إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم من استيقظ من الليل وكان قد أوتر قبل نومه
هل يجوز لمن صلى ثلاث عشرة ركعة بالوتر قبل نومه إذا استيقظ ليلاً أن
يتنفل؟
نعم، من استيقظ بعد أن أوتر فله أن يصلي ما شاء من النوافل ولا يوتر
لأن وتره قد سبق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
إذا بلغ الصبي بعرفة أو قبلها فقد أدي الفريضة
س: حججت مع أهلي وأنا صغير، و في اليوم الثامن من ذي الحجة احتلمت، فاغتسلت ولبست إحرامي وأتممت حجي ثم بعد سبع سنوات سألت عن حجتي هذه هل تجزئ أم لا؟ فسمعت أنها لا تجزئ، وأنا أريد أن أحج عن والدتي التي توفيت ولم تحج إلا حجة واحدة. فهل يجزئها حجي عنها؟ أم لا بد أن أحج أولا عن نفسي، ثم عنها؟
متى بلغ الصبي في الحج بعرفة أو قبلها، وفي العمرة قبل طوافها أجزأه ذلك عن الفريضة فحيث إن السائل احتلم في اليوم الثامن وهو محرم، ووقف بعرفة بعد ذلك، فإن حجه يجزئه عن الفرض؛ لحصوله بعرفة بعد البلوغ، فيعتد بتلك الحجة عن نفسه، وله أن يحج عن والدته، أو غيرها، ويجزئه ذلك، ولعله بعد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-04
إذا كان معي في العمل شخص لا يصلي، وقد حاولت معه كل المحاولات، ولم أستطع، فماذا يجب ...
إذا كان معي في العمل شخص لا يصلي، وقد حاولت معه كل المحاولات، ولم
أستطع، فماذا يجب عليّ تجاهه؟
إذا قمت بما يجب عليك من النصيحة فإنما إثمه على نفسه، وأنت لم تجتمع
به في بيتك حتى تقول: إن هذا إكرام له، ولم تجتمع في بيته أيضاً حتى
تقول: إن هذه إجابة دعوة له، وإنما اجتمعت به في مكان عام له ولغيره،
ولكنني أحثك على أن تواصل نصيحته، فلعل الله أن يهديه فتكون سبباً في
هدايته، وقد قال النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
إذا تاب تارك الصلاة فهل تعاد له زوجته؟ وماذا يجب عليه لما مضى؟ وما حكم أولاده قبل ...
إذا تاب تارك الصلاة فهل تعاد له زوجته؟ وماذا يجب عليه لما مضى؟ وما
حكم أولاده قبل ذلك؟
هذا السؤال يشتمل على ثلاث نقاط:
. الأولى: إذا أسلم تارك الصلاة وتاب وأخلص لله عز وجل فهل تعود زوجته
إليه؟
نقول: إذا كان تركه الصلاة قبل الدخول والخلوة الموجبة للعدة فإن
النكاح ينفسخ ولا تحل له إلا بعقد جديد، وإذا كان حدوث ذلك بعد الدخول
أو الخلوة الموجبة للعدة فإن الأمر يقف على انقضاء العدة، إن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-30
الجمع بين المنع و الإباحة لصيام نصف شعبان الأخير
لقد قرأت في صحيح الجامع: الحديث رقم (397) (الجزء رقم : 15، الصفحة
رقم: 385) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح، عن أبي هريرة
رضي الله عنه ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "
" (سنن الترمذي الصوم (738) ، سنن أبو داود الصوم (2337)
، سنن ابن ماجه الصيام (1651) ، مسند أحمد بن حنبل (2/442) ، سنن
الدارمي الصوم (1740)). و يوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (8757) ،
صحيح ، و حققه الألباني في صحيح الجامع برقم (4638) عن عائشة رضي الله
عنها ، قالت : كانت أحب الشهور إليه صلى الله عليه وسلم أن يصومه ،
شعبان ثم يصله برمضان (سنن أبو داود الصوم (2431)) فكيف نوفق بين
الحديثين؟بسم الله والحمد لله
و بعد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله و ربما صامه
إلا قليلا، كما ثبت ذلك من حديث عائشة و أم سلمة.
أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح، كما
قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، و المراد به النهي عن
ابتداء الصوم بعد النصف، أما من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
المسجد بعيد ونحن نتأذى من حرارة الشمس
سئل فضيلة الشيخ: يبعد المسجد عن مقر العمل قرابة أربعمائة متر، فبعض
الإخوان في العمل قالوا: نضع مصلى في أحد المكاتب نصلي فيه، لأن
المسجد بعيد وهم يتأذون من حرارة الشمس عند الذهاب إليه، فهل هذا
العمل صحيح؟
فأجاب فضيلته بقوله: الأصل الصلاة في المساجد، ولا بأس أن يصلي أهل
المكاتب في مكاتبهم إذا كان خروجهم إلى المسجد يؤدي إلى تعطل العمل،
أو يؤدي إلى تلاعب بعض الموظفين الذين يخرجون للصلاة ويتأخرون، وإذا
كان المسجد بعيداً أيضاً جاز لهم الصلاة في مكان عملهم، فالمهم إذا
كان هناك مصلحة، أو حاجة إلى أن يصلوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
منع من أراد الإحرام من أخذ شعوره إن كان يريد أن يضحي
إذا أراد الرجل الإحرام: فهل يجوز له عندما يغتسل ويتنظف -وذلك بعد
دخول عشر ذي الحجة- أن يأخذ من شعره ولحيته، مع أنه يريد أن يضحي عن
نفسه وعن والديه؛ لأنه قد اشترى أضحيته ووكل من يذبحها، أم لا؟
أما اللحية: فلا يجوز حلقها مطلقا، سواء عند الإحرام، أو خلافه، وسواء
في عشر ذي الحجة، أو غيرها، وسواء أراد أن يضحي، أو لم يرد.
وأما الشارب ونحوه: فهو وإن كان مأمورا بالتنظيف والاغتسال وإزالة
الشعور المشروع إزالتها عند الإحرام إلا أنه منهي عن ذلك إذا أراد أن
يضحي، أو يضحى عنه؛ لحديث أم سلمة رضي الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
حكم تخلف المأموم عن إمامه في الصلاة
سائل يسأل عن رجل دخل في الصلاة مع الإمام، فلما ركع الإمام ركع معه،
ثم رفع الإمام فرفع معه وبقي واقفا، فسجد الإمام السجدة الأولى، ثم
رفع الإمام رأسه بين السجدتين، ثم سجد السجدة الثانية، والمأموم لا
يزال واقفا لم يتابع إمامه. ولما سجد الإمام السجدة الثانية، تحرك
المأموم ليتابع إمامه، ولم يلحقه إلا في السجدة الثانية. فلما قام
الإمام للركعة الثانية، أتم المأموم ما فاته، فجلس بين السجدتين، وسجد
السجدة الأخرى، ثم قام، فلحق إمامه قائما، واقتدى به حتى انتهت صلاته.
فهل صلاته صحيحة أم لا، وماذا يجب عليه؟
ما كان ينبغي له أن يتخلف عن إمامه، بل المشروع له أن يتابعه من غير
سبق ولا تخلف.
والمنصوص عليه في مثل هذا أنه إن كان تخلفه ناسيا، أو كان تخلفه لعذر
-من نعاس ونحوه- وأمكنه الإتيان بما تخلف عنه ومتابعة إمامه قبل فوات
الركعة الثانية، فصلاته صحيحة، ويعتد بتلك الركعة، ولا إعادة عليه؛
وإلا لغت الركعة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
رجل مقدم على عملية في القلب
رجل مقدم على عملية في القلب، فماذا يجب أن يفعل من الطاعات قبل
العملية؟
عليه أن يستعين بالله تبارك وتعالى، ويلجأ إلى الله تبارك وتعالى
ويدعوه، وإن كان له وصية في شيء يوصي، وإن كان عليه دين يقضيه، ويعلم
أنه لن يصيبه إلا ما كتبه الله تبارك وتعالى له، وأن العمر بيد الله
تبارك وتعالى وكثرة الاستغفار وقول: "لا إله إلا الله". أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم من تزوج وهو طالب علم
ما حكم من تزوج وهو طالب علم؟
إن النكاح لا يتنافى مع العلم، فيمكن أن يتزوج طالب العلم وأن يعف
نفسه، وبالأخص إذا انطلق من المبادئ التي بيناها، فاختار من تقتنع
أيضاً بطلب العلم، وكانت قناعتها قناعته فدرسا معاً، واستمرت دراستهما
فهذا مفيد جداً ومعين على الطلب وعلى الاستمرار على الدراسة.
وقد حصل أن الكاساني رحمه الله -وهو أحد أئمة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
دفع الزكاة للفترة التي كانت فيها غير مؤجرة
أنني أملك نصيباً من إرث في عمارة، والعمارة لم تؤجر منذ أربع سنوات،
فاقترضت مبلغاً من المال لترميمها، فهل علينا دفع الزكاة للفترة التي
كانت فيها غير مؤجرة؟ وهل إذا استأجرت الأولى دفع الزكاة أم تسديد
الدين؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن العقار المعد للإيجار إنما تجب الزكاة في ريعه، وهو المبلغ الذي
يتقاضاه المالك من المستأجر متى ما بلغ نصاباً بنفسه أو بما ينضم إليه
من نقود أو عروض تجارة وحال عليه
الحول، فإذا كان الأمر كما ذكرت فلا يجب ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
ما حكم الإسلام فيمن يتزوج وهو غير راغب بإنجاب الأطفال؟
أنا متزوجة منذ ثلاث سنين، وزوجي عنده طفلان من زواج سابق، وأقوم أنا
بتربية هذين الطفلين منذ أن كان عمرهما سنة ونصف، وذلك لأن أمهما قد
تركتهما ولم تسأل عنهما وعاشت حياتها الخاصة، أنا أعتبر هذين الطفلين
أبنائي أنا فعلاً، وأنا قبل أن أتزوج كنت أكره كرهاً شديداً عملية
الحمل والولادة، فلم أفكر يوماً بالإنجاب إطلاقاً لما أراه من مسؤولية
في تربية الأولاد، وتفاقم هذا الشعور لدي عندما رجعت أم الأطفال
الحقيقة بزيارة أطفالها بين فترة وفترة، حيث أن القانون يبيح لها أخذ
الأطفال لمدة قصيرة خلال السنة لا تتجاوز هذه الفترة كلها مجتمعة خلال
السنة الشهرين، كل هذه الأمور جعلتني أكره الإنجاب وعدم التفكير فيه،
وزوجي ليس عنده مانع من أن لا ننجب، السؤال هو: ما حكم الإسلام فيمن
يتزوج، ويكون الطرفان الزوج والزوجة غير راغبين بإنجاب الأطفال؟ علماً
أنهما يستخدمان طريقة العزل عن طريق اتخاذ الرجل للواقي؟ السؤال
الثاني: هل أعتبر أنا أما لهذين الطفلين، وعلى الطفلين شرعاً البر بي
أم أنهما ملزمان فقط شرعاً ببر وطاعة أمهم التي أنجبتهم؟ علماً أنني
أهتم بهذين الطفلين أكثر منها بكثير، فهي فقط تكتفي باللعب مع الأولاد
خلال العطل المدرسية، وأنا التي عليّ التربية والتوجيه والعناية
والدراسة، وهل إذا أمرت أنا الأولاد بشيء وأمرتهم أمهم بشيء في الأمور
الدنيوية، فأي منا يجب أن يقدم أمره، وعلى من يجب أن يمتثل ويسمع
الولدان؟ أرجو الإجابة بالتفصيل، علماً أن أمهم ليست مسلمة، وجزاكم
الله خيراً.
قد رغب الإسلام في الأولاد، وحض على تكثير الأمة المحمدية، وقد ورد في
ذلك نصوص كثيرة، وترتبت عليه مصالح عظيمة، حتى قال العلماء: إن تحديد
النسل لغير ضرورة محرم، فإن كنت لا تطيقين الحمل والولادة بسبب حالة
نفسية شاقة أو مرض فلك أن تمتنعي عن الإنجاب، وإلا فادعي الله تعالى
أن يرزقك الولد الصالح وييسر لك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |