الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجزئك أن تذبح للأضحية عجلاً عمره أقل من سنة بدعوى أن لحمه أطيب ونضجه سريع؛ لأن الأضحية عبادة يجب التقيد فيها بالشروط الشرعية المعتبرة في سنها ونوعها وسلامتها من العيوب، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجب الاستنجاء من خروج الريح بل الواجب الوضوء فقط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ"، قيل: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: "فساء أو ضراط" (متفق عليه)، فلو كان ... أكمل القراءة

دلت الأدلة الشرعية على أنه يجزئ من الضأن ما تم ستة أشهر، ومن المعز ما تم له سنة، ومن البقر ما تم له سنتان، ومن الإبل ما تم له خمس سنين، وما كان دون ذلك فلا يجزئ هدياً ولا أضحية، وهذا هو المستيسر من الهدي؛ لأن الأدلة من الكتاب والسنة يفسر بعضها بعضاً. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله ... أكمل القراءة

جائزة هذه التهاني ونحوها؛ فإنها دعاء يرجى إجابته، وفيها إظهار فرح وسرور بالمواسم الفاضلة، وفيها أيضاً تذكير بفضل تلك المواسم كالأعياد وشهر رمضان وعشر ذي الحجة، وقد استدل عليها ابن رجب في (لطائف المعارف) بما ذكره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان فيدل ذلك على أن هذه التهاني ... أكمل القراءة

هذا الحديث له معنيان، والمعنى الذي أراه راجحاً وهو المشهور، وهو الذي رجحه الحافظ في الفتح. وهو أن مدة النبوة ثلاث وعشرون سنة، ومدة الوحي التي كان يأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم من خلال الرؤيا الصالحة ستة أشهر، فكانت نسبة الرؤيا الصالحة من أجزاء النبوة تساوي واحداً إلى ست وأربعين. فهذا أرجح ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فَمِنَ المقرَّرِ عند الفُقَهاءِ أنَّ الدَّيْنَ تجِب زكاتُه على المُقْرِضِ ولا يجب على المقترض؛ لأنه ليس مِلْكه، حتَّى إنَّهم خرَّجوا عليها وجوبَ الزكاة عن كل سنة إذا كان المُقْتَرِض -مَنْ عليه الدَّيْنُ- مَليئًا ... أكمل القراءة