إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

الزكاة في المال المرصود للحج

إذا كان الشخص يعمل في مصلحة حكومية، ويتقاضى راتباً لا يدخل في قطاع الضريبة لأنها محددة بشرائح، ولكن يأخذ حوافز وتؤخذ منها الضريبة، وأنه يصرف من هذا الراتب على أهل بيته ويعطي خالته المحتاجة وأي شخص آخر من الأسرة، ويدخر منه ويدخل في الصناديق، ويحتفظ بهذا المبالغ عنده لأنه يريد أن تتم مبلغ الحج لأمه المتوفية، هذا المبلغ مرت عليه أعوام حتى قرب أن يتم المبلغ المحدد للحج، فهل عليه إخراج الزكاة من هذا المال مع العلم بأنه كما سبق ذكره يعطي خالته المحتاجة كل شهر، فهل تعتبر زكاة ولو لم ينو أنها زكاة؟ وإن وجبت الزكاة علي هذا المال كيف تقضى؟ وهل يمكن إعطاءه للخالة المسكينة؟ وجزاك الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن المال المخرج بغير نية الزكاة لا يعد زكاة ولو نوى مخرجه بعدها أنه زكاة، إذ لا بد أن تكون النية سابقة على العمل، ويجوز لك أن تعطي خالتك من زكاة مالك إن كانت من أهل الزكاة، ويجب عليك الزكاة في المال ولو كان ... أكمل القراءة

هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، فما هو المقدار ...

هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، فما هو المقدار بين الإمساك وأذان الفجر في رمضان، وما حكم من يسمع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم ويشرب مادام لم ينته من الأذان فهل يصح ؟
الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} فالأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب ... أكمل القراءة

حكم استعمال معجون الأسنان للصائم

ما حكم استعمال معجون الأسنان للصائم؟
الأولى أن يتجنب الصائم استعمال معجون الأسنان أثناء صيامه، وعند المالكية: "يُكره السواك بالعود الرطب خوف تحلله". لكن لو استعمل الصائم المعجون واحتاط لنفسه فلم يصل شيء إلى جوفه فصومه صحيح. والعلم عند الله تعالى. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة ... أكمل القراءة

هل هذا حديث: "الحج ممحقة للفقر"؟

هل هذا حديث: "الحج ممحقة للفقر"؟
هذا الحديث بهذا اللفظ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويغني عنه ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر نفياً". فإن من أسباب الغنى أن يبقى الرجل متابعاً بين الحج والعمرة دائماً، فإن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى، وكلامه وحي يوحى قد ... أكمل القراءة

ما هو حد عورة المرأة على المرأة وعلى محارمها؟

ما هو حد عورة المرأة على المرأة وعلى محارمها؟
الشائع عند كثير من الناس أن عورة المرأة على المرأة وعلى المحارم هو ما بين السرة والركبة وهذا أمر خطأ. والصواب ما ذكره الله في سورة النور فقال: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن...}، وذكر جل المحارم، فيجوز للمرأة أن تبدي للمحارم وللنساء العضو الذي يقبل الزينة، والعضو الذي لا يقبل الزينة لا ... أكمل القراءة

ماذا يجب على المرأة في العدة؟

المرأة المُتوفى زوجها وهي في العدة، هل لها أن ترد على الهاتف مع أنها لا تعلم أرجل هو أم امرأة، وماذا يجب على المرأة في العدة؟
على المرأة زمن الحداد تجنب الزينة من لباس الشهرة والجمال، ومن الحلي، والخضاب، والكحل للتجمل، ونحو ذلك، ولا تخرج من بيتها إلا لضرورة ولا تتطيب ولا تتعطر ولا تبرز أمام الرجال الأجانب. ويجوز لها في دارها أن تمشي في داخل الدار وملحقاته، وتصعد أعلاه ونحو ذلك، وإذا احتاجت إلى مكالمة في هاتف أو نحوه فلا ... أكمل القراءة

هل يطلق زوجته إذا أمره أبوه أو أمه بطلاقها؟

كثيراً ما يقع بين زوجتي وأمي مشاكل، وتارة يشترك في ذلك والدي، وأقع في حرج تجاههم، ورغبت أمي أن أطلق زوجتي وكذلك رغب أبي، بل أمرني أن أطلقها. وقال: أنا أدفع لك مهر زوجة جديدة. وأنا أحب زوجتي وأم أولادي ولا رغبة لي بفراقها، فهل يجب علي طلاقها طاعة لوالدي أم لا؟ وإذا رفضت طلاقها فهل أكون عاقّاً لوالدي بذلك؟
سئل الإمام أحمد رحمه الله عن مثل هذا. فقال له رجل: إن أبي أمرني أن أطلق امرأتي؟ فقال الإمام أحمد: لا تطلقها. قال الرجل: أليس عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته؟! فقال الإمام أحمد: حتى يكون أبوك مثل عمر. يعني: في العدل والورع والاستقامة وعدم الحيف والظلم. وقال في (الآداب ... أكمل القراءة

صيغة الأداء في رواية الحديث

هل اللفظة التي يذكرها الصحابي عند أدائه عن النبي صلى الله عليه وسلم يلزم الإتيان بها على صفتها كـ: "سمعت" و"حدثنا" و"أن" و"عن"؟
إن الذين لا يرون جواز الرواية بالمعنى يوجبون على الإنسان إذا حفظ ذلك أن يأتي به، والذين يرون جواز الرواية بالمعنى ومنهم البخاري ومالك وعدد كبير من أهل الحديث يرون إباحة الرواية بالمعنى، فيرون للإنسان أنه يجوز له التغيير. وقد اتفق أهل الحديث على أن إبدال لفظ النبي بالرسول من الأمور الجائزة، إذا قال ... أكمل القراءة

تفسير: {قال الذي عنده علم من الكتاب...}

في قصة سليمان مع ملكة سبأ، عندما أراد من جنوده الإتيان بعرشها: {قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}، ما هذا الكتاب الذي عنده علم منه وهل كان يعلم كتاباً لا يعلمه سليمان؟
إن الراجح في تفسير هذه الآية أن جنود سليمان الذين كلفهم بإحضار عرش ملكة سبأ منهم الجن، ولذلك قال: {قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك}، ومنهم الذين يستجاب دعاءهم من جنوده من الإنس، {وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون}، ففي جنوده بعض الإنس، ومنهم في ذلك الوقت من يعرف ... أكمل القراءة

يُطلب من الطالب في بعض المدارس أن يرسم

يُطلب من الطالب في بعض المدارس أن يرسم صورة لذات روح، أو يعطي مثلاً بعض دجاجة ويقال: أكمل الباقي، وأحياناً يطلب منه أن يقص هذه الصورة ويلزقها على الورق، أو يعطى صورة فيطلب منه تلوينها فيما رأيكم في هذا؟
الذي أرى في هذا أنه حرام يجب منعه، وأن المسئولين عن التعليم يلزمهم أداء الأمانة في هذا الباب، ومنع هذه الأشياء، وإذا كانوا يريدون أن يثبتوا ذكاء الطالب، بإمكانهم أن يقولوا اصنع صورة سيارة أو شجرة، أو ما أشبه ذلك مما يحيط به علمه، ويحصل بذلك معرفة مدى ذكائه وفطنته للأمور. وهذا مما ابتلى به الناس ... أكمل القراءة

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة عمداً ثم تاب، هل يقضي ما ترك؟

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة عمداً ثم تاب، هل يقضي ما ترك؟
من ترك الصلاة عمداً ثم تاب إلى الله ورجع إليه فقد اختلف أهل العلم هل يجب عليه قضاء ما ترك من الصلوات، أو لا يجب؟ على قولين لأهل العلم. والذي يترجح عندي ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن من ترك الصلاة متعمداً حتى خرج وقتها فإنه لا ينفعه قضاؤها، وذلك لأن العبادة المؤقتة بوقت لابد أن تكون ... أكمل القراءة

حكم من حلف على امرأته بالحرام

ما حكم من حلف على امرأته بالحرام، كأن يقول: "عليّ الحرام إذا فعلت كذا..."، ففعلت ذلك الذي حلف بالحرام إن فعلته؟
إن هذا اليمين من أيمان الفساق، وعلى الإنسان أن يُعوِّد نفسه على أن لا يحلف إلا بالله، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت، لا تحلفوا بالطلاق ولا بالعتاق فإنهما من أيمان الفساق، وإذا حلف به الإنسان فعليه أن يبادر بالتكفير بكفارة يمين بالله قبل أن يترتب عليه شيء. فإن حنث بعد أن حلف به فقد اختلف أهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً