إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
وليد بن راشد السعيدان
تخصيص يوم الخميس بإعتكاف؟
تخصيص يوم الخميس بإعتكاف؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ يوم الخميس بإعتكاف ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
الذهب الذي لايستعمل إلا في المناسبات هل عليه زكاة؟
الذهب الذي لايستعمل إلا في المناسبات هل عليه زكاة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ الذي لايستعمل إلا في المناسبات هل عليه زكاة ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إضافة المراة للرجال في مواقع التواصل؟
إضافة المراة للرجال في مواقع التواصل؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ المراة للرجال في مواقع التواصل ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا مر الأنسان بأية سجد في وقت نهي فهل يسجد؟
إذا مر الأنسان بأية سجد في وقت نهي فهل يسجد؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ مر الأنسان بأية سجد في وقت نهي فهل يسجد ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا كان المسافر صلى الجمعة فهل يجمع معها العصر؟
إذا كان المسافر صلى الجمعة فهل يجمع فهل يجمع معها العصر؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ كان المسافر صلى الجمعة فهل يجمع فهل يجمع معها العصر ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا قاطعت من يغتابني ولا أريد مسامحته هل علي إثم ؟
إذا قاطعت من يغتابني ولا أريد مسامحته هل علي إثم ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ قاطعت من يغتابني ولا أريد مسامحته هل علي إثم ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا قاطع الأخ أخته بسبب علاقة مشبوهة فهل عليه إثم ؟
إذا قاطع الأخ أخته بسبب علاقة مشبوهة فهل عليه إثم ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ قاطع الأخ أخته بسبب علاقة مشبوهة فهل عليه إثم ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا فعلت ذنوباً ولم أتذكرها فهل تكفي توبة عامة ؟
إذا فعلت ذنوباً ولم أتذكرها فهل تكفي توبة عامة ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ فعلت ذنوباً ولم أتذكرها فهل تكفي توبة عامة ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا صلى الإمام جالساً فهل يجلس المأمومون
إذا صلى الإمام جالساً فهل يجلس المأمومون
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ صلى الإمام جالساً فهل يجلس المأمومون-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا طهرت المرأة العصر هل يلزمها قضاء الظهر معها ؟
إذا طهرت المرأة العصر هل يلزمها قضاء الظهر معها ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ طهرت المرأة العصر هل يلزمها قضاء الظهر معها ؟-l.jpg)
علي السالوس
حكم التنازل عن عقد لبنك ربوي
السلام عليكم.أنا مهندس وكنت أعمل مقاولاً في مجال الإنشاءات - مثلاً إنشاء المدارس -، وكنت أدخل المناقصات وبعد رُسُوِّ العملية عليّ وكتابة العقد بيني وبين الجهة المالكة كنت أذهب بالعقد للبنك للتنازل عليه للبنك، وكان البنك يقوم بعمل عقد آخر بيني وبينه بخصوص هذه العملية، ويقوم البنك بمخاطبة الجهة المالكة لتوافق على التنازل وأن تقوم باستخراج الشيكات الخاصة بهذه العملية باسم البنك، وبعد موافقة الجهة المالكة على التنازل يقوم البنك بإعطائي جزء من قيمه العملية حسب قيمه ائتماني في البنك.
فمثلاً لو كانت قيمة العملية مليون جنيه يقوم البنك بإعطائي ربع مليون جنيه مثلاً، فأقوم بأخذها والصرف على عملية الإنشاء من شراء حديد وأسمنت وخلافه، وبعد تقدم العمل وعمل المستخلص الأول ومراجعته من الجهة المالكة تقوم الجهة المالكة بإصدار الشيك باسم البنك، فيقوم البنك بتحصيله وأخذ جزء منه لسداد الربع مليون جنيه بالفوائد على الربع مليون جنيه، وإعطائي باقي مبلغ الشيك، وهكذا كل مستخلص حتى يتم سداد المبلغ المأخوذ من البنك، وبعد سداده وعمل مستخلصات وصرف شيكات يقوم البنك بإعطائي قيمة كل المستخلص ولا يأخذ منه شيء إلا عمولة تحصيل الشيك وهي نسبة صغيرة لا تتعدى 1%.
فهل هذا العمل مع البنك حرام؟ وأن المال المتبقي بعد تنفيذ العملية وسداد البنك حلال؟ وأن ما أشتريه به من منزل وخلافه حلال؟ ملحوظة: لقد تركت هذا العمل خشية شبه الحرام، وصرت أعمل مهندس مع مقاول يعمل هذه العملية مع البنك، فهل عملي معه حرام؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0400-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا شرعت المرآة في الصلاة في مصلى السوق وكبر الإمام فهل تدخل معه ؟
إذا شرعت المرآة في الصلاة في مصلى السوق وكبر الإمام فهل تدخل معه ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ شرعت المرآة في الصلاة في مصلى السوق وكبر الإمام فهل تدخل معه ؟-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |