إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-08
بيان كيفية الوضوء والصلاة
أرجو بيان كيفية الوضوء والصلاة على ضوء ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لشدة الحاجة إلى ذلك. جزاكم الله خيرا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه كان في أول الوضوء يغسل كفيه ثلاثا مع نية الوضوء، ويسمي لأنه المشروع، وروي عنه صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-19
حكم استعمال الإبر المقوية في رمضان
هل يجوز استعمال الإبر المقوية للصائم في رمضان؟
لا حرج في ذلك على الصحيح، لا حرج في ذلك، الإبر المقوية والمسكنة للآلام كل هذا لا بأس به؛ لأن الممنوع الإبر المغذية، الحقن التي تغذي هذه تفطر الصائم، لكن إذا اضطر إليها واحتاج إليها يفطر ويكون حكمه حكم المرضى، أما الإبر للتقوية أو لتسكين الألم أو أخذ عينة من الدم أو ما أشبه ذلك لا تفطر على الصحيح.
أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-03-04
العقد شريعة المتعاقدين
هل قاعدة (العقد شريعة المتعاقدين) قاعدة من قواعد الفقه الإسلامي؟ وما مدى صحتها؟
قاعدة (العقد شريعة المتعاقدين) ليست من قواعد الفقه الإسلامي، وإنما هي قاعدة قانونية وأصلها مستمد من القوانين الغربية ونُقلت إلى القوانين المدنية الوضعية، فقد نصت عليها بعض القوانين المدنية العربية، كالقانون المدني المصري حيث ورد في المادة رقم 147 منه: (العقد شريعة المتعاقدين، فلا يجوز نقضه ولا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-21
الطلاق المعلق
هل يجوز لمن علّق طلاق زوجته في أمر ما أن يعود عن ذلك؟ وهل يقع الطلاق المعلق حتى ولو بعد مدة من الزمن؟
ذهب جمهور العلماء من الحنفية(1) والمالكية(2) والشافعية(3) والحنابلة(4) وغيرهم إلى أنه ليس لمن علق طلاق امرأته على شيء أن يرجع في ذلك، بل إنه لازم له لا يمكنه إبطاله، لا فرق في ذلك بين ما إذا كان قاصداً وقوع الطلاق عند الشرط وبين ما إذا كان قاصداً اليمين، وذلك بأن يكون كارهاً الشرط والجزاء. وعلة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-05-30
هل يجوز لي الأخذ بتلك المذاهب؟
هل على أهل كل بلد بأن يلتزموا في الفتاوى بحكم المذهب الذي تتبعه الدولة التي يعيشون فيها؟ مثلاً نحن في السودان نتبع المذهب المالكي؛ إذا كان لدي موضوع أريد أن يحكم لي فيه بفتوى فقهية، وكان الرد مختلفاً فيه في المذاهب الأربعة، فهل لا يجوز لي أن آخذ بآراء تلك المذاهب؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فنحن في السودان مالكية باعتبار الإرث والتاريخ؛ أما من حيث الواقع فليست الدولة مالكية، ومن نظر في القوانين المعمول بها في الأحوال الشخصية أو المعاملات المدنية أو القانون الجنائي أو قانون الزكاة يعلم أن الدولة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-04
ما هلك مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة
هل هذا الحديث صحيح؟ وإذا كان غير صحيح فأريد حديثاً للرسول صلى الله عليه وسلم يحض على الزكاة ويخوف مانعها، والحديث هو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما هلك مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة" أو كما قال، أرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فهذا الحديث قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/93): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن هارون وهو ضعيف.ا.هـــ وفي معناه ما رواه البزار والبيهقي عن عائشة: "ما خالطت الصدقة أي الزكاة مالاً إلا أهلكته"، وقد فسر ذلك على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
البيع والإشهار في المسجد
هل يجوز البيع أو الإشهار داخل المسجد مع استفادة المسجد من ذلك؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالبيع والشراء في المسجد قد ورد النهي عنه في عدة أحاديث، منها: ما رواه الترمذي، وأبو داود، وغيرهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
الجهاد في العراق لا تشترط له راية
انتشر بين الناس في هذه الأيام الفتاوى التي تقول بعدم جواز الجهاد في
العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومن هؤلاء الناس من يُنسب إلى العلم،
محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين
إلى قوات الاحتلال الأمريكي، بل ودلالاتهم على المجاهدين، فنرجو منكم
بيان الحكم الشرعي في الجهاد في العراق، وكشف شبهة أصحاب هذه الفتاوى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إنني أستغرب من وجود من يفتي بهذا!! مع أن النصارى قد احتلوا بلاد
المسلمين في العراق، وأذاقوا المسلمين ألواناً من التقتيل والتشريد
والتعذيب على مرأى ومسمع من العالم كله، ومعلوم أن البلد المسلم إذا
هجم عليه العدو، فإن الجهاد يصبح بالنسبة لأهله فرض عين، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-27
الغسل بعد المداعبة
كان عقد قراني يوم 18 رمضان، يأتي زوجي لزيارتي أسبوعياً، هل الغسل
ضروري بعد المداعبة الزوجية البسيطة؟ أم الوضوء يكفي؟ مع العلم أنه في
بعض الأحيان ينزل سائل أبيض بلون الماء؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا يجب الغسل إلا في حالتين:
- الأولى: الإيلاج بمعنى الجماع في الفرج.
- والثانية: خروج المني الذي يكون عند اللذة الكبرى، ويجد المرء بعد
خروجه لذة في قُبُلِهِ وخَدَراً في جسده، أما الماء الأبيض الذي يخرج
عند المداعبة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها البنطال أو الملابس الضيقة مثل [الفيزون، وما شابه ...
هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها البنطال أو الملابس الضيقة مثل
[الفيزون، وما شابه إذا لم يكن عندها في البيت أطفال؟
أن تتزين المرأة لزوجها فلا حرج وإن لبست البنطال، وليس في هذا تشبه
بالرجال، فالتشبه أن تظهر أمام الناس، ولا يقول فقيه أنها إن تجردت
فيجوز للزوج أن ينظر إليها، وإن لبست البنطال فنظره إليها حرام، ليس
هذا من الفقه في شيء.
والتشبه ظاهرة، وأما إن لم يكن ظاهرة عامة فليس هذا من التشبه، فلو أن
امرأة تجلس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
ضوابط لباس المرأة
إذا كنت ألبس لباساً ساتراً مثل الرمباية، هل يمكن أن ألبس عليه ملحفة
شفافة واصفة؟
إن لباس المرأة ليس له تفصيل معين شرعاً، بل له ضوابط تضبطه وهذه
الضوابط هي أن لا يكون مشفاً عن شيء من بدنها، وأن لا يكون أيضاً
محدداً لأطرافها وحدود بدنها، والثالث أن لا يكون لباساً دينياً لبعض
الملل الكافرة، والرابع أن لا يكون تشبهاً بلباس الرجال، والخامس أن
لا يكون معطراً في حال خروجها من بيتها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-23
حكم تمضمض الصائم لأجل الحر والعطش
هل يجوز للإنسان أن يتمضمض وهو صائم، من غير أن يكون قاصدا الوضوء
للصلاة، وإنما حمله على ذلك الحر والعطش؟ وإذا تمضمض في هذه الحال
ودخل الماء إلى حلقه من دون قصد فهل يفطر بذلك أم لا؟ وإذا تمضمض
ومَجَّ الماءَ من فمه كله، ولم يبق في فمه شيء من الماء، فبلع ريقه
بعد ذلك. وفيه شيء من أثر المضمضة: فهل يفطر بذلك أم لا؟ أفتونا
مأجورين.
الحمد لله وحده. إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء حلقه -بلا
قصد- لم يفطر، ولو زاد على ثلاث مرات، أو بالغ فيهما، وسواء كان ذلك
للوضوء، أو عن تنجس فمه بدم ونحوه؛ لأن الماء وصل إلى حلقه بلا قصد
فأشبه الغبار إذا طار إلى حلقه بدون قصد.
لكن هل يجوز له ذلك أم لا؟
الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله أنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
20
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,247 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,538 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,716 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,471
