إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل تجزئ صلاة الضحى عن سنة الفجر الفائتة والعكس؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق (الضحى) وقد فاتته سُنة الفجر، فهل تجزي
عن سُنة الفجر، وإذا صلى سُنة الفجر فهل تجزي عن صلاة الإشراق
(الضحى)؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق وقد فاتته سُنة الفجر، فإنها لا تجزئ عن
سُنة الفجر وإذا صلى سُنة الفجر فقد نقول إنها تجزئ عن صلاة الإشراق؛
لأنه حصل المقصود فصلى الإنسان ركعتين.
وقد نقول: إنها لا تجزئ؛ لأن المقصود أن يصلي الإنسان ركعتين خاصتين
بالإشراق، وهذا أحوط، وعلى هذا فيصلي سنة الفجر، ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
الأفضل خروجها إلى العيد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج
النساء لصلاة العيد، حتى العواتق وذوات الخدور "يعني حتى النساء
اللاتي ليس من عادتهن الخروج" أمرهنَّ أن يخرجنَّ إلا الحيض فقد
أمرهنَّ بالخروج واعتزال المصلى ـمصلى العيدـ فالحائض تخرج مع النساء
إلى صلاة العيد، لكن لا تدخل مصلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
وقت أذكار المساء
متى تقال أذكار المساء هل بعد العصر أو المغرب؟
بعد العصر الصواب بعد العصر كما ذكر ابن القيم رحمه الله في الوابل
الصيب مستندا إلى قوله: {وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ
الْغُرُوبِ} [سورة ق: آية 39]، قبل طلوع الشمس وقبل الغروب بعد
العصر إلى المغرب.
وكذلك بعد الفجر إلى طلوع الشمس، قال بعضهم: بعد المغرب، ورأى بعضهم
أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
لا شك أن انتساب النصارى إلى المسيح بعد بعثة النبي صلى الله عليه
وسلم انتساب غير صحيح، لأنه لو كان صحيحاً لآمنوا بمحمد صلى الله عليه
وسلم، فإن إيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم إيمان بالمسيح عيسى ابن
مريم عليه الصلاة والسلام، لأن الله تعالى قال: {وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول
الله ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-23
الانتساب إلى الطريقة الشاذلية، وهل هي سنة أم بدعة؟
الطريقة المنسوبة إلى الشيخ عبد القادر وأبي الحسن الشاذلي، هل يكون
على الإنسان حرج إذا دخل فيها وانتسب إليها؟ وهل هي سنة أو بدعة؟
روى أبو داود وغيره من أصحاب السنن من طريق العرباض بن ساريه أنه قال:
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا، فوعظنا
موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت من القلوب، فقال قائل: يا رسول
الله كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم استعمال "ماجي" (مرقة الدجاج)
هل يجوز استعمال ماجي، وهل صحيح أن في صناعتها الدم المسفوح؟
إن بعض هذه المواد الملحية يُكتب عليها أنه دخل في تصنيعها الدم،
والدم نجس ولا يحل استعمال أي شيء كان في تصنيعه لأن الله تعالى يقول:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
وَالدَّمُ} [المائدة 3]، ويقول: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ
مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الجنب والحائض والنفساء للقرآن
نحن الطالبات في كلية البنات، علينا مقرر حفظ جزء من القرآن، فأحياناً
يأتي موعد الاختبارات مع موعد العادة الشهرية، فهل يصح لنا كتابة
السورة على ورقة وحفظها أم لا؟
يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي العلماء؛ لعدم ثبوت ما
يدل على النهي عن ذلك، لكن بدون مس المصحف، ولهما أن يمسكاه بحائل
كثوب طاهر وشبهه، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى
ذلك.
أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل؛ لأنه ورد فيه حديث صحيح يدل على
المنع.
ولا يجوز قياس ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يخص الذكور بالعطاء دون الإناث
ما الحكم الشرعي في رجلٍ جمع أمواله النقدية وقدرها حوالي أربعة
وعشرين ألف دينار ووزعها بين أبنائه الثلاثة وزوجته الجديدة التي ليس
لها أولاد وحرم بناته الثلاث قائلاً إذا نوقش: هذه أموالي وأنا حر بها
وأعطي من أشاء وأحرم من أشاء، فهل هذا الفعل يجوز في دين الله؟ ولا
أعلم ماذا قد فعل أيضاً بأمواله المنقولة وغير المنقولة فهو يحب
أبناءه الذكور ويحرم بناته من أبسط الحقوق حتى في معاملته في أشياء
أخرى في غير الأمور المادية يفرق بين الأولاد والبنات؟
هذا التصرف من هذا الوالد حرام، فإن تخصيص بعض الأولاد دون بعض، أو
تخصيص الذكور دون الإناث بالعطية هذا محرم في دين الله عز وجل،
والواجب على الوالد أن يعدل بين أولاده بالعطية فيعطي الذكر مثل حظ
الأنثيين اقتداءً بقَسْم الله سبحانه وتعالى، وذلك لأن النبي صلى الله
عليه وسلم أنكر على بشير حينما وهب ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استخدام الكحول في تطهير الجروح وفي العطور
ما حكم استخدام الكحول في تطهير الجروح وفي العطور؟
أرى جواز استخدام الكحول كمطهر وفي العطور أيضاً. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يكون التكبير عند القيام من التشهد الأول؟
متى يكون التكبير عند القيام من التشهد الأول؟
التكبير عند القيام من التشهد الأول يكون عند النهوض أي فيما بين
الجلوس والقيام، وليس وهو جالس، ففي صحيح البخاري عن سعيد بن الحارث
قال: "صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود، وحين
سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين"، وقال: "هكذا رأيت النبي صلى
الله عليه وسلم"، وقال مطرف: "صليت أنا ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تهذيب اللحية
ما حكم تهذيب اللحية؟
هذا على خلاف السنة إلا أن يشعث الشعر شعثاً منكراً. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التبرع بالدم في الصوم
إذا تبرع الإنسان من دمه وهو صائم هل يؤثر ذلك على صيامه، وما رأيكم
في الحقنة التي ليست للتغذية بالنسبة للصائم هل هي في حقه من مباحات
الصيام أم أنها من مبطلاته؟
أما بالنسبة لسحب الدم من الصائم فهذا يفسد الصيام إذا كان كثيرًا
فإذا سحب منه دم للتبرع به لبنك الدم مثلاً أو لإسعاف مريض فإن ذلك
يؤثر ويبطل صيامه كالحجامة. فالحجامة ثبتت بالنص أنها تفطر الصائم
فكذلك مثلها سحب الدم إذا كان بكمية كثيرة.
أما قضية الحقن التي تحقن في جسم الصائم وهي الإبر فهذه إن كانت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,117 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,299 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,343 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,707
