الشيخ الألباني رحمه الله كان يقول في مصنفاته القديمة: "العصمة لله ورسوله"، وفي مصنفاته الحديثة صار يقول: "المعصوم من عصمه الله"، وقد أخبرني الشيخ علي حسن الحلبي أن الشيخ الألباني رجع عن قوله في المصنفات القديمة إلى هذا القول في المصنفات الجديدة، وذلك بعد ما تبين له أن لفظ العصمة لا تطلق على الله عز وجل، فما رأيكم؟

هل يجوز مصافحة خالة الزوجة أو عمتها؟

هل القيء ينقض الوضوء؟ وهل هو طاهر أو نجس؟

هذا الباب هل يفيد أن الإنسان لا يغتسل وهو متعرٍ، ولابد أن يستر عورته المغلظة حتى إذا كان لوحده في الحمامات الموجودة الآن؟

ما الفرق بين المكاتبة والاستسعاء؟

هل صحيح أن المرأة إذا أطالت ثوبها تحت القدمين فربما يعلق بثوبها من النجاسة شيء فيعفى عنه، خاصة إذا تحققت أن في طرف الثوب نجاسة؟

الذي لم يصم يوم التاسع من محرم فصام العاشر والحادي عشر، هل فعله صحيح استناداً لحديث: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده"، إن صح؟

بعض الدعاة يقولون أن من علامات إيمان العبد أن يمرض من فترة إلى أخرى، وقد حدد بعضهم أربعين يوماً، لذلك فإن بعض الناس يشكون في إيمانهم إن لم يصبهم بلاء أو مرض لفترات بعيدة، فما رأيك؟

هل يجوز جمع النية أو دمج النية؛ كأن يصلي صلاة السنة ويدمج معها صلاة الاستخارة أو يصلي سنة الوضوء مع سنة دخول المسجد أو أن يصلي سنة دخول المسجد مع سنة الضحى ؟

بعض المحلات التجارية والمحطات توزع هدايا لمن تعامل معهم بالشراء. فما حكم ذلك؟