أنت لم تذكر نوع هذه البدعة، ولكن على أي حال‏:‏ البدع محرمة، ولا سيما عملها في المساجد التي هي بيوت الله سبحانه وتعالى، ومواطن العبادة لا يجوز أن تقام فيها البدع؛ لأن البدع ضد الشريعة وضد العبادة وهي من عمل الشياطين وأتباع الشياطين، فلا يجوز أن تعمل البدعة من المسلمين مطلقًا في أي مكان، ولا سيما في ... أكمل القراءة

أما القادم إلى مكة للحج أو العمرة فإن طوافه تحية للمسجد الحرام، ولا يُشرع له صلاة ركعتين قبل الطواف؛ لأن الطواف تحية للمسجد الحرام. وأما تحية المسجد الحرام فهي صلاة ركعتين، وذلك لغير القادم من خارج مكة ممن يُريد الحج أو العمرة. أي أنه كلما دخل للحرم يُصلّي ركعتين ويجلس، ولا يُشترط أن يطوف كلما ... أكمل القراءة

قرأت رسالتك أكثر من مرة ولمست فيها معاناتك أسأل الله أن يفرج عنك بفضله وكرمه . الذي يظهر لي والعلم عند الله أن معك وساوس فقط وليس معك جن ولاسحر ولاعين بدليل صلاتك وقراءتك للقران وذكرك لله تعالى دليل أنها وساوس وعلاج مرضك ميسور سهل بإذن الله فقط عليك أن تعملي بما أقول لك وتنفذيه وسترتاحين كثيرا ... أكمل القراءة

لا يجوز تأجير المحل لمن يبيع الدخان والشيش والدشوش والغناء وهكذا لأنه تعاون على الإثم والعدوان. أكمل القراءة

إذا نام الرجل مع زوجته في نهار الصيام وكان مالكاً لشهوته ولم يحدث منه إنزال ونحوه فصيامه صحيح. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يدلل على الوجوب، وأيضاً فعل النبي صلى الله عليه وسلم ليس خاصاً به، إنما هو عام للأمة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، إن فعل وترك فهذا مندوب، أما إن داوم على فعل فهذا سنة مؤكدة. ومداومة الرسول صلى الله عليه وسلم على فعل لا يجعله واجباً إلا في صورة واحدة؛ إن كان فعله ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فجزاكم الله خيراً على ما تقومون به من برٍّ وإحسان إلى والدكم، ونسأل الله تعالى أن يتقبل منكم ويثيبكم على ذلك، وأن ينفعه الله بما تصدقتم، ويرجى لكم مثل أجر ما تصدقتم به عنه. فقد روى (أبو داود) عن مالك بن ربيعة الساعدي رضي ... أكمل القراءة

إن الشيء الخفيف اليسير الذي لا يستطيع الإنسان تتبع الأخبار والاطلاع عليها إلا إذا سمعه فهو من المعفو عنه، وهو داخل في قاعدة: "المشقة تجلب التيسير"، فإن أهل العلم ذكروا لها ضوابط، وهي ضوابط المشقة، ومنها: القلة الشيء اليسير جداً معفو عنه، ولذلك عفي عن اليسير من النجس في الثوب والبدن، وكذلك عفي عن ... أكمل القراءة

المنصوص في مثل هذا أن لا زكاة في البندورة، ونحوها من الخضراوات: كالباذنجان، والجزر، والقثاء، والخيار، وغيره من أنواع البطيخ؛ لما روى الدارقطني (1) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر صدقة"، ومثله عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وعن علي رضي ... أكمل القراءة

لا يخفى أن الله تعالى حكيم في خَلْقه وفي شرعه وفي جزائه، فأما المحسن فيجازيه الله بإحسانه في الدنيا وفي البرزخ، وكمال جزائه ما هو مدخر له من النعيم المقيم في الجنة، وأما المسيء -إن لم يتب من ذنوبه، ولم يحصل له شيء من مكفرات السيئات، التي ذكرها العلماء وهي عشرة أشياء- فلله الحكمة في مجازاته، سواء في ... أكمل القراءة

"صلاة التسبيح" وردت فيها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حسَّنها بعض أهل العلم واعتبروها، وعملوا بها، ولكن الراجح من أقوال أهل العلم أنها (أحاديث ضعيفة) لا تقوم به حُجة كما قال ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله وقال: إن حديثها باطل، أو كَذِب وأنه لم يستحبها أحد من الأئمة وما قاله رحمه الله هو ... أكمل القراءة

الحمد لله، تدفع زكاة الفطر لفقراء المسلمين وإن كانوا عصاة معصية لا تخرجهم من الإسلام، والعبرة في فقر من يأخذها حالته الظاهرة، ولو كان في الباطن غنياً، وينبغي لدافعها أن يتحرى الفقراء الطيبين بقدر الاستطاعة، وإن ظهر أن آخذها غني فيما بعد فلا يضر ذلك دافعها، بل هي مجزئة والحمد لله، وبالله ... أكمل القراءة