فإني أحمد الله وأشكره على ما من به الله الذي لا إله إلا هو على هذه الأمة ٌمن وجود شباب صالحين في هذه الأمة الخالدة. فهلا بنصيحة للشباب الصالحين.

القليل من الذهب يكون في القلم أو النظارة، والقليل من الحرير يكون في العباءة؛ هل هو حرام‏؟‏

أنا أعيش في بلاد الغربة وليس لي أحد من الأقارب هنا. أحب الله كثيرا وأشعر بأن الله معي دائما وهذا ما يخفف عني الوحدة. ولكني مرات أشعر بوحدة كبيرة؛ خاصة عندما تقل قراءتي للقرآن الكريم.
مرت 4 سنوات وأنا لم أرَ أهلي وحياتي صعبة جدا مع زوجي. والحمد لله دائمًا أقول أن هذه نعمة من رب العالمين لكي أجاهد في سبيل الله وأنا جالسة في بيتي لتحملي وصبري على زوجي إلى أن يأخذ الله أمانته. زوجي شخص صعب للغاية، ويذكر أبي وأمي بكلام بذيء وعلى كل كلمة وكل جلسة المشاكل لا تنتهي.كنت في البداية أذهب إلى أهلي وأستريح هناك وكانوا يخففون عني الكثير، حتى جاء اليوم الذي سافرنا وكانت الحياة صعبة علي حيث اللغة وغيرها. كان زوجي يحملني كل ما يحدث له خارج. كنت أصرخ عندما يعاملني بقسوة، ولا أستطيع أن أصمت كثيرًا إذا سمعت منه كلاما بذيئا عن والدي وأهلي، وهو يتعمد ذلك حتى في حالات عدم غضبه يذكرهم بسوء.وهو رجل غيور جدا علي لا يدعني أخرج أو أختلط بالناس ولا يحب أن أتكلم مع الجيران. على كل حال عدنا إلى بلدنا وكنت قد نحفت كثيرا لدرجة أن والدي حينما استقبلني جلس على الكرسي ولم يستطع التحدث عندما رأى الحالة التي وصلت إليها. وقبل العودة إلى الخارج أخبرت أهلي بأني لا أريد الرجوع معه، لكني عدت معه ودموعي تنهمر مني على سلّم الطائرة. وقررت أن أتحمل إلى أن ذهبنا إلى الحج، وكانت لي بداية حياة جديدة. بدأت أنظر إلى حياتي على أنها نعمة كبيرة وهي الجهاد في سبيل الله حيث أني أتحمل زوجي وأعتبر نفسي مجاهدة في سبيل الله، وعسى أن يتقبل مني. وهو لم يتغير؛ إنما الذي تغير هو أنا. أصبحت لا أنطق بكلمة ولا أرد عليه بكلمة مهما تكلم، وأعود وأنسى كل شيء وأرجع للكلام معه وكأن شيئًا لم يحدث. ولكن المشكلة أني لم أعد أقترب منه وأشعر بأن معاشرته تكاد تقتلني؛ خاصة بعد أن تكلم الناس معه حتى أهله قالوا أنك سوف تقتلها وأن هذا الذي تفعله حرام. فأصبح يأخذ ملابسه إلى محل المكوى ويحضر الطعام لنفسه في الصباح إذا كنت نائمة واخذ يخفف من انفعاله كثيرا ولكن لم يسمح لي بالذهاب إلى أي مكان بدون أن يصاحبني أو الصداقة مع الجيران. حتى إن حلقات الذكر وتحفيظ القرآن النسائية يمنعني منها.
بعد ذلك اكتشفت أني لم أعد أهتم به ولا أحاول الاقتراب منه، فهو يعيش في عالم وأنا في عالم آخر. فقط أهتم بأولادي، وأحيانًا أشعر بأن عطائي تجاه بيتي قل. حتى أني لم أعد أهتم بالتزين والاهتمام بمظهري.
أريد أن أعود إلى اهتمامي بزوجي وبيتي، كيف أجلب المساعدة إلى بيتي؟ خاصة أني أشعر أني لم أعد أستطع أن أسعد نفسي فكيف أسعد زوجي وأولادي؟
الشكوى إلى الله والحمد لله على كل حال.

لماذا لبس البنطال حرام تحت العباءة مع أني سمعت في خطبة أحد الشيوخ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه بارك الله في المرأة المتسرولة، والسروال هو البنطال. فلو كان البنطال غير ظاهر أو رمز للزينة فأين الحرمة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟

أنا شاب ملتزم أدرس في جامعة مختلطة ، أرغب في إتقان تخصصي ، وذلك يستلزم مني التفاعل في القاعة مما قد يفتح بيني وبين الطلاب قنوات اتصال ، بالإضافة إلى أن هناك مدرسات يدرسوننا مواد مهمَّة جدّاً ، فكيف أتعامل مع الطالبات والمدرسات ؟

عندما كنت في السنة الثانية من الكلية تقدم لي جارى لخطوبتي وبالفعل تم ذلك، ولكن بعد مرور وقت قصير بدأ يلح أننا يجب أن نتزوج لأنة يحرم عليه رؤيتي دون أن أكون على زمته، وبالفعل جاء بصديقين له وتم كتابة ورقة دون معرفة أحد بذلك وبعد مدة قصيرة قام بمقابلة أمي وقال لها أنني متزوجة منة، فهل هذا الزواج صحيح وهل هذا الشخص يعتبر زوجي ؟علماً بأننا قد انفصلنا ولم أره أبداً، ولكنة رافض أن يطلقني لأنة يريد عدم زواجي من أي شخص آخر، فأنا أريد المشورة هل يمكن لي أن أتزوج من أي شخص آخر دون طلاق لو كان هذا الزواج باطل علماً بأنة لم يدخل بي ؟

قرأتُ في بعض الكتب أن المتعة حلال؛ والدليل على ذلك قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [النساء، من الآية: 24]، وإنما حُرمت المتعة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأغلب الظن أن عمر رضي الله عنه حرمها، وكان الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: (لولا أنَّ عمر حرم المتعة ما زنى إلا شقي)، فما صحة هذا الخبر؟

هل الغناء يجوز في المناسبات والأعياد؟

"المجالس بالأمانة": هل هو حديث صحيح، ومن رواه، وما معناه؟

سئل فضيلة الشيخ: هل تشرع الجماعة الفوائت، وهل يجهر الإمام في الفائتة؟