إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
الدخول في الأسواق التي فيها منكرات
هل يجوز للمسلم أن يدخل سوقا تجاريا وهو يعلم أن في السوق نساء كاسيات عاريات وأن فيه اختلاطا لا يرضاه الله عز وجل؟[1]
علي السالوس
هل يجور العمل كمدير حسابات في شركة أوراق مالية؟
أنا أعمل مدير فرع في شركة سمسرة أوراق مالية، حاولت البعد عن الشراء من الشركات التي نشاطها حرام وكذلك التي تقترض بالربا ولكن لم أجد استجابة، وبحثت كثيراً عن عمل آخر ولكني لم أوفق فى ذلك. فما نصيحتكم؟
وكذلك أود أن أسأل عن مسألة الشراء بالهامش: الشركة تقوم بالتمويل الذاتي من رأس مال الشركة وليس من البنوك، أو من حسابات عملاء دائنة، والشركة لا تأخذ فوائد على التعامل، بمعنى: أنها تأخذ نفس العمولات التي كانت تأخذها قبل تطبيق نظام الشراء بالهامش، كما أن الشراء بالهامش قرار من قرارات هيئة الرقابة المالية.
خالد عبد المنعم الرفاعي
قضاء السنن الرواتب بسبب سرعة إقامة الاصلاة
بعد عودة الصلاة في المساجد يقوم المؤذن بإقامة الصلاة بعد الآذان مباشرة مما يمنعنى من أداء صلاة السنة القبلية ، فهل يجوز أن أصليها كل مرة قضاء بعد الصلاة أو مع السنة البعدية؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
سرقت وأنا صغيرة بأمر أمي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وانا صغيرة في عمر 13 سرقت بأمر من امي لم أكن أعلم بأنه حرام كنت امشي بكلام امي ولاكن تم قضاء السرقة التي سرقناها لانه تم كشف امي لكني الان اخاف اذا علي زور واثم من هذا ارجوا الإفتاء في قصتي
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الترجمة الحرفية للقران
السلام عليكم انا اعلم حكم الترجمة الحرفية انها حرام والتفسيرية جائزة لكن فيه ترجمة منتشرة وتلخبطت هل هي تفسيرية ام لا؟ الموقع
عبد العزيز بن باز
من أضرار الرشوة
ما آثار الرشوة على إفساد مصالح المسلمين وسلوكهم وتعاملهم؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفرق بين المعية الخاصة والمعية العامة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
معنى الظن في القرآن
قوله في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس
قوله في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس
فصل: الذين يسلكون إلى الله محض الإرادة والمحبة والدنو
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |