إن خبر الآحاد أربعة أنواع لدى أهل الحديث: - القسم الأول منه: المستفيض، وهو الذي يقترب من المتواتر، والفصل بينهما شاق وهذا تثبت به العقائد بدون خلاف. - القسم الثاني: المشهور وهو الذي رواه عدد في كل طبقة لا يزيدون على العشرة، ولا ينقصون عن الثلاثة أو الأربعة. - ثم يليه العزيز وهو الذي انفرد به في ... أكمل القراءة

لا، ليس صحيحاً، لكن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه: {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}، وذلك مما وراء ذلك. أكمل القراءة

اختلف العلماء رحمهم الله فيما إذا لم يحضر القلب في أكثر الصلاة. فمن العلماء من قال: إذا غلب الوسواس يعني: الهواجس أكثر الصلاة بطلت الصلاة، لكن قول الجمهور: لا تبطل ولو غلب الوسواس على أكثرها. واستدل الجمهور بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نودي بالصلاة أدبر ... أكمل القراءة

هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف الصالح وذلك أن الذين صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، لم ينصرفوا قبله، وكان الصحابة رضي الله عنهم يوافقون إمامهم حتى فيما زاد على ما يرونه مشروعاً، فإن عثمان ... أكمل القراءة

نعم، المعتزلة قدرية، نفاة ينفون خلق الله لأفعال العباد، وأهل البدع ينبذون أهل السنة بألقاب يسمونهم حشوية، نوابت، مجسِّمة، مشبِّهة، هذه الألقاب ينبذون بها أهل السنة للتنفير منهم. نعم. أكمل القراءة

دل حديث عبد الله بن يزيد أن الميت يوضع من جهة رجلي القبر ثم يسلُّ إلى جهة رأسه على جنبه الأيمن مستقبلاً القبلة هذا هو الأفضل والسنة، والسنة عند وضعه في اللحد أن يقول الواضع: "بسم الله، وعلى ملة رسول الله". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ... أكمل القراءة