إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الحكم الشرعي في استعمال "الفيزا كارت"

ما هو الحكم الشرعي في استعمال "الفيزا كارت" التي تمنح من البنوك؟
علمًا أنَّه كارت ائتمان من البنكِ لحدِّ 150 - 200 ألف جنيه مصري، وعند استخدامِه في الشَّهريْن الأوليْن لا يتمُّ إضافة أي فائدةٍ، ثُمَّ بعد شهريْن تُحسَب زيادةٌ على قيمة المبلغ المسحوب، بِمعدل ثمانيةٍ من عشَرة بالمائة شهريًّا، لحين سداد المبلغ.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ التعامُل بِهذا النوع من "الفيـزا" غيرُ جائزٍ شرعًا؛ لاشتِمال عقد الفيزا -وهو عقْدُ قرْضٍ- على شرطٍ فاسدٍ مُبْطلٍ للعقْد، وهو اشتِراطُ الزِّيادة على أصْلِ المبلغ المُستخْدم، وهو عيْنُ الرِّبا ... أكمل القراءة

إذا كان مصدر عدم الإنجاب هو الرجل، فهل عليه ذنب إذا لم يصارح المرأة بذلك، وهل يترتب ...

إذا كان مصدر عدم الإنجاب هو الرجل، فهل عليه ذنب إذا لم يصارح المرأة بذلك، وهل يترتب عليه أن يسرحها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

شد الرحال إلى الأضرحة

كثير من الناس يشدون الرحال إلى الأضرحة وقبور الصالحين سائلين أهلها من الأموات شفاء مرضاهم أو قضاء حوائجهم، ويقدمون لأصحاب هذه الأضرحة النذور والذبائح، ويدعون لهم ويستغيثون بهم وما شبه ذلك من أعمال، وهذه القضية اختلفت فيها الآراء. فالذين يقومون بهذا العمل يقولون: "إن لله في الأرض عباداً يستجيب الدعاء من أجلهم"، والذي ينكرون هذا العمل يقولون: "إن هذا شرك صريح خرّج صاحبه من الملة"، فنرجو أن تلقوا مزيداًَ من الضوء على جوانب وزوايا هذا الموضوع.

أما شد الرحال لمجرد الزيارة للقبور فهذا لا يجوز على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأنه ممنوع ولأنه وسيلة إلى الشرك، والأصل في هذا قوله عليه الصلاة والسلام: في الحديث الصحيح: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا» يعني مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة، ... أكمل القراءة

من أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف

من أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف
ومن أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف، فإذا رأى الشيئين المتماثلين، علم أن هذا مثل هذا، فجعل حكمهما واحدًا، كما إذا رأى الماء والماء، والتراب والتراب، والهواء والهواء، ثم حكم بالحكم الكلي على القدر المشترك، وإذا حكم على بعض الأعيان ومثله بالنظير، وذكر المشترك، كان أحسن في البيان، فهذا قياس ... أكمل القراءة

فصل: التفاضل في الإيمان بدخول الزيادة والنقص فيه يكون من وجوه متعددة

فصل: التفاضل في الإيمان بدخول الزيادة والنقص فيه يكون من وجوه متعددة
فصــل: والتفاضل في الإيمان بدخول الزيادة والنقص فيه يكون من وجوه متعددة‏:‏ أحدها‏:‏ الأعمال الظاهرة‏:‏ فإن الناس يتفاضلون فيها، وتزيد وتنقص، وهذا مما اتفق الناس على دخول الزيادة فيه والنقصان، لكن نزاعهم في دخول ذلك في مسمى الإيمان‏.‏ فالنفاة يقولون‏:‏ هو من ثمرات الإيمان ومقتضاه، فأدخل فيه ... أكمل القراءة

الرضاع المحرم

ابنتي رضعت مع خالتها (المرضعة الجدة)، وكذلك خالتها رضعت معها (المرضعة زوجتي)، مرات عديدة تفوق العشرات، لمدة حوالي سنتين، لأن سنهما واحد، ولكن لا يوجد سبب داع للرضاعة من جوع أو مرض أو غيره، ما عدا أننا كنا نحن أهل بادية، وكانت زوجتي ترعى الغنم، وفي بعض الأحيان تذهب ابنتها وأختها معها، فترضعهما، مع العلم أن فترة رعي الغنم لا تتجاوز الخمس ساعات فقط، وأحياناً يجلسن في البيت فترضهما العجوز (جدة ابنتي)، فهل تعتبر هذه الرضاعة محرمة أم لا؟ لحديث: "يا عائشة انظرن من إخوانكن، إنما الرضاعة من المجاعة"، أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
ما دامت كل واحدة منهما قد ارتضعت خمس رضعات مشبعات فيكون الرضاع محرماً؛ لقول عائشة رضي الله عنها: "كان فيما أنزل عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات". المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الخوف من النظر إلى النساء ليس عذراً لترك الجماعة

إن أكثر الشباب عندما أنصحهم بالصلاة يقولون: "لا نستطيع أن نصلي لأننا ننظر إلى النساء وخاصة المتبرجات"، فهل النظر يمنع الصلاة أو يبطلها؟
هذا عذر باطل، الواجب عليهم أن يصلوا مع المسلمين ويحافظوا على ما أوجب الله عليهم من الصلاة وغض البصر والصلاة في جماعة بالمساجد فريضة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر" وهي عمود الإسلام يجب على المسلم أن يؤديها إذا كان مكلفاً، وتركها كفر ... أكمل القراءة

سمعت بعض الشيوخ السعوديين يقولون أن حجاب النساء ليس بتغطية الوجه، وإنما الأولى ستر ...

سمعت بعض الشيوخ السعوديين يقولون أن حجاب النساء ليس بتغطية الوجه، وإنما الأولى ستر الرأس والصدر واليدين، فهل هناك دليل على ذلك أم لا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

إذا انقطع دم النفاس قبل الأربعين فهل لها أن تغتسل ؟

إذا انقطع دم النفاس قبل الأربعين، فهل للمرأة أن تغتسل وتصوم، وما العمل لوعاد بعد ذلك، وقد صامت، فهل تعتد بذلك أم لا؟
لا حد لأقل النفاس، فمن النساء من لا ترى دما بعد الولادة، ومنهن من ينقطع الدم بعد يوم أو يومين أو ثلاثة، فمتى انقطع دم النفاس، ورأت علامة الطهر اغتسلت وصلت وصامت، وحلت لزوجها، فإن عاد الدم قبل تمام الأربعين فلا يرد عن الصلاة والصوم، لكن إن صامت من رمضان، ومعها الدم قبل الأربعين إذا عاد بعد الانقطاع ... أكمل القراءة

الصلاة بمسجد يوجد حوله قبر

بسم الله الرحمن الرَّحيم

بارك الله فيكم، أرجو منكم الإجابة على هذا السؤال الَّذي أشعل فتيل الخِلاف في الحي الذي أتواجد فيه.

لديْنا مسجد في حيِّنا يوجد به قبر في قِبلته، غير أن القبر لا يراه المصلُّون؛ فهناك جداران يفصِلان بين مكان الصَّلاة والقبر، بمعنى: لا يوجد في مكان الصَّلاة، وبعض الشباب ينفِّرون النَّاس من هدا المسجد، ويُفْتون بغير علم ببُطْلان الصَّلاة في المسجد المذكور، أفيدونا رحِمكم الله.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإذا كان القبر المذكور داخل حدود المسجِد، فلا تجوز الصَّلاة فيه سواء كان القبر في جهة القبلة أو غيرها؛ لقول النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «لعن الله اليهودَ والنَّصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم ... أكمل القراءة

هل يجوز لكل واحد منا أن يؤذن ونحن عندنا في المسجد مؤذنين رسميين؟

هل يجوز لكل واحد منا أن يؤذن ونحن عندنا في المسجد مؤذنين رسميين؟

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا كان هناك مؤذن رسمي فإنه يُكتفى بأذانه ولا يؤذن كل أحد لما في ذلك من الافتيات على الإمام. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً