إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-26
النظافة لدخول المسجد
إن بعض المصلين يحضرون إلى المسجد بملابس ليست نظيفة وتخرج منهم روائح كريهة وخاصة في أيام الصيف الحارة فما قولكم في ذلك؟
إن الإسلام دين النظافة ويظهر ذلك واضحاً جلياً في كثير من النصوص الشرعية التي تحث على النظافة والطهارة والتطيب وإزالة ما يجب إزالته من الروائح الكريهة أو ما يؤدي إليها فالمسلم يتوضأ في اليوم عدة مرات ليصلي ومطلوب منه أن يستعمل السواك عدة مرات أو ما يقوم مقام السواك من فرشاة أسنان ومعجون ومطلوب من ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-26
سنة الظهر القبلية
هل أصلي سنة الظهر القبلية ركعتين أم أربعاً؟
لقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في سنة الظهر القبلية أحاديث كثيرة: منها ما فيه أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلي ركعتين، ومنها ما فيه أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلي أربعاً، ومن هذه الأحاديث:عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-04-25
النظر إلى صور النساء في الجرائد
هل النظر في صور النساء الموجودة في الجرائد والمجلات يأخذ حكم النظر إليها في الشارع أو البيت؟
النظر إلى صورة المرأة في الجرائد وغيرها وسيلة إلى التلذذ بها ومعرفة ذات الصورة ومعرفة جمالها، وهذا قد يكون وسيلة إلى الحصول عليها فيحرم؛ لأن الوسائل لها حكم الغايات.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-04-25
رمي الجمرات قبل الزوال
تمَّ رميُ جمرة العقبة يوم العاشر بعد العصر، ورمي الجمرات الثَّلاث في اليوم الحاديَ عشر بعد صلاة الفجر من نفس اليوم، ورمْي الجمرات الثَّلاث في نفس يوم الثانيَ عشر، قبل صلاة الفجر، علمًا أنَّه يوجد لديْنا أطفال ونساء.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالسنة الصحيحة الثابتة عن النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - في رمي جمرة العقبة: هي أن يبدأ رميها بعد طلوع شمس يوم النحر؛ لما رواه مسلم عن جابر قال: "رأيت رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يرمي الجمرة ضحىً ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-27
أنا غير متزوج وأعيش مع والدتي وأرعاها فما أجري عند الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا غير متزوج وأعيش مع والدتي بشكل دائم وأقوم على خدمتها ورعايتها وهي مريضة ومسنة علما بأن لي ثلاث أخوة أخرين (اثنين إناث وواحد ذكر) ولكنهم مشغولون بحياتهم وبيوتهم وأزواجهم وأولادهم ويمرون على والدتي من وقت لأخر على فترات (ربما كل أسبوعين في المتوسط) وأنا والله لا أشكو من هذا الوضع ولكن أريد أن أسأل ما هي مكافأتي عند الله على ما أقوم به تجاه والدتي؟ وما هو الحكم بالنسبة لأخوتي وجزاكم الله خيرا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد فإن فضل بر الوالدين وإيثارهما عمن سواهما من الأولاد والزوجة وغيرهم، من أفضل القربات، ومن أسباب تفريج الكروب، وتيسير الأمو لا سيما الأم وعند كبرها، وهو من أوجب الحقوق على الأولاد، كما قال الله جل: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التحية بغير تحية الإسلام
بعض الناس إذا قدم على جماعة فلا يسلم عليهم بتحية الإسلام بل يسلم
بكلام عامي قد يكون ثابتًا عندهم، فما حكم الشرع في ذلك؟
هذا من الجهل أو التهاون، والذي يحمل بعض الناس على هذا إما جهل منهم
بالأمر المشروع، وإما تهاون وعدم مبالاة، وكلاهما مذموم لكن الجهل
أهون من التهاون، لأن الجاهل إذا عُلِّم يسير على الطريق الصحيح، لكن
البلاء بالتهاون.
ولهذا ننصح إخواننا الذين اعتادوا على هذا أن يدعوه وأن يبدءوا
بالتحية المشروعة ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى كلمة "أنواط" ؟
في حديث أبي واقد الليثي، رضي الله عنه، قال: ""، فما معنى كلمة أنواط ؟
الحمد لله
هذا الحديث رواه الإمام أحمد21390، والترمذي 2180وقال: حسن صحيح، وابن
أبي عاصم في السنة، وقال المناوي: إسناده صحيح، وصححه الألباني في
رياض الجنة رقم 76.
وردت هذه الكلمة في حديث أبي واقد الليثي، رضي الله عنه " أنَّهُمْ خَرَجُوا عَنْ مَكَّةَ مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مكث في مكة لفترة ثم نوى الحج، فكيف يحرم؟
توجهت إلى مكة للبحث عن عمل أكسب منه، ولكني لم أحرم للقيام بأداء
عمرة، وقد كان وصولي مكة قبل الحج بشهرين تقريباً ومكثت إلى أن جاء
وقت الحج، فأردت أن أحج الفريضة ولكني لا أعلم هل يلزمني أن أحرم من
الميقات أم من مكة، فسألت عن ذلك فقيل لي مادمت أقمت في مكة فأحرم
منها. وفعلاً أحرمت من مكة وأديت مناسك الحج ماعدا السعي فإني لم أسع
لا في الحج ولا في العمرة التي أديتها بعده فما الحكم، فهل هذا الذي
ذكرته بدأ بدخولي مكة بدون إحرام علماً أن هذا حصل منذ عدة سنوات؟
من مرّ على أحد المواقيت التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم
للإحرام فإن كان يريد الحج أو العمرة عند مروره به فإنه لا يجوز له أن
يتعداه بدون إحرام لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما حددها قال:
"هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن
يريد الحج أو العمرة" (رواه الإمام البخاري في صحيحه). فإن
تعداها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
محادثة الفتيات بالهاتف
ما حكم محادثة الفتيات بالهاتف، يقصد بذلك المغازلة؟
هذا حرام. فمغازلة الفتيات بالهاتف أو بدون هاتف لا تجوز، فلا يجوز
للمسلم أن يتكلم مع المرأة كلاماً فيه ريبة وفيه إثارة للغرائز وفيه
شبهة، لأن هذا يجر إلى شر وإلى فساد. قال الله تعالى لنساء نبيّه صلى
الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ
بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [سورة
الأحزاب: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"ما زالت أمتي بخير ما عجلوا الفطور وأخروا السحور"
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "" [عند
البخاري في "صحيحه" (2/241) بلفظ: "لا يزال الناس بخير ما
عجلوا الفطر"، من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه] الحديث. وأنا
أفطر على أول مؤذن في حَيِّنَا، وأمسك عن الأكل والشرب على آخر مؤذن
يؤذن في حَيِّنَا. فهل أنا محق في ذلك وعلى صواب؟
تعجيل الإفطار إذا تحقق غروب الشمس، وتأخير السحور إلى ما قبل أن
يتحقق طلوع الفجر سنة، وأذان المؤذن لا يعتمد عليه في ذلك إلا إذا
تقيد بالتوقيت الصحيح لغروب الشمس وطلوع الفجر، وإلا فإن الاعتماد
عليهما لقوله صلى الله عليه وسلم""إن
بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"
[رواه الإمام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تركت الميقات لعدم وجود الماء وأحرمت من بعده
توجهت إلى مكة المكرمة بنية أداء العمرة، وكان طريقي على ميقات أهل
اليمن، وحينما أردت الإحرام من الميقات لم أجد ماء أتوضأ أو أغتسل به،
فتعديت الميقات وأحرمت من بعده بعد أن وجدت الماء، فهل عليَّ شيء في
هذا؟ وهل يشترط التطهر للإحرام سواء بالوضوء أو بالاغتسال؟
إن التطهر للإحرام لا يشترط، وإنما يُستحب الاغتسال قبل الإحرام
لإزالة العرق والأوساخ والروائح الكريهة إذا أمكن، أما إذا لم يمكن أو
لم تجد ماء، أو حتى لو وجدت ماء فليس هذا بواجب.
ولا يجوز لإنسان أن يتجاوز الميقات بدون إحرام بحُجة أنه لم يجد ماء
كحالتك التي ذكرت، فإنك أخطأت في هذا.
فالواجب على من مر ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكفي أن نرش على موضع النجاسة ماء
إذا أصاب الثوب بول أي أصابته نجاسة فهل يكفي أن نرش على موضع النجاسة
ماء حتى يبتل المكان بالماء أم لابد من غسل المكان الذي أصابه البول
وليس رشه بالماء فقط؟
إذا أصاب الثوب نجاسة من البول أو دم الحيض أو عذرة أو غير ذلك من
النجاسات يجب غسله غسلاً كاملاً، بأن يغسل حتى تزول النجاسة، وحتى
يتيقن زوال النجاسة لقوله صلى الله عليه وسلم للحائض لما سألته عن دم
الحيض يصيب الثوب قال: "تحته ثم تقرصه ثم
تنضحه بالماء" [رواه الإمام مسلم في صحيحه] فأمر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,251 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,671 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,997
