت بدعة، فما قولكم في ذلك؟

هل يمكن أن أعطي مصحفاً بغير علم مالكه إذا كان المالك بمنزلة الأب لمن يمكن أن يقرأه؟

ما هو توجيهكم لطالب العلم؟

أنا قابلة أعمل في رعاية الأمومة والطفولة، ومُعرّضة في أي وقت أن أكون أعمل في تنظيم الأسرة، هل يجوز لي ذلك أم لا؟ وما الحل؟

من تربى في بلاد الكفر، ولم يسمع قط بالإسلام، ولم تبلغه الدعوة، فمات على ذلك، فما قول الشرع فيه؟

أنا شاب مصاب بشيء لا أعرف هل هو من الوسواس أم لا، وهو أن أبي شيخ كبير، مريض يستعمل دواء يزيد من جريان البول، وقد يصيب الفراش منه شيء بدون قصد منه، فتعذرت طهارته، وأصبحت أنا لا ألمسه ولا أقربه، ولا أجلس معه على الفراش الذي يجلس فيه، وحتى المكان الذي يجلس فيه لا أجلس فيه أنا، لأني أعتبر المكان نجساً كله، وحتى إن من يجلس معه في المكان من الأهل أصبحت أنا أفر منه!! وإذا لمسني أحد من الأهل سواء مس ثيابي أو بدني غسلت ثيابي وبدني حتى إنني أعتبر أنني تنجست، وأصبحت أسكن في غرفة وحدي لا يدخل عليّ فيها أحد، حيث أصبحت معزولاً عن الناس، هذا منذ ما يزيد على سنة، وحتى أنني أصبحت لا أصلي في المساجد لأن الصبيان يصلون فيها، وذلك لأني أعتبر الصبيان نجساً، وسبب هذا أنني كنت أسكن عند أقرباء لي عندهم صبية يبولون على فراشهم وفي بعض الأحيان قد لا يطهرون الفراش فذهبت عنهم، وعندما أزورهم الآن وأجلس على فراشهم وأصافح أحداً منهم ولوفي الطريق رجعت إلى أهلي وغسلت بدني وثيابي.

يلاحظ في كلام الأئمة على حديث ابن عباس في طلاق العبد أن الحمل كان على أبي الحسن مع أن عمر بن معتب هو الذي رواه عنه، وهو ضعيف كما ذكرتم، فهل يُفهم من كلامهم أنهم يوثقون عمر بن معتب؟