سؤال: وفي اليوم التالي احتلمت وكان بإمكاني إيقاف الاحتلام، لأنني استيقظت من نومي قبل ذلك، فهل علي شيء؟.
 

طفل لديه ثلاث عشرة سنة، كان في رمضان يستمني نهارا وهو لا يعلم بأن هذا مفسد لصيامه. فماذا عليه؟ وإذا كان من المستغرقين فيها ولا يعلم أنها توجب الغسل. فماذا بعد 3 سنوات منها بالنسبة للصلاة؟
 

بارك الله في القائمين على هذا الموقع، ونشكر لكم حسن تواصلكم معنا. أنا أبلغ من العمر تسعة عشر عامًا، وأريد استشارتكم بخصوص قضاء أيام مَن أفطر في رمضان من العادة السرية - نسأل الله أن يتوب علينا مما أسرفنا - جاهلًا بحكمها أنها تفطر، ودخل عليه رمضان آخر، فقد فهمت أنه من أفطر بها جاهلًا بحكمها فليس عليه شيء، فهل هذا صحيح؟ أم أن عليه قضاء وكفارة لأنه دخل عليه رمضان آخر جاهلًا - كما ذكرنا - بالحكم، جزاكم الله خيرا؟
 

كنت أتحدث إلى زوجتي عبر الهاتف في نهار رمضان، ودار الحديث بيننا إلى أن شعرت بأنني أتيت شهوتي، وانتبهت فورا، ولكن كان قد نزل المني. فما الحكم في ذلك؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.
 

أنا شاب أبلغ من العمر 21 سنة، وفي رمضان الحالي كنت قد احتلمت في الصباح الباكر، لكن ما يقض مضجعي هو أنه أثناء الاحتلام بدأ تفريغ السائل المنوي نتيجة الاحتلام على دفعات كما تعلمون، وأثناء هذا الهيجان استعملت يدي بالضغط على الجهاز التناسلي لإفراغه و إيقاف هيجانه وذلك في الدفعتين الأخيرتين، ولم أستطع أن أمنع يدي من هذا الفعل لأنني كنت في حالة بين النوم والاستيقاظ. فهل يعتبر ذلك فطرا عمدا؟ وهل تقبل توبة من أفطر عمدا لأنني سمعت حديثا لابن مسعود فيه: وقد أشار البخاري إلى أن ابن مسعود يقول بما دل عليه حديث أبي هريرة، فقد صح عنه عند عبد الرزاق (7475) وابن أبي شيبة (9784) أنه قال: من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يجزه صيام الدهر، حتى يلقى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه. وهذا ما أدخل لي وسواسا أنني سأعذب والعياد بالله وجزاكم الله خيرا.
 

تزوجت قبل رمضان بأيام، وفي أحد الأيام داعبني زوجي فقط، ولكن لم يحصل شيء، وأحسست أني شعرت ببلل أو أني أنزلت، وقد أقلقني السؤل من ذلك الوقت، وأنا حامل الآن، فماذا أفعل؟ هل أتصدق أم ماذا؟ أفدني جزاك الله خيرًا، فأنا أشعر بالحرج أن أطرح سؤالًا كهذا على إحدى قريباتي، وأرجو أني قد أوضحت السؤال.
 

أنا شاب عمري 15 مارست العادة الخبيثة ثلاث سنوات تقريبا، وكان في السنة الأولى يخرج مني شيء لا أعلمه، وبعد سنة تقريبا عرفت ما يخرج واعتقدت أنه مذي، وكنت طوال هاتين السنتين لا أغتسل بعد العادة السرية، لأنني في السنة الأولى كنت لا أعرف ما يخرج مني وفي السنة الثانية كنت أعتقد أنه مذي، ولكن في الثالثة كنت لا أميز بين المني والمذي، لأنه كان لا يتدفق ولونه مائل إلى الصفرة ولا أشم منه رائحة، فكنت أعتقد أنه مذي وكنت لا أغسل خصيتي تعمداً، وفي رمضان قبل الماضي كنت أمارس العادة الخبيثة في النهار عندما كنت أعتقد أن الذي يخرج مني مذي وتبين لي في الحاضر أنه مني. والآن لا أعلم كم الأيام التي مارست العادة الخبيثة فيها، وفي رمضان الماضي كنت أمارس العادة في النهار فقضيت هذه الأيام من رمضان الماضي ولا أعلم ما كفارتي، ولما تبين لي أن الذي يخرج مني مني لم أكن أغتسل تعمدا إلا بعض المرات. والآن لا أعلم كم صلاة صليتها بدون اغتسال واجب، وأنا الحمد لله تبت، وأسأل الله العظيم أن يغفر لي. ولا تنسوني من دعواتكم. وأفتوني جزاكم الله خيراً.
 

لدي ثقة في موقعكم الفاضل وأنكم ستجيبونني: من رأى مناظر مثيرة فأنزل منيا، أو أمذى دون أن يعبث بذكره فهل يعتبر ذلك استمناء؟ وإن لم يكن استمناء، فما هو حكمه؟ وإن كان صائما، فهل يفطر؟ وإن لم يكن يعلم بأنه يفطر، فهل يفطر فعليا؟ أم لأنه لا يعلم أنه يفطر يغفر الله له؟ ولا تنس قول الله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به} [الأحزاب: 5].
 

كنت أفعل العادة السرية منذ كنت صغيرة ولم أكن أدري ما هي، كنت أحس أنني أعمل شيئا خطأ، جلست سنين على هذه الحال حتى في رمضان كنت أعملها وأكمل صيامي، لأنني لم أكن أدري أنها هي العادة وأنها حرام إلا قبل سنتين حين قرأت أنها حرام وأن صاحبها يأثم ولا بد له من التوبة، ومن ذلك الوقت والحمد لله تبت إلى الله عز وجل، وسؤالي: هل يجب علي قضاء جميع الرمضانات التي مرت علي وأنا أفعلها بعد بلوغي ـ يعني أقضي 11 رمضانا، لأنني لا أدري كم الأيام التي فعلتها فيها؟ وأيضا هل يجب علي قضاء الصلوات التي مرت علي بدون غسل لما كنت أفعل العادة؟ أنا في هم كبير، أفتوني جزاكم ربي جنة الفردوس.
 

أنا شابة متزوجة أرغب في تجميل شعري لزوجي ومحارمي فقط، فهل يجوز لي أن أصبغه أو أضع عليه أنواع المساحيق المستعملة في هذه الأيام؟ علمًا بأني لا أرغب أن يكون لون الصبغ أحمر، فهل هذا حرام؟ 

ما حكم عمل الرأس فرقة من الجنب، وعمله ضفيرة واحدة فقط، وعمله كعكة؟ تقصد بذلك التجمل لزوجها أو تقصد إظهارها بالمظهر اللائق.