سائل يسأل عن رجل عمل معصية، ثم تاب منها، ثم عاد ثانياً، ثم تاب، ثم عملها ثالثًا ورابعًا، وبعد ذلك تاب، وحسن عمله، وندم على ما فات.
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: "لا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها"، وهل بينهما تعارض؟

ما حكم استعمال حبوب منع الحيض؟

السنن الرواتب

ما يظهر من الخوارق على يد الولي وما يظهر على يد الساحر، ما الفرق بينهما؟

ما حكم تعليق التمائم والحجب؟

في يوم العيد سواء الفطر أو الأضحى نجد كثيراً من الناس يتعانقون في ذلك اليوم أو يتبادلون التباريك بقولهم: "مبروك عليك العيد"، أو "كل عام وأنتم بخير"، إلى غير ذلك من العبارات فهل كان هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أو التابعين من يفعل ذلك؟ وما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد سواء الأضحى أو الفطر أثابكم الله؟

هل يشرع الاعتكاف في غير رمضان؟

هل يجوز إطلاق لفظ (يرحمه الله) على الحي أم هو مقيد بالموتى؟

يردد البعض حديث لفظه: ( علمه بحالي يغني عن سؤالي ) ويستدلون به على أنه لا حاجة للإنسان أن يدعو الله، لأن الله يعلم حاجة الإنسان، فما صحة هذا الكلام ؟

ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن؟

نخرج بنية صادقة والحمد لله إلى الدروس لطلب العلم والجو الإيماني الموجود بها، إلا أننا نجد من يقول إننا نضيق على أنفسنا في بعض المسائل التي يحلها الشرع، وأفتى كثير من فطاحلة العلماء بها على مر حقب الزمان بجوازها، وأن خروج المرأة المستمر ليس من الدين في شيء، فكيف نتيقن أننا فعلا على المحجة البيضاء في وسط هذا المعترك؟

فَصــل في نكتة الإعراب في قوله تعالى {إن هذان لساحران}