إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-16
حكم من نال شهادة بالغش في الامتحانات
ما حكم من كان يغش ويختلس في الامتحانات والمسابقات العامة إلى أن وصل
إلى الدخول إلى مدرسة تكوين المعلمين، وبعد سنوات من العمل ثلاث سنوات
تقريباً تاب إلى الله ورجع عن جاهليته وغيّه، فهل يتابع عمله معلماً
للدولة أم يتركه إلى عمل آخر؟ على أن المراد منه تدريس القرآن
والعربية، وهو لا يتقن إلا اللغة العربية، وإن كان قد تغيب لبعض الوقت
شهوراً تقريباً في العمل؟
إن عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من الغش في الامتحانات، وعليه
أن يحسن عمله، وإذا كان يستطيع القيام بالمسؤولية التي عهدت إليه
فيمكن أن يستمر في وظيفته وأن يتقنها، ولا يجوز له التغيب عن العمل
إلا في فرض كفاية آخر، فعليه أن يتقن عمله وأن يؤديه على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت تحري ساعة الإجابة من يوم الجمعة
في أي الأوقات يتحرى المسلمون ساعة الإجابة يوم الجمعة، أفي يوم
الجمعة كله، أم في العصر، أم بعد صلاة الجمعة مباشرة؟
الله جل وعلا جعل في الجمعة ساعة يقبل فيها الدعاء، وهي ساعة قليلة لا
يوافقها المسلم وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله سؤاله، فهي ساعة عظيمة
قليلة، جاء في بعض الروايات عند مسلم أنها حين يجلس الإمام على المنبر
يوم الجمعة إلى أن تقضي الصلاة، هكذا جاء في صحيح مسلم من حديث أبي
موسى مرفوعاً، وعلله بعضهم بأنه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
حكمة تحريك السبابة في التشهد
ما الحكمة من تحريك السبابة في التشهد؟
إن هذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشير بها للتوحيد
والدعاء، وأما تحريكها بصفة دائمة فيمكن أن يكون تكميلاً لذلك، ومن
أهل العلم من يقول إنه أيضاً مشغلة لئلا يحرك يده، فإن كل عضو إذا كان
مشتغلاً بعمل لا يمكن أن يصرف في عمل آخر، وقال بعضهم هي مذبة للشيطان
ومطردة له، وقد أنكر ذلك ابن العربي، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تغميض عيني المتوفي
أريد أن أسأل عن ميتٍ بسبب مرض، في لحظة وفاته لم يغمض عينيه وقد كان
أهله يحاولون إغماض عينيه حتى لحظة وفاته لكن لم يغمضهما، والآن
والدتي تسأل عن سبب عدم إغماضه عينيه لحظة وفاته.
كان يجب إغماض عينيه بعد الوفاة مباشرة، فإن العين تتبع الروح، ولذلك
تشخص. وأما ما لم يمكن، فهذا المستطاع. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-06
صلاة النساء في روضة المسجد النبوي
هل يشرع للنساء الصلاة في روضة المسجد النبوي؟
نرى أنه لا يجوز لهن الصلاة فيها إذا كان هناك رجال أو خيف بروزهن للرجال أو كان قصدهن القُرب من القبر النبوي، أما إذا كان المسجد خاليًا من الرجال فلا مانع من أن يدخل النساء إلى الروضة التي بين المنبر والبيت للصلاة فيها أو التنفل، ولا يجوز للنساء ولا للرجال التَّمسح بجدار القبر ولا بخشب المنبر ولا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة في حجر إسماعيل وهل له مزيّة؟
نشاهد بعض الناس يتزاحمون من أجل الصلاة في حجر إسماعيل، فما حكم
الصلاة فيه، وهل له مزيّة؟
الصلاة في حجر إسماعيل مستحب؛ لأنه من البيت، وقد صح عن النبي صلى
الله عليه وسلم: "أنه دخل الكعبة عام الفتح
وصلى فيها ركعتين" (متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله
عنهما عن بلال رضي الله عنه).
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة رضي الله عنها لما
أرادت دخول الكعبة: "صلي في الحجر فإنه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2008-09-01
الاستحاضة في نهار رمضان
ما حكم الدم الذي يخرج من المرأة من غير حيض ولا نفاس، وهل تقضي
الأيام التي خرج فيها ذلك الدم في نهار رمضان؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد:
إذا خرج منها ذلك الدم في نهار رمضان وليس دم حيض ولا نفاس وجب عليها
الصوم والصلاة، وتتوضأ لكل صلاة ولا تقضي الصيام ولا الصلاة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الجزء رقم : ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تسوية الصفوف في صلاة الجنازة
ما حكم تسوية الصفوف في صلاة الجنازة؟
عموم الأدلة تدل على تسوية الصفوف في كل جماعة، في الفريضة، أو
النافلة كصلاة القيام، أو الجنازة، أو جماعة النساء. فمتى شرع الصف
شرعت فيه المساواة.
وكثير من الناس يتهاونون في تسوية الصفوف مع أن الأدلة تدل أن تسوية
الصفوف واجبة، ومن ذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه على
تسوية الصفوف، حتى إن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
نبذة مختصرة عن العلامة المختار بن بونه
نبذة مختصرة عن العلامة المختار بن بونه رحمه الله وطلبه للعلم
إن العلامة المختار بن بونه رحمه الله قد أهّله الله لطلب العلم بكثير
من المسائل، منها أولاً: ذكاؤه المفرط، فقد كان من أذكى أهل زمانه
وأحفظهم، الأمر الثاني: طول عمره فقد عاش مائة وستين سنة، الأمر
الثالث: كثرة شيوخه، فقد كان يسافر جل وقته في السفر، فلا يترك
إنساناً مبرزاً في علم من العلوم إلا زاره في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف كان شرك مشركي الجزيرة عند البعثة؟
كيف كان شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم؟
بالنسبة لشرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه
ليس شركاً في الربوبية، لأن القرآن الكريم يدلُّ على أنهم إنما كانوا
يشركون في العبادة فقط.
أما في الربوبية فيؤمنون بأن الله وحده هو الربٌّ، وأنه مُجيبُ دعوة
المضطرين، وأنه هو الذي يكشف السوء إلى غير ذلك مما ذَكَر الله عنهم
من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
معنى: لا تبع ما ليس عندك
سائل يسأل عن رجلين اتفقا على أن يشتري أحدهما سلعة من السوق، ثم
يبيعها لصاحبه دينا بثمن يزيد على ثمنها الحالي، وتعاقدا على ذلك، ولم
يشترها من السوق حتى ضمن له أن يأخذها بما اتفقا عليه، وأكد له أنه لن
يتخلى عنها بعد أن يشتريها صاحبه من أجله، فهل يحل هذا العقد أم لا؟
روى حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، يأتيني الرجل،
فيسألني عن البيع ليس عندي ما أبيعه منه ثم أبتاعه من السوق، فقال:
"لا تبع ما ليس عندك" (1) (رواه
الخمسة، وصححه الترمذي، وترجم عليه المجد في المنتقى)، فقال: (باب
النهي عن بيع ما لا يملك، ليمضي، فيشتريه، ويسلمه)، وفي معناه حديث
عمرو ... أكمل القراءة
سُئلَ : عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات
ما يقول السادة العلماء رضي الله عنهم أجمعين عن جواب شبهة المعتزلة
في نفي الصفات؟ ادعوا أن صفات الباري، ليست زائدة على ذاته، لأنه لا
يخلو إما أن يقوم وجوده بتلك الصفة المعينة، بحيث يلزم من تقدير عدمها
عدمه أو لا، فإن يقم فقد تعلق وجوده بها، وصار مركبًا من أجزاء ، لا
يصح وجوده إلا بمجموعها، والمركب معلول، وإن كان لا يقوم وجوده بها،
ولا يلزم من تقدير عدمها عدمه فهي عرضية، والعَرَض معلول، وهما على
الله محال، فلم يبق إلا أن صفات الباري غير زائدة على ذاته، وهو
المطلوب؟
الحمد لله: الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الله سبحانه له علم
وقدرة، ورحمة ومشيئة، وعزة وغير ذلك؛ لقوله تعالى:{وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ
عِلْمِهِ} [البقرة:255]، وقوله: {لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ
إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء:166]،
وقوله: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |