روى الإمام أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرُّقى والتمائم والتُّوَلَةَ شرك" (رواه الإمام أحمد وأبو داود) (1). قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: الرقى: هي التي تسمى العزائم، وخَص منه الدليلُ ما خلا من الشرك، فقد رخصَ فيه النبي صلى ... أكمل القراءة

أما صفة قراءة الإدارة. فقال في (الإقناع): وهي أن يقرأ قارئ ثم يقطع، ثم يقرأ غيره. قال الشارح -الشيخ منصور البهوتي-: أي، بما بعد قراءته. أما لو أعاد ما قرأه الأول وهكذا، فلا ينبغي الكراهية؛ لأن جبريل -عليه السلام- كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان بهذه الصفة.أ.هـ. وأما حكمها، ... أكمل القراءة

اليوم شاع وذاع أن صاحب التاكسي يعطيه لرجل، فيعمل عليه، ويطلب منه أن يعطيه ملبغاً معيناً كل يوم، فهذه المسألة تحتاج إلى تخريج على أصل، وعلى قاعدة، وقد فكرت فيها طويلاً من سنوات مضت، وتباحثت فيها مع بعض من أظن أن عنده الفقه والعلم، وبعضهم ممن يحمل أعلى الشهادات في تخصص البيوع خاصة، فسمعت أجوبة. ومما ... أكمل القراءة

الأصل في طلب بعض الناس من بعضهم الدعاء الصالح أنه مشروع، ودليله: حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن له، وقال: "أي أخي أشركنا في دعائك، ولا تنسنا". قال عمر: فقال كلمة، ما يسرني أن لي بها الدنيا (1) (رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح). لكن ... أكمل القراءة

أما الرجل فعليه أن يقدم أمه على زوجته، يقدم رغبة أمه، وأن يبرها على زوجته، هذا أولاً. والأمر الثاني: لا يعني ذلك أن يهمل الرجل زوجته، وإن أثقل واجب في دين الله، أن يعطي الإنسان كل ذي حق حقه، أن يعطي زوجته حقها، وأمه حقها، وهكذا. فالواجب على الرجل أن يحسن معاملة الزوجة، والزوجة لا تقاد ... أكمل القراءة

التبرك بدعاء الصالحين والتوسل بدعاء الصالحين الأحياء جائز لكن لا يسمى تبارك، بل يسمى توسل، يعني أن يطلب الدعاء من الحي الصالح وهذا طيب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه إنه: "إذا جاء أمداد اليمن ففيهم أويس القرني، رجل بار بأمه كان بجسده برص بياض فبرأ منه إلا موضع درهم، فإن استطعت ... أكمل القراءة

نعم، إذا كان الإمام لم يحفظ شيئاً من القرآن فإن هذا العمل يجوز، له أن يقرأ بالمصحف، ولا حرج عليه في ذلك، لأن هذا عمل من أجل إتمام الصلاة، والعمل لإتمام الصلاة لا يضر، والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الخامس ... أكمل القراءة

في هذه الحال نقول له يلزمك الرجوع، لأنك دخلت على أنك تريد أن تصلي ركعتين فلتصل ركعتين ولا تزيد عليهما، وعليه أن يسجد للسهو بعد السلام، وإن استمر فأتم الصلاة فلا حرج عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو. أكمل القراءة

الواجب على الإمام وكل من أقيم على عمل من الأعمال أن يراعي جانب السنة فيه، وأن لا يخضع لأحد لمخالفة السنة، ولا بأس إذا دعت الضرورة والحاجة أحياناً أن يخفف كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، أما في الأحوال الدائمة المستمرة فلزوم السنة هو مقتضى الإمامة، فكن ملازماً لفعل السنة وأخبر الناس أنهم ... أكمل القراءة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم رئيس تحرير جريدة: "...." وفقه الله. سلام عليكم رحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد اطلعت على ترجمة ما جاء في جريدتكم عدد يوم الجمعة الموافق 24 / 2 / 1984 م صفحة 7 ، في الصفحة المخصصة للديانة، جواب السؤال التالي الذي وردكم من: س.ر.خ - من جدة. وهذا نص ... أكمل القراءة

ثبت في صحيح مسلم عن أبي الهياج رضي الله عنه أنه قال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ألا أبعثك على ما بعثي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته". وعلى هذا فإن هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن تطمس جميع الصور، لكن ما شق التحرز منه، وشق على الإنسان ... أكمل القراءة

إذا كان هذا فقد يكون الطالب مضطراً لهذا الشيء، ويكون الإثم على من أمره وكلفه بذلك، ولكني آمل من المسؤولين ألا يصل بهم الأمر إلى هذا الحد، فيضطروا عباد الله إلى معصية الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - كتاب التصوير أكمل القراءة