إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
من تزوج بامرأة ثم أُخبر بأنها محرم له
رجل تزوج امرأة بعد مضي زمن وكان قد رزق منها أبناء، فأخبر بأنها محرم
له، ما التصرف الشرعي الذي يلزم في هذه الحالة؟
إنه إذا ثبت لديه أن هذه المرأة أخته من الرضاعة أو ابنة أخيه أو ابنة
أخته من الرضاعة ونحو ذلك مما ينشر المحرمية، فالأولاد نسبهم صحيح
ثابت لا مطعن فيه، والنكاح قد انفصل كما لو كان طلقها أو حصلت فرقة،
فالنكاح فرقه أربعة أنواع لدى الفقهاء، الفرقة الأولى هي الطلاق، فهو
يفرق بين الزوجين، والفرقة الثانية ... أكمل القراءة
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2015-08-18
تشرع صلاة تحية المسجد والإمام يخطب
هل تسقط تحية المسجد، والإمام على المنبر؟
لا يسقط تحية المسجد تصلى والإمام يخطب، دخل رجل دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس، فقال «صليت ركعتين؟ فقال: لا. قال: قم صل فصلي ركعتين» فالقول الراجح عند أهل العلم أن من دخل والإمام يخطب عليه أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
حكم سجدة التلاوة
سائل يسأل عن سجدة التلاوة، هل هي سنة أم واجبة، وكم عدد سجدات
التلاوة؟ وهل سجدة (ص) منهن أم لا؟ وهل يجوز أن يسجد بها في الصلاة؟
الذي عليه الجماهير أن سجدة التلاوة سنة مؤكدة، وليست بواجبة، خلافا
لأصحاب أبى حنيفة رحمهم الله.
وهي سنة للقارئ والمستمع: "وهو الذي يصغي ويقصد الاستماع وينصت
للقراءة"، دون السامع: "وهو الذي يسمع من دون أن يقصد الاستماع".
والفرق بينهما ظاهر؛ لأن المستمع يشارك القارئ في الأجر ولا يشاركه
السامع. ويروى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم إجبار الطالب العسكري على حلق لحيته
أنا طالب التحقت بالكلية الأكاديمية للنقل البحري في جمهورية مصر
العربية، والنظام لدى هذه الأكاديمية يجبر الطالب على حلق لحيته، أرجو
من فضيلتكم النصيحة والتوجيه حول هذا الموضوع.
قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا
المشركين" (متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما)،
وفي صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى
خالفوا المجوس".
وبناء على ذلك أوصيك بترك الكلية ... أكمل القراءة
فصل في الفرقان بين الحق والباطل
فصل في الفرقان بين الحق والباطل
فصــل:
في الفرقان بين الحق والباطل
وأن اللّه بين ذلك بكتابه ونبيه، فمن كان أعظم اتباعاً لكتابه الذي
أنزله ونبيه الذي أرسله كان أعظم فرقاناً، ومن كان أبعد عن إتباع
الكتاب والرسول كان أبعد عن الفرقان، واشتبه عليه الحق بالباطل،
كالذين اشتبه عليهم عبادة الرحمن بعبادة الشيطان، والنبي الصادق
بالمتنبئ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما هي عورة المرأة أمام المرأة؟
ما هي عورة المرأة أمام المرأة؟
لا أعلم في عورة المرأة أمام المرأة تفصيلاً، وظاهر القرآن أنها تبدي
للمرأة ما تبديه لمحارمها، وذكر فقهاؤنا رحمهم الله أنه يجوز للمرأة
أن تنظر من المرأة جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة، ودليلهم في
ذلك ما رواه مسلم عن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "لا ينظر ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-20
مصافحة المرأة للرجال، علماً بأن أهلي يغضبون مني!!
أنا فتاة مغربية مقيمة بفرنسا، وملتزمة باللباس الإسلامي إتباعاً
لأوامر ديني الحنيف، رفضت مصافحة رجال من عائلتي باعتبارهم غير محارم
ولكنهم أنكروا هذا الأمر بشدة!! وقالوا بأن المصافحة جائزة لقول أحد
الدعاة الإسلاميين المشهورين، أريد منكم أدلة من القرآن والسنة
لأقنعهم بها، وأود أن أعرف ما الذي دفع هذا الشيخ لهذا القول؟ وفي أية
حال تجوز المصافحة؟ جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فقد اتفق عامة علماء الأمة من السلف والخلف من الفقهاء والمفسرين وأهل
الحديث وغيرهم، على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية، ولم يعرف لهم مخالف
على مر العصور والأزمان إلا ما قال به بعض المعاصرين من أقوال شاذة
بجواز مصافحة المرأة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
مصاب الأمة بفقد العلماء
هل للشيخ من كلمة في وفاة العلماء كالشيخ محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله؟
لا شك أن وفاة العلماء من المصائب، وأن العلم إنما يقبض بقبض العلماء،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري:
"إن الله لا يأخذ العلم انتزاعا، ينتزعه من
صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم"
رواه البخاري: العلم (100)، ومسلم: العلم (2673)، والترمذي: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل تشرع قراءة الفاتحة في كل ركوع في صلاة الكسوف؟
هل تشرع قراءة الفاتحة في كل ركوع في صلاة الكسوف؟
ينبغي أن يكون السؤال: هل تشرع قراءة الفاتحة بعد الركوع الأول؟
والجواب على ذلك: أن قراءة الفاتحة مشروعة؛ كما جاءت بذلك السنة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن الواصفين لصلاته لم يقولوا: إنه
كان لا يقرأ سورة الفاتحة بعد الرفع من الركوع الأول، والعلماء
يقولون: إن الركن هو الركوع الأول والقراءة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-13
حكم زيارة القبور للنساء
ما حكم زيارة القبور للنساء مع العلم أنها تزور والديها وتسافر من
مكان بعيد؟
إن زيارة القبور نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في صدر الإسلام
حين تكاثر الناس بموتاهم، وكانوا يعدونهم فيفخرون بهم، ثم بعد ذلك بعد
أن أنزلت سورة: {أَلْهَاكُمُ
التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}، قال الرسول صلى
الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة
القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة"، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ماذا يفعل من أحدث في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً؟
إذا أحدث الإنسان في صلاته فما العمل إذا كان إماماً أو مأموماً؟ وإذا
كانت به غازات؟
إذا أحدث الإنسان في صلاته فإنه بجب عليه أن يخرج من الصلاة، ولا يجوز
أن يبقى فيها حتى وإن كان إماماً أو مأموماً، فإن كان مأموماً انصرف
وتوضأ ورجع، وإن كان إماماً انصرف أيضاً، وقال لمن خلفه: تقدم يا فلان
أكمل الصلاة بالناس، وصلاة المأموم لا تبطل حينئذ، وكذلك لو أن الإمام
دخل في الصلاة وفي أثناء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ما حكم مقاطعة المبتدع والعاصي؟
متى تشرع مقاطعة المبتدع؟ ومتى يشرع البغض في الله؟ وهل تشرع المقاطعة
في هذا العصر؟
المؤمن ينظر في هذه المقامات بنظر الإيمان والشرع والتجرد من الهوى،
فإذا كان هجره للمبتدع وبعده عنه لا يترتب عليه شر أعظم فإن هجره حق،
وأقل أحواله أن يكون سنة، وهكذا هجر من أعلن المعاصي وأظهرها أقل
أحواله أنه سنة أما إن كان عدم الهجر أصلح لأنه يرى أن دعوة هؤلاء
المبتدعين وإرشادهم إلى السنة وتعليمهم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,555 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,473 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,322 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,593
