إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تحرير مذهب ابن حزم في الطلاق

السلام عليكم ، سمعت من علماء ثقات وقرأت في مواقع ثقات مثل موقعكم الطيب ، وايضا في كتاب المحلي للامام ابن حزم ، أن الطلاق عند ابن حزم الظاهري لا يوقع الا بألفاظ صريحة محددة ، وغير هذه الألفاظ الألفاظ لا يقع بها طلاق ، كالحلف بالطلاق علي شئ مستقبلي أو ماضي أو حلف علي غلبة الظن علي ماضي أو الحلف للتأكيد أو التصديق أو التكذيب أو الاخبار بالحلف بالطلاق با ختصار يقول لا يقع طلاق إلا بلفظ صريح ولا طلاق إلا كما أمر الله أرجوا الإفادة بدون أن ننكر أو نقلل من أحد ، جزاكم الله خيرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فما ورد في السؤال من ذكر مذهب أبي محمد بن حزم في الطلاق في كتابه العظيم "المحلى" قد رجع عن كثير منه في كتابه "مراتب الإجماع" حيث أنكر في "المحلى" الطلاق بالكناية والطلاق المعلق مطلقًا، وقرر أن ... أكمل القراءة

التكلم مع فتاة كافرة بغرض هدايتها

بسم الله الرحمن الرحيم تعرفت منذ فترة علي فتاة بالصدفة علما بأني لا أتحدث أبدا مع فتيات ولا أحب الكلام معهن وبعد فترة علمت بأنها تنتسب للديانة الدرزية وبعد بحث طويل حول هذه الديانة علمت من خلاله كل صغيرة وكبيرة حول الدروز (كإعتقادهم في الحاكم وحمزة والعقول العشرة ورأيهم في الصحابة وفي رسول الله عليه الصلاة والسلام...) فعلمت بأن الدروز غير مسلمين فعقدت عزمي علي محاورتها حول دينها ومن دراستي لدينها علمت بأنهم ينكرون ديانتهم أمام الناس ولا يتحدثون فيها مع أحد غيرهم وحاولت أن اتكلم معها حول ديانتها فلم تترك لي فرصة فأخبرتها بأني أريد الارتباط بها إن أسلمت فوجدتها قد تقبلت حديثي عن الدين بعض الشئ واستمعت مني الكثير حول الإسلام ولكنها انقطعت بعدها عن الكلام معي لفترة طويلة ثم عادت بعدها لتتحدث معي مرة أخري فما الحكم إن استملتها لتسلم من خلال حديثي معها عن الزواج علما بأنه لا توجد امرأة أعرفها تستطيع الحديث معها بدلا عني وأني لا أجد مدخلا لاستماعها لي إلا باستمالة عواطفها

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلا شك أن الدعوة إلى الله تعالى من أعظم الأعمال وأفضل القربات، والسعي في هداية الناس إلى الطريق المستقيم هو ميراث الأنبياء، فالدَّالَّ على الخير كفاعِلِه؛ كما صحَّ عنِ الصَّادق المصدوق، وقال - صَلَّى اللهُ ... أكمل القراءة

حكم تعويضات شركات التأمين التجاري عن حوادث السير

إنه أصيب في حادث سيارة ولحقت به إصابات وكسور، وسيحصل على تعويض مالي من إحدى شركات التأمين التجاري، فما الحكم الشرعي في هذا التعويض، أفيدونا؟

لا بد أن أبين أولاً أن ما يتناقله بعض الناس من أن أخذ العوض حرام؛ كلامٌ باطلٌ شرعاً، فمبدأ التعويض عن الضرر مشروع في الفقه الإسلامي، وقد فصل العلماء الأسباب الشرعية الموجبة للتعويض المالي، ولا يتسع المقام لتفصيلها، وقد قامت على أخذ التعويض المالي أدلةٌ كثيرةٌ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

ما حكم الغسل بالصابون على الوضوء؟

ما حكم الغسل بالصابون على الوضوء؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان المراد بسؤالك أنك تتوضأ بماء قد اختلط بصابون فإنه لا يصح، لأن شرط الماء المتطهر به أن يكون طهوراً، وهو الباقي على أصل خلقته فلم يتغير واحد من أوصافه الثلاثة -اللون أو الطعم أو الرائحة- بشيء خارج ... أكمل القراءة

أفكر في النار كثيرًا

بسم الله انا في عمري 15سنه و لكني افكر في النار كتيرا حيت ان هدا وصل بي الى درجه ان احاول وضع خطط لاهرب من النار و احسب نفسي داهبه هناك كما اني اريد ان اسأل عن الدعاء الدي قال النبي صلى آلله عليه وسلّم ادا قراته ستغفر لك دنوبك و لو كانت متل زبد البحر هل حقا ستغفر بادن الله كما اني كنت اعاني من ضيق عندما اسمع القران و كنت اتعجب عندما يقول الناس الحمد لله او الله العظيم او شيئا كهداولكن و الحمد لله زال هدا الضيق و التعجب كما اريد ان اسأل عن كيف اتخلص من وساوس الشيطان خاصه في الصلاه شكرا كتيرا

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإنَّ الخوف من الله - عزَّ وجلَّ - من أعظم منازل الدِّين وأنفعها للقلب، وأعلى شُعَب الإيمان، وهو رائدُ المسلمِ إلى إخلاص العمل لله، وإلى مراقبته في جميع الشؤون، وإلى ترك الذنوب؛ وهي فرضٌ على كلِّ أحدٍ؛ ... أكمل القراءة

حكم من أتلف شيئًا من ممتلكات الآخرين بغير قصد

كنتُ واقفةً خارج مطعم ، وكانتْ معي عربة مشترياتي، وكانت الأرضيَّة خارجَ المطعم من النَّوع الذي تنزلِقُ عليه الأشياء.
تدحرجتْ عربتي واصطدمتْ بسيَّارة، ونظرتُ إلى السَّيارة، فوجدتُ بها خدشًا، وصاحب السيَّارة كان غير موجود.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن كان الأمرُ كما ذكرتِ: "أنَّ العربةَ تدحرجتْ واصطدمت بالسَّيَّارة، دون قصدٍ منكِ" - فلا إثْمَ عليك -إن شاء الله تعالى- ولكنْ يلزَمُك تعويضُ صاحبِ السَّيَّارة عما لحقه من أضرار، سواءٌ بترْميم ما ... أكمل القراءة

الكلام في المسجد

ما قولكم في حديث الناس وكلامهم في المساجد وارتفاع أصواتهم فيها؟

الجواب: إن حال كثير من المساجد اليوم محزن نتيجة لجهل كثير من المسلمين بأحكام المساجد وآدابها فترى في المساجد الحلقات التي يعقدها الناس ويدور الحديث فيها عن الأمور الدنيوية وإذا وقف الحديث عند الأمور المباحة فحسن، ولكن كثيراً منهم يتجاوز المباح الى الحرام فيتكلمون في أعراض الناس ويستغيبونهم ونحو ... أكمل القراءة

الاستمتاع بالزوجة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ان الله لا يستحي من الحق. ما حكم ابتلاع شئ من المذي مع الريق اثناء مص فرج الزوجة حيث اني قرات انه اذا كان من الصعب الاحتراس من النجاسة اثناء الاستمتاع فإنه يعفى عنها ومما لا شك فيه انه في هذه الحاجة يصعب الاحتراس من النجاسة وهي ضرورة.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد سبق أن بينا حكم الجنس الفموي في الفتاوى: (الجنس الفموي)، (المداعبة بين الزوجين)، (أمور تخص الجماع)، (حدود المعاشرة الزوجيه)، فليرجع إليها.أما حكم ابتلاع شيء من المذْيُ، فلا يجوز؛  لأنَّ المَذْيَ ... أكمل القراءة

قول الرجل: "عليَّ الحرام من ديني"

سمِعْتُ قَسمًا يُقال فيه: "عليَّ الحرام من ديني لأَضْرِبنَّه"، فما حكم هذا القَسَم من جهة وقوع الإثم؟ وما النتائج التي تترتَّب عليه شرعًا، سواءٌ وقع هذا القَسَم أم لم يقع؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ قول: "عليَّ الحرام" حكمُها حكمُ اليمين، وإن كانتْ ليستْ يَمينًا لفظًا؛ لأنَّها ليستْ مسبوقةً بِحروف القسم المعروفة، وهي: الواو والباء والتَّاء، لكن هي بِمعنى الحلِف؛ لأنَّ الحلِف يراد به تأكيدُ ... أكمل القراءة

حكم التسمِّي بـ "مالك"

هل يَجوز أن أسمِّي ابنِي "مالك"؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالأصلُ في الأسماءِ هو الجواز إلاَّ إذا وُجِد محذورٌ شرْعي، كتعْبيدٍ لِمخلوق، كعبْد الرَّسول أو عبد الحسين وغيرها، وكالتسمِّي بملِك الملوك أو شاهٍ شاه؛ فعن أبِي هريرة مرفوعًا: «أخنع الأسْماء عند الله، رجلٌ ... أكمل القراءة

من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ في كتب الأحناف ...

من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ في كتب الأحناف الصاحبين والطرفين والأئمة الثلاثة فمن هم، ومن المراد بالسلف عندهم؟
هذا السؤال فيه اصطلاحات تدرج عليها الفقه، ومعرفة هذه الاصطلاحات من الأمور المهمة حتى لا يقرأ الإنسان أشياء مبهمة، ويفهم. .. فالشيخان عند الحنفية هما الإمامان: أبو حنيفة وأبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم، وأينما قرأت في كتب الحنفية، لهما عندهما قالا، وما شابه، فالمراد بهما: أبو حنيفة وأبو يوسف. - إلا إن ... أكمل القراءة

هل من يصلي منفرداً لا يقبل الله صلاته ويكون من المشركين

قال الخطيب في خطبة الجمعة: "إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل سبعاً وعشرين صلاة"، وهذا معروف، لكنه قال: "إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد، ويكون من المشركين والعياذ بالله"! فهل هذا صحيح؟ مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة؟ وما حكم الصلاة في المنزل أو في أي مكان خارج المسجد؟
الشق الأول من سؤالك تقول: إن الخطيب ذكر أن صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد بسبع وعشرين صلاة، وهو كما قال. الشق الثاني قوله: "إن من صلى فإنه لا صلاة له، ويكون مشركاً"، فقوله: "يكون مشركاً" لا يصح هذا الكلام! اللهم إلا بالمعنى الأعم، أن كل من اتبع هواه بمخالفة أمر الله عز وجل فإنه يكون فيه نوع من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
24 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً