إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
ضوابط لباس المرأة
إذا كنت ألبس لباساً ساتراً مثل الرمباية، هل يمكن أن ألبس عليه ملحفة
شفافة واصفة؟
إن لباس المرأة ليس له تفصيل معين شرعاً، بل له ضوابط تضبطه وهذه
الضوابط هي أن لا يكون مشفاً عن شيء من بدنها، وأن لا يكون أيضاً
محدداً لأطرافها وحدود بدنها، والثالث أن لا يكون لباساً دينياً لبعض
الملل الكافرة، والرابع أن لا يكون تشبهاً بلباس الرجال، والخامس أن
لا يكون معطراً في حال خروجها من بيتها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-23
حكم تمضمض الصائم لأجل الحر والعطش
هل يجوز للإنسان أن يتمضمض وهو صائم، من غير أن يكون قاصدا الوضوء
للصلاة، وإنما حمله على ذلك الحر والعطش؟ وإذا تمضمض في هذه الحال
ودخل الماء إلى حلقه من دون قصد فهل يفطر بذلك أم لا؟ وإذا تمضمض
ومَجَّ الماءَ من فمه كله، ولم يبق في فمه شيء من الماء، فبلع ريقه
بعد ذلك. وفيه شيء من أثر المضمضة: فهل يفطر بذلك أم لا؟ أفتونا
مأجورين.
الحمد لله وحده. إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء حلقه -بلا
قصد- لم يفطر، ولو زاد على ثلاث مرات، أو بالغ فيهما، وسواء كان ذلك
للوضوء، أو عن تنجس فمه بدم ونحوه؛ لأن الماء وصل إلى حلقه بلا قصد
فأشبه الغبار إذا طار إلى حلقه بدون قصد.
لكن هل يجوز له ذلك أم لا؟
الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
الذي أرى أنه سنة، لحديث وائل بن حجر في مسند الإمام أحمد، وقد صححه
من المتقدمين ابن خزيمة، وابن حبان، ومن المتأخرين الساعاتي في مسند
الإمام أحمد فقد قال عنه: إن سنده جيد، قاله في الفتح الرباني،
والأرناؤوط في زاد المعاد.
وفيه التصريح بأن وضع اليد اليمنى بين السجدتين كوضعها في التشهد
سواء، ولي سلف من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
رجل صائم داعب امرأته فخرج المذي فماذا عليه، هل يُعيد الصيام أم يُكمله أم ماذا؟
رجل صائم داعب امرأته فخرج المذي فماذا عليه، هل يُعيد الصيام أم
يُكمله أم ماذا؟
إذا داعب الصائم امرأته في فريضة أو نافلة فنزل منه المذي فإن صومه لا
يفسد، لا الفرض ولا النفل، فالصوم صحيح ولا حرج عليه، أما إذا نزل منه
المني فإنه يفسد صومه، سواء كان ذلك في فريضة أم نافلة.
ولا يحل لإنسان أن يُداعب زوجته إذا عرف من نفسه أنه ينزل بهذه
المداعبة، لأن بعض الناس يكون سريع الإنزال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
يخرج منها قبل الدورة الشهرية مادة بنية اللون
هذه السائلة تقول: قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون
تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي
لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول: أنا أصلي هذه
الأيام الخمسة، ولكن أنا أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم
لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم فليست من الحيض، وعليك
أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة؛ لأنها في حكم البول، وليس لها
حكم الحيض، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام، ولكنها توجب الوضوء كل وقت
حتى تنقطع كدم الاستحاضة.
أما إذا كانت هذه الخمسة متصلة بالحيض فهي من جملة الحيض، وتحتسب ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
المكان الذي سنُحاسب فيه
تابعتُ لفضيلتكم الحلقة التي استضافتكم من خلالها قناة الجزيرة، والتي
كان من خلالها سؤال لأحد الإخوة عن "المكان الذي سنُحاسب فيه وعن
الجنّة، وهل يوم تقوم السّاعة سنصعد نحنُ بنو آدم إلى السماء عند رب
العاليمن وفيها سيكون الحساب وكلّ شيء؟ أم سيهبط الله بعرشه العظيم
وملائكته وجنانه جنان النعيم إلى الأرض وفيها سيتم الحساب ويُؤتى كلّ
ذي حقٍ حقه".
فلم يلقَ هذا السؤال أيّ توضيح أو تفصيل مع أنّ الكثيرين يسألون عن هذا الأمـر الإلهي.
ومن هنا أعاودُ الإستفسار، وأنتم من أهل العلم الأخيار أدرى بما يجب التطرق إليه في مثل هذه المسائل الإلهية وفيما لا يجب التعدي عليه فيبقى علمه عند الله.
فلم يلقَ هذا السؤال أيّ توضيح أو تفصيل مع أنّ الكثيرين يسألون عن هذا الأمـر الإلهي.
ومن هنا أعاودُ الإستفسار، وأنتم من أهل العلم الأخيار أدرى بما يجب التطرق إليه في مثل هذه المسائل الإلهية وفيما لا يجب التعدي عليه فيبقى علمه عند الله.
قال الله تعالى: {يوم تشقق السماء
بالغمام ونزل الملائكة تنزيلاً}، ووردت آثارٌ بل آياتٌ تدل على
نزول الله تعالى إلى فصل القضاء: {وانشقت
السماء فهي يومئذ واهية} إلى: {لا
تخفى منكم خافية}، وقال: {هل
ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام...} الآية، {وجاء ربك والملك صفاً صفاً}.
وهذا والله أعلم يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
كيف يقضي الصلاة من تركها لعدة سنوات
هل تكفي سنة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء عن قضاء الصلوات،
حيث أنني لم أكن أصلي لعدة سنوات، أم أن على الإنسان أن يقضي هذه
الصلوات المفروضة التي إلهاه الشيطان عنها؟
من ترك الصلاة المفروضة عمدا وتكاسلا وتهاونا فقد أتى جريمة عظيمة
أعظم من الزنا والسرقة وغيرهما من كبائر الذنوب، وهو بذلك يكفر كفرا
أكبر في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد
كفر" خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح، عن
بريدة بن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مريض لا يجد التراب، فهل يتيمم على الجدار؟
ما رأي فضيلتكم في المريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك
الفرش أم لا؟
الجدار من الصعيد الطيب، فإذا كان الجدار مبنياً من الصعيد سواء كان
حجراً أو كان مدراً -لبنا من الطين-، فإنه يجوز التيمم عليه، أما إذا
كان الجدار مكسواً بالأخشاب أو بـ "البوية" فهذا إن كان عليه تراب
-غبار- فإنه يتيمم به ولا حرج، ويكون كالذي يتيمم على الأرض، لأن
التراب من مادة الأرض.
أما إذا لم يكن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يوجد له أثر
في بعض الأحيان أذكر احتلاماً بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي
أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
لا يجب الغسل على من رأى احتلاماً إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الماء من
الماء"، ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل
العلم في حق المحتلم.
أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "إذا مس الختان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وَرَدَ أن النبي لم يكن يصوم عشر ذي الحجة
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم عشر ذي الحجة فما الجواب عن ذلك؟
الحديث المشار إليه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط"، وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر".والجواب: أن هذا إخبار من عائشة رضي الله عنها عمَّا علمت، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مُقدَّم على شيء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ الأجرة على حلق اللحى
بعض أصحاب صالونات الحلاقة يحلقون لحى بعض الناس، فما حكم المال الذي
يأخذونه بسبب عملهم؟
حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة
عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، ويجب على من فعل ذلك التوبة إلى
الله منه، وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان
يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً فلا حرج
عليه فيما سلف، وعليه الحذر من ذلك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال زيت الحشيش لتطويل الشعر
ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟
زيت الحشيش إن كان من الحشيش المسكر بالفعل فهو نجس عند الجمهور، فلا
ينبغي أن يستعمل، وقد أمرنا باجتناب النجاسات إلا في حال ضرورة،
والضرورة تقدر بقدَرها وإن كان مجرد اسم فالاسم لا يضر فيجوز استعماله
ما دام نافعاً ولا يترتب عليه أي مفسدة، والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |