إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
إنسان لا يصلي ولا يصوم، وتاب فهل يقضي ما ترك؟
إنسان لا يصلي ولا يصوم، وتاب فهل يقضي ما ترك؟
ما مضى من الطاعات التي تركها من صيام، وصلاة، وزكاة وغيرها لا يلزمه
قضاؤها، لأن التوبة تجبُّ ما قبلها، فإذا تاب إلى الله وأناب إليه
وعمل عملاً صالحاً فإن ذلك يكفيه عن إعادة هذه الأعمال، وهذا أمر
ينبغي أن نعرفه وهو أن القاعدة: "أن العبادة المؤقتة بوقت إذا أخرجها
الإنسان عن وقتها بلا عذر فإنها لا تنفع ... أكمل القراءة
فـَصْــل في تفسير {حتى إذا استيأس الرسل}
فـَصْــل في تفسير قوله تعالى {حتى إذا استيأس الرسل}
في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا
اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ
نَصْرُنَا} الآية [يوسف:110] قراءتان في هذه الآية:
بالتخفيف والتثقيل.
وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالتثقيل وتنكر التخفيف، كما في
الصحيح عن الزهري قال: أخبرني عروة عن عائشة، قالت ... أكمل القراءة
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فَصْــل:
فالبخل والحسد مرض يوجب بغض النفس لما ينفعها، بل وحبها لما يضرها؛
ولهذا يقرن الحسد بالحقد والغضب، وأما مرض الشهوة، والعشق فهو حب
النفس لما يضرها، وقد يقترن به بغضها لما ينفعها، والعشق مرض نفساني،
وإذا قوى أثر في البدن فصار مرضاً في الجسم، إما من أمراض الدماغ
كالماليخوليا؛ ولهذا قيل فيه: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
هل حديث: "به فابدأ" صحيحٌ أم لا؟
هل حديث: "" صحيحٌ أم لا؟
إنه حسنٌ وله شواهد، وهذا الحديث هو أن رجلاً كان في قرية، كان يعبد
الله تعالى ولم يعصِهِ طرفة عين، فظهر فيها المنكر فلم يُنكره، فأرسل
الله ملكاً أن يُهلك تلك القرية، فقال الملك: "أي ربي، فيها عبدك
فلانٌ لم يعصك طرفة عين" فقال: "به فابدأ،
إنه لم يتمعَّر وجهه فيَّ يوماً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجهر بالقراءة للمنفرد
ما حكم القراءة الجهرية للمصلي المنفرد؟ وهل يجوز أن يسر بها؟
الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية كالفجر والأولى والثانية في المغرب
والعشاء سنة للإمام والمنفرد، ومن أسرَّ فلا حرج عليه، لكنه قد ترك
السنة.
وإذا رأى المنفرد أن الإسرار أخشع له فلا بأس، لأنه ثبت عنه صلى الله
عليه وسلم أنه كان في صلاة الليل ربما جهر وربما أسر كما ذكرت ذلك
عائشة رضي الله عنها عنه عليه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي توجيهاتكم لي لقراءة الكتب الإسلامية؟
إنني طالب علم فما هي توجيهاتكم لي لقراءة الكتب الإسلامية التي تبني
المسلم بناءً سليماً خاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه الشبهات
والأباطيل باسم الدين؟
أولاً: تعتني بكتاب الله وتكثر من تلاوته وتدبره؛ لأنه أصل كل خير، ثم
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقرأ في التوحيد: [شرح العقيدة
الطحاوية]، وكتاب [تطهير الاعتقاد] للصنعاني، وكتاب [التوحيد] لابن
خزيمة، وكتاب [مختصر الصواعق المرسلة] للموصلي، وكتاب [كشف الشبهات]،
و[كتاب التوحيد] للشيخ محمد بن عبد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرب الخمر في ليل رمضان
قد ابتلي بعض الناس ببعض الخبائث كشرب الخمر أو تعاطي المخدرات، فإذا
أفطروا في المغرب انتظموا في تناولها حتى منتصف الليل، ثم ينامون
ليتناولوا السحور في آخر الليل، ويواصلوا صومهم فما حكم صيامهم؟
وبماذا تنصحهم لعل الله أن يهديهم؟
أما حكم صيامهم فصحيح، ولكنه يؤسفنا جداً أن يقع منهم هذا الأمر وهم
مسلمون، ويعلمون أن الخمر أم الخبائث ومفتاح كل شر، وأنها محرمة
بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، فنصيحتي لهؤلاء أن يتقوا الله عز وجل
وأن يخشوا عقابه، وأن يقلعوا عن هذا الأمر المحرم، ومن تاب تاب الله
عليه، وباب التوبة مفتوح، ورمضان فرصة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في حق الله تعالى، هل يصح العشق؟
أيهما أصح: كلمة "أُحِبُّ الله" أم "أعْشَقُ الله"؟ لقد قرأت في كتاب
لابن الجوزي: "تلبيس إبليس" بعدم جواز كلمة عشق الله، ما التصوف وما
الطرق الصوفية؟ جزاك الله خيراًًَ.
الحمد لله، من مقامات الإيمان القلبية والأحوال الإيمانية حب الله
سبحانه وتعالى، وقد مدح الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بأنه يحبهم
ويحبونه، فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
[المائدة: من ... أكمل القراءة
سُئِلَ هل يتناسل أهل الجنة؟
سُئِلَ الشَّيخُ رَحمَهُ اللَّه:
هل يتناسل أهل الجنة؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة والنار إذا خرجت من الجسد، هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان مخصوص إلى حيث يبعث اللّه الجسد؟ وما حكم ولد الزنا إذا مات، يكون من أهل الأعراف، أو في الجنة؟ وما الصحيح في أولاد المشركين، هل هم من أهل النار أو من أهل الجنة؟ وهل تسمى الأيام في الآخرة كما تسمى في الدنيا مثل السبت والأحد؟
هل يتناسل أهل الجنة؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة والنار إذا خرجت من الجسد، هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان مخصوص إلى حيث يبعث اللّه الجسد؟ وما حكم ولد الزنا إذا مات، يكون من أهل الأعراف، أو في الجنة؟ وما الصحيح في أولاد المشركين، هل هم من أهل النار أو من أهل الجنة؟ وهل تسمى الأيام في الآخرة كما تسمى في الدنيا مثل السبت والأحد؟
الولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خَلْقٌ من خَلْق الجنة، ليسوا
بأبناء أهل الدنيا، بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم
كأهل الجنة على صورة آدم، أبناء ثلاث وثلاثين سنة، في طول ستين
ذراعًا، وقد روى أيضا أن العرض سبعة أذرع.
وأرواح المؤمنين في الجنة، وأرواح الكافرين في النار، تنعم ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟
متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟
إذا وافق أولياؤها عليه، جاز له أن يرى وجهها وشعرها في أصح أقوال
العلماء، ففي الحديث الصحيح: "أتيت النبي
صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها، فقال اذهب فانظر إليها
فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها
وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك. ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-06
ما حكم صيام رجب، وهل فيه طاعة معينة مرغب فيها؟
ما حكم صيام رجب، وهل فيه طاعة معينة مرغب فيها؟
الله خالق الزمان والمكان والإنسان، والله يصطفى ويختار ما يشاء فقال
تعالى: {وربك يخلق ما يشاء
ويختار}، والله خلق الإنسان، واختار الأنبياء من بني الإنسان،
واختار من بين الأنبياء الرسل، واختار من بين الرسل أولي العزم،
واختار من بين أولي العزم محمداً صلى الله عليه وسلم، وخلق المكان،
واختار المكان، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-15
ولكم في القصاص حياة
سائل يسأل عن الفروق التي بين قوله تعالى في الآية الكريمة: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} [سورة البقرة: 179]، وقول العرب: "القتل أنفى للقتل".
قال في (تفسير المنار) (1): وقد بينت هذه الآية حكمة القصاص بأسلوب لا يُسامى، وعبارة لا تحاكى، واشتهر أنها من أبلغ آي القرآن، التي تُعْجِزُ في التحدي فرسان البيان.
ومن دقائق البلاغة فيها: أن جعل فيها الضد متضمنا لضده -وهو القصاص-، وعَرَّفَ القصاص ونَكَّر الحياة؛ للإشعار بأن في هذا الجنس -من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,231 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,149 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016
