إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم صلاة المسافر على راحلته وسيارته

سائل يسأل عن حكم المسافر الذي يركب سيارته: هل يجوز له أن يتنفل في السيارة وهي تسير، ولو كان غير مستقبل القبلة، ويصلي جالسا ويومئ بالركوع والسجود أم لا، وهل يشترط لهذا شروط، وما تلك الشروط؟
إذا سافر الإنسان سفرا مباحا فقد وسع له الشارع في رُخَصِ السفر، ومنها: جواز التنفل على راحلته وسيارته، وكذا الطائرة، ونحوها -سواء كان سفره طويلا أو قصيرا- فيجوز له أن يتطوع فيها بما شاء من النوافل: كصلاة الضحى، وقيام الليل، والوتر، وسجدة التلاوة، ونحو ذلك، ولو لم يستقبل القبلة؛ لقوله تعالى: ... أكمل القراءة

هل السفر المبيح للقصر والفطر محدد بمسافة؟

ما رأي سماحتكم في السفر المبيح للقصر هل هو محدد بمسافة معينة؟ وما ترون فيمن نوى إقامة في سفره أكثر من أربعة أيام هل يترخص بالقصر؟
جمهور أهل العلم على أنه محدد بمسافة يوم وليلة للإبل والمشاة السير العادي، وذلك يقارب 80 كيلو متراً، لأن هذه المسافة تُعتبر سفراً عُرفاً بخلاف ما دونها. ويرى الجمهور أيضاً أن من عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام والصوم في رمضان. وإذا كانت المدة أقل من ذلك فله القصر والجمع والفطر، ... أكمل القراءة

ما كفارة الرجل الذي أفطر متعمدًا في رمضان؟

ما كفارة الرجل الذي أفطر متعمدًا بغير عذر شرعي في رمضان؟
إن كان إفطار الرجل متعمدًا بجماع فعليه القضاء والكفارة مع التوبة إلى الله سبحانه، وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، وعلى المرأة مثل ذلك إذا كانت غير مكرهة، وإن كان بأكل وشرب ونحوهما فعليه القضاء والتوبة، ولا كفارة عليه. وبالله التوفيق وصلى الله ... أكمل القراءة

علاج سرعة الكلام

من أصابه مرض وحصل له من ذلك المرض سرعة في كلامه وعند تلاوة القرآن، هل تعلمون له علاجاً أم لا؟
إنه لم يُنزل الله داء من السماء إلا وأنزل له دواء، فتداووا عباد الله، ومن الأدوية قسمان: القسم الأول: الأسباب الشرعية، وذلك مثل التعوذ وقراءة القرآن، والصدقة والدعاء، والتماس الدعاء من أهل الخير. والأسباب الكونية: ومنها العلاج بأنواع العلاج المعهودة المجربة المعروفة، فهذان أمران. وكثيراً ما يخلط ... أكمل القراءة

رضاع طفل من ضَرَّتَيْنِ

رجل له زوجتان، أرضعت إحداهما -وتسمى أسماء- طفلا رضعتين -أو ثلاثا فقط-، وأرضعته الثانية- واسمها بدرية- ثلاث رضعات فقط، ثم كبر الطفل حتى بلغ. فهل يحل أن يتزوج ببنت أسماء أو ببنت بدرية أم لا؟
وهل يعتبر ابناً لهما من الرضاع أم لا؟ مع العلم أن رضاعه منهما كان قبل بلوغه سنتين.
إذا كان الحال كما ذكرته، فالطفل لا يعتبر ابناً لأسماء ولا لبدرية؛ لأنه لم يرضع من واحدة منهما خمس رضعات فأكثر، والرضاع المحرم ما كان خمس رضعات فأكثر في الحولين، هذا بالنسبة للمرأتين. أما بالنسبة لزوجهما، فإنه يعتبر أباً له من الرضاع؛ لأنه رضع من لبنه خمس رضعات فأكثر في الحولين، فصار ابناً له من ... أكمل القراءة

حق الزوج في أن لا تدخل زوجته في بيته إلا من رضي

هل يجوز لي أن أدخل زوجي السابق في منزل زوجي مع العلم أنه جاء يسلم على ابنته؟ هل يجوز لي أن أتكلم معه في الهاتف إذا كان يسأل عن حال ابنته؟
إن ذلك إذا كان من غير خلوة ولا ريبة ولم يكن يغضب الزوج فهو من الأمور الجائزة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم بيِّن للنساء من حقوق الأزواج أن لا يوطئن فرشهن بغير إذنهم، أي أن لا يدخلن بيوت الرجال من لم يأذن الرجال له بذلك. فإذا كان الزوج يغضبه دخول ذلك الرجل بيته من غير حضرته فلا تستجيب لذلك حتى يكون ... أكمل القراءة

هل يجوز للوالد أن يهجر ابنه أو ابنته من أجل مصلحة تربوية؟

هل يجوز للوالد أن يهجر ابنه أو ابنته من أجل مصلحة تربوية؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

فصل قول القائل: "الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب"

فصل قول القائل: "الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب"
فصــل: وأما القائل:‏ إنها أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب، والمركب ممكن محتاج، وذلك عين النقص، فللمثبتة للصفات في إطلاق لفظ ‏[‏العَرَض‏]‏على صفاته ثلاث طرق:‏ منهم:‏ من يمنع أن تكون أعراضاً، و يقول:‏ بل هي صفات وليست أعراضاً، كما يقول ذلك الأشعري، وكثير من الفقهاء من أصحاب أحمد وغيره.‏ ومنهم:‏ من ... أكمل القراءة

زكاة العقارات المعدة للكراء

هل تجب الزكاة في البيوت والعمارات المعدة للكراء، وهي تقدر بأثمان كثيرة. وهل تكون الزكاة في أقيامها أم في أجورها والريع الحاصل فيها. وإذا كان لا زكاة إلا في أجرتها، فهل تجب الزكاة في الأجرة عندما يقبضها صاحبها من المستأجر أم حين يحول عليها الحول؟
لا زكاة في العقارات التي يتملكها الإنسان للقنية، إذا لم يرد الاتجار بها، سواء استعملها للسكن والانتفاع بها، أو للتأجير والربح، أو غير ذلك، إذا كان يريد أن تبقى بيده للاقتناء، ولم ينوها من عروض التجارة؛ لأن الزكاة لا تجب إلا في الأموال المعدة للبيع والشراء، ولذلك تسمى عروض التجارة؛ لأنها تعرض ثم ... أكمل القراءة

إشكال حول أحاديث الساعة ونهاية الزمان

كثيراً ما نسمع أن الساعة لا تقوم حتى يعُمَّ الإسلام الأرض، ونسمع في جهة ثانية أنها لا تقوم ويبقى من يقول لا إله إلا الله في الأرض، فكيف نوفق بين هذين القولين؟
كِلا القولين صحيح، فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم عيه الصلاة والسلام: فيقتل الدجال، ويقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويفيض المال، ويضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام أو السيف، ويهلك الله سبحانه في زمانه الأديان كلها إلا الإسلام، وتكون ... أكمل القراءة

حدث جماع بيني وبين زوجي قبل الغسل من دم النفاس

إنني متزوجة حديثاً، وأكرمني الله بالحمل في أول زواجي، ووضعت ولداً في شهري الثامن، ولم أكن أعلم أن دم النفاس سينتهي قبل الأربعين يوم، وكنا في رمضان، وعندما أبلغت زوجي بانتهائه طلب مني الجماع، وكنت قد نسيت التطهر أولاً من دم النفاس لأنني لم أكن متأكدة من انتهائه، وبعد الجماع تطهرت وصمت رمضان وصليت، فهل هناك خطأ من هذا الجماع يمكنني علاجه؟
ليس هناك كفارة، ولاشيء عليك لأن الجماع وقع بعد الطهر، ولكن كان ينبغي عليه أن ينتظرك حتى تغتسلي، وصيامك صحيح لأنه لا يشترط له الغسل، والصلاة صحت لأنها بعد الغسل، والحمد لله. أكمل القراءة

هل يلزم التائب قضاء الصلوات الفائتة

سائل يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:كنت لا أصلي منذ الصغر، صليت بعض الأوقات بالمناسبة وتركت أكثرها، وكان تركي للصلاة جهلا وإهمالا، وبعد الزواج بفترة بدأت أصلي، وما زلت ولله الحمد، وكان أمر زوجتي مثل ما كنت عليه، فهي الآن تصلي وتقوم بقضاء ما تيسر من الصلوات الفائتة يوميا، إلا أني لا أقوم بقضاء ما علي من صلوات منذ سن التكليف، فاختلفنا في هذا الأمر، فهل يلزمنا القضاء لما فات من صلوات أم التوبة كافية؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: قد دل الكتاب والسنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على أن "الإسلام يهدم ما كان ما قبله، وأن التوبة تهدم ما كان قبلها". قال الله سبحانه: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
23 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً