إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإحرام من جدة
أنا أعمل بمدينة الرياض منذ ثلاث سنوات، وفي موسم الحج السابق سافرت
بطريق البر أنا وزوجتي إلى جدة والتي كانت حاملاً في ذلك الوقت،
والحمل بالنسبة لها كان أمراً متعباً، وكانت النية إذا وصلنا إلى جدة
بالسلامة وكانت صحة زوجتي تتحمل مشاق وأتعاب الحج أن ننوي من جدة،
وبعد أن وصلنا وسألتها: هل تستطيع أن تؤدي الفريضة؟ فأجابت بالإيجاب،
مع العلم أنني أديت فريضتي بعون الله في وقت سابق، فخرجنا للحج من
جدة، وأحرمنا مع أهل جدة، ولم نحرم من ميقات أهل الرياض، مع العلم
أننا مكثنا يومين في جدة قبل الحج عند أقاربنا، أفيدونا هل بفعلنا هذا
هل ارتكبنا مخالفة بالنسبة للإحرام؟ وفي حالة ارتكابنا مخالفة فماذا
يجب علينا فعله؟
إذا كان هؤلاء كما ذكر أنهم لم يعزموا على الحج، بل هم مترددون فيه،
وقد أوقفوا الأمر على معرفة حال المرأة عند وصولها إلى جدة فإن كانت
تستطيع الحج حجوا هذا العام، وإن لم تستطع لم يحجوا فإنه يكون ميقاتهم
من المكان الذي عزموا على الحج منه.
فما دام أنهم لم يعزموا على الحج إلا في جدة فيكون محل إحرامهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الإنسان لأمه أو شقيقته هل يبطل وضوءه؟
إذا كان الإنسان قد توضأ أو هو على وضوء فلمس أمه أو شقيقته أو نحو
ذلك، فهل يبطل وضوءه؟
الصواب: أن مس المرأة لا ينقض الوضوء، سواء كانت زوجته أو غيرها، هذا
هو الصواب، وفيه خلاف بين أهل العلم، فللعلماء في هذا أقوال
ثلاثة:
أحدها: أن مس المرأة ينقض الوضوء مطلقاً.
والثاني: لا ينقضه مطلقاً.
والثالث: التفصيل: إن كان عن شهوة وتلذذ نقض، وإلا فلا.
والراجح من الأقوال الثلاثة: أنه لا ينقض ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تنظيم النسل بسبب قلة الدخل
لدي أربعة أولاد ونحن في غربة عن بلدنا، والسفر بهم قطعة من العذاب
والدخل محدود، فما حكم تنظيم الأسرة بالنسبة لي وذلك لأجل معين حتى
نستقر؟
تحديد النسل خوفاً من ضيق الرزق لا يجوز، لأن الرزق بيد الله عز وجل،
فهو الذي قدر الآجال والأرزاق وما من مولود يولد إلا وقد قدر له رزقه
كما قدر له أجله، والله سبحانه وتعالى يقول: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ
نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} [سورة الأنعام: آية 151]،
فهذا فيه شبه من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من أفطر متعمداً في رمضان
ما حكم من أفطر متعمداً في رمضان ، نسأل الله السلامة والعافية؟
إن هذا الذي أفطر متعمداً في نهار رمضان قد هدم خُمس بيته، فبيت
الإنسان هو إسلامه، أقصد ركناً من أركان إسلامه. فلإسلام مبني على
خمسة أركان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام
الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.
فالذي يفطر متعمداً في نهار رمضان قد أتى إلى إسلامه فهدم ركناً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رضعت من امرأة فهل يجوز أن أتزوج من حفيداتها؟
رضعت من امرأة وهذه المرأة لها حفيدات فهل يجوز لي أن أتزوج من
حفيداتها يعني بنات بناتها؟
إذا رضعت من امرأة رضاعة تامَّة خمس رضعات في الحولين فإنك تكون ابناً
لها من الرضاعة وتكون بناتها أخواتٍ لك من الرضاعة، وبنات بناتها
بناتاً لأخواتك من الرضاعة فتكون خالاً لهن من الرضاعة، فلا يجوز لك
أن تتزوج من حفيداتها أي من بنات بناتها لأنهن بنات أخواتك من الرضاعة
وأنت خالهن قال صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسلام فيمن يكفر المسلم
ما حكم الإسلام فيمن يكفر المسلم فلقد ظهرت في مصر جماعة تكفر المسلم
بموجب أن يكون قد ارتكب شيئاً من المعاصي خلاف الشرك بالله، فهل فعل
المعاصي وارتكاب الكبيرة يوجب تكفير صاحبها مع أنه يقر بالشهادتين؟
تختلف كبائر الذنوب في فحشها وعظم جرمها: فمنها ما هو شرك، ومنها ما
ليس بشرك، ومذهب أهل السنة والجماعة: أنهم لا يكفرون مسلماً بما كان
منها دون الشرك، مثل قتل النفس وشرب الخمر والزنا والسرقة وأكل مال
اليتيم وقذف المحصنات المؤمنات وأكل الربا ونحو ذلك من الكبائر، ولكن
يقيم ولي الأمر عليه عقوبة ما ارتكبه ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصلاة في القميص والبنطلون باطلة أم مكروهة؟
هل الصلاة في القميص والبنطلون باطلة أم مكروهة؟
لا، هي ليست باطلة بل مكروهة، لأن البنطلون قد يُجسِّد العورة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الأبقار
هناك مشروع لتربية الأبقار ذات الحليب التي تأكل العلف الذي يحضر لها
ولا ترعى نفسها بالفلاة، فهل عليها زكاة أم أن الزكاة فقط فيما يحصل
من الأرباح السنوية. وإذا كان عليها زكاة، فكم عددها؟
الأبقار التي تتأكد في الإنتاج وينفق عليها وتعلف، ليس عليها زكاة في
نفسها، إنما الزكاة تجب في السائمة وهي التي ترعى الحول أو أكثره من
المباح.
أما التي تعلف أكثر الحول فهذه لا زكاة في أصلها، ولكن إذا حصل من
غلتها على مال يبلغ النصاب فأكثر فإنه يزكى لإخراج ربع العشر من
غلتها. أو إذا باعها وحال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المبيت في المسجد عموماً وفي الاعتكاف خصوصاً
ما حكم المبيت في المسجد عموماً وفي الاعتكاف خصوصاً؟
المبيت في المسجد في الاعتكاف لابد منه، لأن المعتكف كما قال الله
تعالى محله المسجد {وَلاَ
تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي الْمَسَـٰجِدِ تِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ
آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ تُبَـٰشِرُوهُنَّ
وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم المسح على الجورب المغير قبل انتقاض الوضوء
رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس جورباً، ثم بعد مدة من الزمن وقبل أن
ينتقض وضُوءُه، خلع ذلك الجورب ولبس آخر، ثم انتقض وضُوءُه بعد ذلك،
فهل يصح له المسح على الجورب؟
يجوز له المسح على الجورب الثاني؛ لأنه لبسه على طهارة قد غسل فيها
قدميه وقبل أن ينتقض وضُوءُه، فهو في هذه الحال لا يزال على الطهارة
الأولى، فله أن يغير الجوارب، أو يلبس فوقها غيرها، وكذلك له أن
يخلعها ويصلي بدون جوارب، حيث أنه لا يزال على طهارة.
أما لو كان تغييرها بعد انتقاض الوضوء الأول والمسح على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل: الصلاة في الدور العلوي أم في الدور الأرضي؟
أيهما أفضل الصلاة في الدور العلوي أم في الدور الأرضي من المسجد؟
الصلاة في الأسفل أفضل من الصلاة في الأعلى؛ لأنها أقرب إلى الإمام،
والدنو من الإمام أفضل من البعد عنه، لكن إذا اقترن بالصلاة في الأعلى
نشاط الإنسان فنشط، ويرى أنه يخشع أكثر فإن هذا أفضل، وذلك لأن
المحافظة على الفضيلة المتعلقة بالعبادة أولى من المحافظة على الفضيلة
المتعلقة بمكانها، هكذا قال العلماء، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
ما حكم من رأى طعاماً ساقطاً على الأرض؟
ما حكم من رأى طعاماً ساقطاً على الأرض، هل يحمله جانب الطريق أو
يتركه؟ وهل يأثم من مشى عليه متعمداً؟
النعمة يجب صونها عن الإهمال والجحود والاحتقار، فإذا وجد الإنسان
نعمة أهملها الناس وأمكنه أن يحملها وينظفها وينفع بها غيره يكون خير،
والنبي رأى تمرة ساقطة في الطريق فأخذها وقال: "لولا علمي أنها ليست من تمر الصدقة
لأكلتها"، فالتقطها النبي ولم يتركها صلوات الله وسلامه عليه،
ولكن امتنع عن أكلها لأن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |