إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاغتسال بالصابون أو المضمضة به في الصيام
ما حكم الاغتسال بالصابون أو المضمضة به أثناء الصيام؟
لا بأس أن يغتسل الإنسان بالصابون، وأما المضمضة به فلا ينبغي، لأنه
ربما يتسرب إلى حلقه شيء من الصابون أو طعم الصابون المتحلل مع الماء
فلا ينبغي أن يدخل الصابون إلى فمه وهو صائم، أما استعمال الصابون في
بقية جسمه في رأسه وفي بقية جسمه والتنظف به هذا لا حرج فيه للصائم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على الصائم ختم القرآن في رمضان؟
هل يجب على الصائم ختم القرآن في رمضان؟
ختم القرآن في رمضان للصائم ليس بأمر واجب، ولكن ينبغي للإنسان في
رمضان أن يكثر من قراءة القرآن، كما كان ذلك سنة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فقد كان عليه الصلاة والسلام يدارسه جبريل القرآن كل
رمضان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الكحل وقطرة العين ووضع الطيب للصائم؟
هل التكحل وقطرة العين ووضع الطيب على الثياب يؤثر على الصائم؟وما هي
الأشياء التي يجب أن يبتعد عنها الصائم حتى لا تؤثر على صيامه؟
الحمد لله
الذي يوضع في العين من قطور أو ذرور أو كحل إذا وجد طعمه في حلقه
فإنه يفطر بذلك لأن العين منفذ فإذا وصل هذا الذي وضعه فيها من سائل
أو جامد ووصل طعمه إلى حلقه وأحس بطعمه وكان متعمدًا لوضعه في عينه
فإنه حينئذ يكون قد أثر على صيامه لأنه يشبه ما لو أكل شيئًا أو شرب
شيئًا ووصل إلى حلقه فلا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا نفعل مع أقربائنا الذين يقاطعوننا ولا يريدون قرابتنا ؟ فعلى مدى حياتنا كانوا ...
ماذا نفعل مع أقربائنا الذين يقاطعوننا ولا يريدون قرابتنا ؟ فعلى مدى
حياتنا كانوا يتعاملون معنا إذا قابلونا أو كلمونا بمنتهى السوء
والتعالي، فقد وهبهم الله الأموال الكثيرة والحياة الرغده المترفة،
مما جعلهم يعتبرون أنفسهم أعلى منا مكانة ونحن أقل منهم ولا نرقى إلى
مستواهم المادي، فهل نكون من قاطعي صلة الأرحام إذا انقطعنا عن السؤال
عنهم نحن أيضاً كما يفعلون معنا ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: "يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن
إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عليهم ويجهلون علي ؟ فقال : وإن كنت كما قلت
فكأنما تسفهم المل ، ولا يزال من الله ظهير عليهم مادمت على
ذلك" رواه مسلم ومعنى ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2009-01-16
هل يصح حديث"رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر"
هل هذا الحديث صحيح : (رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر)
يعني : جهاد النفس ؟
الحمد لله
حديث : "رجعنا من الجهاد الأصغر ، إلي
الجهاد الأكبر" (رواه البيهقي) بسند ضعيف ، قاله "الحافظ
العراقي" في (تحقيق أحاديث الإحياء) ، نقله عنه "العجلوني" في (كشف
الخفاء).
وقال "الحافظ ابن حجر" رحمه الله: "هو كلام إبراهيم بن أبي عبلة وليس
بحديث ، نقله أيضا العجلوني عن الحافظ في الكشف ، وهذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-30
ما موقف الشخص من اختلاف العلماء؟
ما موقف الشخص من اختلاف العلماء وما موقفه من اختلاف اجتهاداتهم في
الفتوى؟ وإن احتج كل منهم بدليل صحيح هل يختار الأيسر أو الأحوط وإن
لم يختر الأحوط هل عليه إثم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
المسلم الذي هو من عوام المسلمين عليه أن يتعلم دينه من أهل العلم،
وأن يسأل أهل الذكر عما يشكل عليه، ويستفتي من يثق في دينه وأمانته،
ويكون في كل ذلك سائلاً عن حكم الله وحكم رسوله، وإذا تبين له الحق من
كلام الله وكلام رسوله فلا ... أكمل القراءة
فصل في قوله تعالى: {إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً}
فصل في قوله تعالى: {إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً}
فصــل:
قوله تعالى: {إِنَّ الله لاَ
يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} في النساء
[الآيتان:36- 37]، وفى الحديد أنه {لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ}
[ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
نواقض الإسلام
موضوع للشيخ رحمه الله تعالى حول نواقض الإسلام
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن
اهتدى بهداه. أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على
جميع العباد الدخول في الإسلام، والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث
نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من
اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود}
ما هو الحق في تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ
يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا
يَسْتَطِيعُونَ} [سورة القلم: الآية 42]؟
الرسول صلى الله عليه وسلم فسرها بأن المراد يوم يجيء الرب يوم
القيامة ويكشف لعباده المؤمنين عن ساقه، وهي العلامة التي بينه وبينهم
سبحانه وتعالى، فإذا كشف عن ساقه عرفوه وتبعوه، وإن كانت الحرب يقال
لها كشفت عن ساق إذا استشرت، وهذا معروف لغويا، قاله أئمة اللغة. ولكن
في الآية الكريمة يجب أن يفسر بما جاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل الحنان من أسماء الله تعالى؟
ما رأي فضيلتكم في الترغيب والترهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عياش وهو يصلي ويقول: "اللهم إني
أسالك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت يا حنان، يا منان، يا بديع
السماوات والأرض.." (رواه الإمام أحمد، واللفظ له، ورواه أبو داود
والنسائي وابن ماجه)، فهل الحنان من أسماء الله تعالى؟
فأجاب فضيلته بقوله: لقد راجعت الأصول مسند أحمد، وأبي داود،
والنسائي، وابن ماجه، فقد أورده الإمام أحمد في المسند في عدة مواضع
من الجزء الثالث ص 120-158-245-265، وأورده أبو داود في الجزء الأول
باب الدعاء ص 343، وأورده النسائي في الجزء الثالث باب الدعاء بعد
الذكر ص 44، وأورده ابن ماجه في الجزء الثاني ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعذر من أكل الثوم أو البصل ولم يأتِ الجماعة؟
ورد في الحديث الصحيح النهي عن قرب المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو
كراثاً، فهل يلحق بذلك ما له رائحة كريهة وهو محرم كالدخان؟ وهل معنى
ذلك أن من تناول هذه الأشياء معذور بالتخلف عن الجماعة بحيث لا يأثم
بتخلفه؟
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أكل ثوماً أو بصلاً فلا يقربن مسجدنا وليصل في
بيته"، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو
الإنسان".
وكل ما له رائحة كريهة حكمه حكم الثوم والبصل كشارب الدخان ومن له
رائحة في إبطيه أو غيرهما يؤذي جليسه فإنه يكره له ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة الحديث: "الولد وماله لأبيه"
ما صحة الحديث القائل: "الولد وماله لأبيه"؟ وإذا كان مهرًا
لابنته فهل ينطبق هذا الحديث عليه كذلك؟
نعم الحديث صحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنت ومالك لأبيك" [رواه الإمام أحمد في
المسند]، فيجوز للوالد أن يمتلك ويأخذ من مال ولده ما لا يضر الولد
ولا يحتاجه الولد، ومن ذلك أن يأخذ الأب من مهر ابنته، لأنه داخل في
العموم، فللوالد أن يأخذ من مهر ابنته ما لا يضرها أو تحتاج إليه، فإن
تعلقت به ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |