تقدم شاب متدين صفاته حميدة لخطبتها، ولكن والدها رفض قبوله بحجة عدم كفائته حسباً ونسباً، فهو يريد لها شاباً من العوائل العريقة ذات المال والجاه، بينما هي راضية به ولا تريد سواه، فتقول هل يجوز لها أن تنكح نفسها منه بدون ولي أمرها، فقد قرأت في فقه السنة لأبي حنيفة ما يُجوز ذلك النكاح، ثم أن الله ولي أُمور العبد كلها ومنها الزواج، فإذا كان والدها يحرمها من الزواج بمن هو مناسب لها وحريص على كرامتها وصيانة عرضها ومتمسك بدينه، ثم يزوجها بمن لا يتصف بهذه الصفات، أفليس لها الحق في عدم استئذانه في زواجها بشخص صالح، وتقوم هي بتزويج نفسها عند القاضي أو تستأذن أحد أقاربها الأقربين المقتنعين بوجهة نظرها؟

ما رأيك يا شيخ في شخص يقول: "إن حماس هي السبب فيما جرى لأهل غزة"، وما واجبنا نحو أهل غزة؟

من المعلوم أنه إذا وفق العيد يوم الجمعة سقطت الجمعة عمن صلى العيد، فهل تجب الظهر أم أنها تسقط كلية؟

هل يجوز للحائض أن تجلس في المسجد؟
ذكرت حفظك الله أنه يجوز للمرأة الحائض دخول المسجد والجلوس فيه، لكن ثبت في الحديث المتفق عليه من حديث أم عطية قالت: "أُمرنا أن نُخرج العواتق والحُيَض في العيدين يشهدنّ الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحُيَضْ المُصلى"، فكيف تعتزل الحائض المُصلى ولا تعتزل المسجد؟

سئل الشيخ رحمه اللّه عن العبادة وفروعها

كثيراً ما يدعوا الناس في المساجد وفي غيرها، ولم يستجب لهم، فلماذا؟ فهل هناك شروط لم تحقق بعد؟ أو ماذا؟

هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب وبعضهم تركها وقال: إنه متوكل على الله؟

رزقني الله بثلاث بنات، ثم توفين وهن صغار، ولكن لم أعق عنهن، وقد سمعت أن شفاعة الأطفال مقرونة بالعقيقة، فهل يصح أن أعق عنهن بعد وفاتهن؟ وهل أجمع العقيقة في ذبيحة واحدة أم لكل واحدة ذبيحة منفردة؟

بعض الناس يقولون لا تقل "ربنا ولك الحمد ولك الشكر" في الرفع من الركوع فهل هذا وارد أم غير وارد ؟

ما حكم وصل شعر النساء؟

هل تصح الصلاة بدون إقامة‏؟‏

هل يجوز غسل اليدين والمضمضة والاستنشاق والوجه واليدين وغسل الرجلين أو الوضوء داخل الحمام ؟