إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-10-09
هل تجب الزكاة في مال اليتيم؟
لقد ورثت ما يقارب الخمسة آلاف دينار عندما كان عمري 12 سنة، ولكنني
لم أكن المتصرف في مالي، ولم تكن لدي البطاقة البنكية بحكم صغر سني،
عندما بلغت فوق الثامنة عشر سنة وأصبحت أنا المتصرف في مالي لم يكن في
حسابي أي مبلغ يذكر، فهل يجب علي إخراج الزكاة عن السنين السابقة مع
العلم تفاصيل الحساب في الفترة السابقة غير معلومة.
الحمد لله رب العالمين رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف
الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما
بعد:
فقد ذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى وجوب
الزكاة في مال الصبي إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، وهو قول عمر
وعلي وبن عمر وعائشة والحسن بن علي وجابر رضي الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
الزكوات والإكراميات التي تُعطى للموظفين
نحن موظفون حكوميون تأتينا في رمضان إكراميات وزكوات من بعض رجال
الأعمال ولا نستطيع التفرقة بين الزكوات والإكراميات لعدم علمنا بذلك،
والسؤال: إذا أخذنا هذه الأموال ونحن في غنى عنها وأنفقناها على
الأرامل والأيتام والفقراء ما الحكم؟ وإذا أنفقنا منها على أسرنا
وأكلنا منها ما الحكم؟
هدايا العمال من الغلول يعني إذا كان الإنسان في وظيفة حكومية وأهدى
إليه أحد ممن له صلة بهذه المعاملة فإنه من الغلول، ولا يحل له أن
يأخذ من هذا شيئاً ولو بطيب نفس منه.
مثال ذلك: لنفرض أن لك معاملة في دائرة ما وأهديت لمدير هذه الدائرة،
أو لموظفيها هدية فإنه يحرم عليهم قبولها؛ لأن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
سمعت أن الزكاة تجب في الذهب ولو كان للتجمل
سمعت أن الزكاة تجب في الذهب ولو كان للتجمل. فما حد النصاب للزكاة؟
وما مقدارها؟
سبق الكلام في هذه المسألة، وبيَّنَّا أن القول الراجح: وجوب الزكاة
في الحلي إذا بلغ نصاباً، ونصابه خمسة وثمانون جراماً، وتعادل أحد عشر
جنيهاً سعوديًّا وثلاثة أسباع الجنيه.
فإذا كان عند المرأة ما يبلغ هذا وجب عليها أن تؤدي زكاته، وهو ربع
العشر، تقومه كل سنة وتخرج ربع عشر قيمته، ولا تعتبر ما اشترته ... أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل هذا نذر مقيد أم مطلق؟
إذا حصل للعبد منفعة مثل النجاح أو الحصول على الوظيفة فهل هذا نذر
مقيد أم مطلق، ونذر أن يصوم ثلاثة أيام لله سبحانه وتعالى، مع العلم
أنه لم ينذر قبل نجاحه أو حصوله على الوظيفة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
فصل في الصراط المستقيم
فصل في الصراط المستقيم
فَصــل:
في الصراط المستقيم، في الزهد والعبادة والورع، في ترك المحرمات
والشهوات، والاقتصاد، في العبادة. وإن لزوم السنة هو يحفظ من شر
النفس والشيطان بدون الطرق المبتدعة، فإن أصحابها لابد أن يقعوا في
الآصار والأغلال، وإن كانوا متأولين، فلابد لهم من اتباع الهوى، ولهذا
سمى أصحاب البدع أصحاب الأهواء، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-04
أجلس مع ناس صالحين، ولكن والديّ يرفضان هذا الأمر، فماذا أفعل؟!
أجلس مع ناس صالحين، ولكن والديّ يرفضان هذا الأمر، فماذا أفعل؟!
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-07-08
وظيفتي تستغرق وقتًا طويلا فكيف أجمع بينها وقراءة القرآن
أعمل مدرِّسة، ولم يكن عندي وقت لقراءة القرآن، حيث أنني أعمل في
النهار في المدرسة حتى الساعة الثانية ظهرًا وبعدها أقوم بإعداد
الدروس في البيت إلى أن يغلبني النوم لأنني معي مواد كثيرة، فهل أكون
مقصرة في إعداد دروسي أم أقرأ القرآن؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
استئذان الوالدين في الجهاد
هل الجهاد واجب في العراق؟ وإن كان واجباً فهل يجب أخذ رأي الوالدين؟
لأننا بلد محتل، والرسول صلى الله عليه وسلم قال بأنه لا يجب أخذ
الإذن من الوالدين. ثم إن كان مثلاً لا يجب أخذ رأيهما، فعندما أريد
أن أخبرهم بأني ذاهب في سبيل الله فسيرفضون بالتأكيد.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الجهاد في العراق فرض عين على كل مسلم قادر من أهل البلد، فإن لم
يتأدَّ الواجب -وهو دفع العدو وطرده بهم كما هو حاصل الآن- دخل في حكم
الوجوب من يليهم من المسلمين عرباً أو عجماً، وهكذا حتى يتم التخلص
من العدو، أو يعم جميع الأمة في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-29
العلم بأحكام الله من أهم الواجبات
العلم بأحكام الله من أهم الواجبات
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد عبد الله
ورسوله، وخيرته من خلقه وعلى آله وصحبه، ومن نهج نهجه وسار على هديه
إلى يوم الدين.
أما بعد: فإن العلم بأحكام الله أمر ضروري على كل مسلم ومسلمة في كل
ما لا يسعهما جهله، ليسيرا في عبادتهما لربهما على هدى وبصيرة.
ولا يمكن للإنسان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مراتب تغيير المنكر
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "
" رواه مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن
(2172) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة
(1140) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1275) , وأحمد (3/20).
في قوله: " " رواه
مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن (2172) , والنسائي: الإيمان
وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة (1140) , وابن ماجه: الفتن (4013)
, وأحمد (3/10)؟أضعف الإيمان الذي يتعلق بدرجات إنكار المنكر، يعني إنكار المنكر على
درجات: تغيير باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب. القلب أضعف الإيمان، الذي
يتعلق بدرجات الإنكار، وليس المراد: أنه إذا لم ينكر بقلبه يخرج من
الإسلام لا، لأنه إذا لم ينكر بقلبه كمن فعل المنكر، لو فرضنا أن
إنساناً لم ينكر بقلبه شرب الخمر، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حكم قول: "العصمة لله ورسوله"
الشيخ الألباني رحمه الله كان يقول في مصنفاته القديمة: "العصمة لله
ورسوله"، وفي مصنفاته الحديثة صار يقول: "المعصوم من عصمه الله"، وقد
أخبرني الشيخ علي حسن الحلبي أن الشيخ الألباني رجع عن قوله في
المصنفات القديمة إلى هذا القول في المصنفات الجديدة، وذلك بعد ما
تبين له أن لفظ العصمة لا تطلق على الله عز وجل، فما رأيكم؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
سئل عن الرزق: هل يزيد أو ينقص؟ وهل هو ما أكل أو ما ملكه العبد؟
سئل عن الرزق: هل يزيد أو ينقص؟ وهل هو ما أكل أو ما ملكه العبد؟
فأجاب:
الرزق نوعان:
أحدهما: ماعلمه الله أنه يرزقه، فهذا لا يتغير.
والثاني: ما كتبه وأعلم به الملائكة، فهذا يزيد وينقص بحسب
الأسباب، فإن العبد يأمر الله الملائكة أن تكتب له رزقًا، وإن وصل
رحمه زاده الله على ذلك، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال "من سره أن يبسط ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |