إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-17
الجمع بين الصلوات للمطر
هل يجوز الجمع بين الصلوات بسبب المطر؟ وما هي الصلوات التي يجمع بينها؟ وهل يجوز الجمع لمن كان بيته قرب المسجد؟ وهل يجوز الجمع لمن يصلي في البيت؟
إن الجمع بين الصلاتين رخصة لدفع الحرج ورفع المشقة عن الناس ومن الأسباب التي يجوز الجمع بسببها بين الصلاتين المطر وهذا مذهب أكثر العلماء وعند الحنفية لا يجوز الجمع بين الصلاتين مطلقاً إلا في الحج فقط.وقد أجاز جمهور العلماء الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر جمع تقديم أي تقدم صلاة العشاء فتصلى بعد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-29
يبطل النكاح إذا انتسب الزوج إلى ملل الكفر
قضية مرفوعة لدى المحكمة العليا بكيب تاون – جنوب أفريقيا، من قبل قادياني اسمه أ. م. س. ضد زوجته المسلمة السيدة ر. س. بمطالبتها باستمرار عقد الزواج بينهما، وأنه إذا أصرت على المطالبة بفسخ الزواج بسبب انتمائه مؤخراً للقاديانية، عليها التخلي عن أبنائها الثلاثة منه وإعطاؤهم له ليعيشوا معه، فما الحكم؟ [1]
وأفيدكم بأن اللجنة الدائمة للبحوث العملية والإفتاء في الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية. تأملت السؤال وأفتت بأن النكاح المسئول عنه يبطل بانتساب الزوج بعد عقد النكاح إلى الطائفة القاديانية واعتناقه نحلتهم، والواجب على الحاكم أن يفرق بينهما، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-05
حكم عبارة "والله من وراء القصد"
ترد عبارة تتكرر دائماً عند نهاية المقالات المكتوبة في بعض الصحف وهي "والله من وراء القصد"، فما حكم كتابتها وما المقصود منها؟
لا أعلم فيها بأساً؛ لأن معناها: أن الله سبحانه هو الذي يعلم مقاصد العباد لا إله غيره ولا رب سواه، كما قال عز وجل: {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} [البقرة من الآية: 235]، وقال سبحانه: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ} [آل عمران من الآية: 28]، وقال عز وجل: {قُلْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الزوجة أو غيرها بشهوة أو بدون شهوة
لمس المرأة بشهوة أو بدون شهوة، وسواء كانت امرأته أو غيرها وهل ينقض
الوضوء؟
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء.
والصواب: أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بدونها، وسواء كان
اللمس لامرأته أو غيرها إذا لم يخرج منه مذي ولا غيره؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقبِّل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، ولأن الأصل
صحة الطهارة وسلامتها، فلا يجوز إبطالها إلا بناقض ثابت في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إذا سعى في السطح يلزمه الدوران حول الصفا والمروة ؟
هل إذا سعى في السطح يلزمه الدوران حول الصفا والمروة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
موظف يتقاضى راتب شهري, فهل في هذا الراتب زكاة؟
موظف يتقاضى راتب شهري, فهل في هذا الراتب زكاة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد انقضت فريضة الحج، ولكن ماذا بعد الحج ؟
لقد انقضت فريضة الحج، ولكن ماذا بعد الحج ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يوجد في البيت خادمة وسيمة لا يستطيع اخراجها.
أنا شاب لا أتجاوز الخامسة عشرة، ويوجد في بيتنا خادمة وسيمة ولا
أستطيع إخراجها لأن أمي مريضة وتحتاجها، ولكنها تعرض لي حتى في منامي،
فما نصيحتكم لي ؟
علي بن سعيد الحجاج الغامدي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا هذه المرة آتتني الدورة ليلة رمضان بأنه نزلت علامات بنية وهي مقدمة الحيض وكذلك ...
أنا هذه المرة آتتني الدورة ليلة رمضان بأنه نزلت علامات بنية وهي
مقدمة الحيض وكذلك أنها أتت في موعدها أحيانا تسبق بيوم أو يومين
وهكذا .المهم أنا نويت الإفطار حتى اطهر إلا انه بعد هذه النقاط التي
نزلت في البداية لم ينزل شئ آخر وظللت هكذا إلى ثاني يوم الظهر فظللت
في حيرة من أمري هل اصلي مع أني لم افطر حتى بعد الظهر لاني نويت
الصيام إذا لم تنزل والمهم اغتسلت وصليت الظهر وما إن انتهيت حتى نزلت
وحينها اطمأننت افيدوني أفادكم الله لاني كل شهر هكذا أخاف أن أضيع
صلوات ومشكورين
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
رؤية الإمام في الصلاة
نحن في مدرستنا نصلي في دورين ولكن لا نرى الإمام ويتعذر علينا رؤيته،
فالمتابعة بالصوت فقط، فهل ترون أن نقيم جماعة أخرى من أجل تمام
المتابعة؟
إذا كان في المسجد فلا بأس، فإذا كان في المسجد يرى بعض المأمومين أو
يسمع الصوت لا بأس، أما إذا كان في غير المسجد لا، في مدرسة في دورين
لا ما تصح الصلاة، ما تصح الصلاة في دورين، لا بد أن يكون خلف الإمام
في غير المسجد، أما في المسجد لا بأس إذا كان في المسجد يسمع الصوت،
أو يرى بعض المأمومين، فلا بأس في ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
حديث: "لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مُراء"
أود معرفة معنى هذا الحديث الشريف:
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
قيل: المقصود الخطيب، فلا يتولى الجمعة إلاّ الإمام أو من يُنيب،
وقيل: هو نفيٌ لا نهي، فهو إخبار بأن هذا الفعل ليس بصادر إلا من
هؤلاء، وعلى هذا يكون النفي المذكور هو: (القص الشرعي) فمظنته أولئك،
وقيل غير ذلك في معناه.
ومن أهل العلم من ضعَّف هذا الحديث، وأياً ما كان، فلا يشمل القص
التعليم والأمر ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بيع الدجاج وبه عيب غير ظاهر
في بيع الدجاج عادة ما تكون الدجاجة في ظاهرها سليمة ليس بها عيب، لكن
بعد تنظيفها يظهر بها بعض العيوب ككسر في الجناح أو الفخذ، ولو اطلع
المشتري على هذا العيب سوف يتركها، مع العلم أن المشتري هو من اختارها
بنفسه، فما حكم هذا البيع ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,395 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,804 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,410
