إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم من استيقظ من الليل وكان قد أوتر قبل نومه
هل يجوز لمن صلى ثلاث عشرة ركعة بالوتر قبل نومه إذا استيقظ ليلاً أن
يتنفل؟
نعم، من استيقظ بعد أن أوتر فله أن يصلي ما شاء من النوافل ولا يوتر
لأن وتره قد سبق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-27
الصلاة بمسجد بُني بقرض ربوي!
ما حكم شراء مبنى بقرض ربوي وجعله مسجداً، وما حكم الصلاة في مثل هذه
المساجد إن صحت تسميتها بذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه،
أما بعد:
فلا يجوز للمسلم أن يقترض بالربا مهما كان غرضه من ذلك القرض؛ لأن
النصوص الشرعية قد تواترت في التحذير من الربا وبيان عاقبة متعاطيه؛
كقوله تعالى: {يمحق الله الربا ويربي
الصدقات}، وقوله سبحانه: {اتقوا
الله وذروا ما بقي من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
إذا بلغ الصبي بعرفة أو قبلها فقد أدي الفريضة
س: حججت مع أهلي وأنا صغير، و في اليوم الثامن من ذي الحجة احتلمت، فاغتسلت ولبست إحرامي وأتممت حجي ثم بعد سبع سنوات سألت عن حجتي هذه هل تجزئ أم لا؟ فسمعت أنها لا تجزئ، وأنا أريد أن أحج عن والدتي التي توفيت ولم تحج إلا حجة واحدة. فهل يجزئها حجي عنها؟ أم لا بد أن أحج أولا عن نفسي، ثم عنها؟
متى بلغ الصبي في الحج بعرفة أو قبلها، وفي العمرة قبل طوافها أجزأه ذلك عن الفريضة فحيث إن السائل احتلم في اليوم الثامن وهو محرم، ووقف بعرفة بعد ذلك، فإن حجه يجزئه عن الفرض؛ لحصوله بعرفة بعد البلوغ، فيعتد بتلك الحجة عن نفسه، وله أن يحج عن والدته، أو غيرها، ويجزئه ذلك، ولعله بعد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
لم يدفعوا لي نصيبي من الميراث لأنني بنت و متزوجة!
وفيي والدي وترك إرثاً ولكن أمي وإخوتي لم يدفعوا لي نصيبي من هذا
الإرث بحجة أنني بنت وأنني متزوجة وأمي تقول: أنا لا آكل الحرام،
وعندما أموت تأخذين نصيبك، فما الحكم الشرعي في هذا؟ وبما تنصحون
والدتي وإخوتي؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإن الله عز وجل قسم المواريث في كتابه أعدل قسمة وأفضلها، وبيّن نصيب
كل وارث وأعطى كل ذي حقٍ حقه، ثم قال: {تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات
تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ومن يعص الله
ورسوله ويتعد حدوده ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-04
إذا كان معي في العمل شخص لا يصلي، وقد حاولت معه كل المحاولات، ولم أستطع، فماذا يجب ...
إذا كان معي في العمل شخص لا يصلي، وقد حاولت معه كل المحاولات، ولم
أستطع، فماذا يجب عليّ تجاهه؟
إذا قمت بما يجب عليك من النصيحة فإنما إثمه على نفسه، وأنت لم تجتمع
به في بيتك حتى تقول: إن هذا إكرام له، ولم تجتمع في بيته أيضاً حتى
تقول: إن هذه إجابة دعوة له، وإنما اجتمعت به في مكان عام له ولغيره،
ولكنني أحثك على أن تواصل نصيحته، فلعل الله أن يهديه فتكون سبباً في
هدايته، وقد قال النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-21
تجاوز الميقات المكاني للإحرام
ماذا على من جاوز الميقات المكاني للإحرام؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الواجب على مريد العمرة أو الحج أن يحرم من الميقات المكاني الذي
عينه الشرع المطهر، فإن جاوز الميقات عامدا عالما فيلزمه أمران:
- أولهما أن يرجع فيحرم منه.
- ثانيهما أن يفدي بذبح شاة؛ وذلك لأن الالتزام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
إذا تاب تارك الصلاة فهل تعاد له زوجته؟ وماذا يجب عليه لما مضى؟ وما حكم أولاده قبل ...
إذا تاب تارك الصلاة فهل تعاد له زوجته؟ وماذا يجب عليه لما مضى؟ وما
حكم أولاده قبل ذلك؟
هذا السؤال يشتمل على ثلاث نقاط:
. الأولى: إذا أسلم تارك الصلاة وتاب وأخلص لله عز وجل فهل تعود زوجته
إليه؟
نقول: إذا كان تركه الصلاة قبل الدخول والخلوة الموجبة للعدة فإن
النكاح ينفسخ ولا تحل له إلا بعقد جديد، وإذا كان حدوث ذلك بعد الدخول
أو الخلوة الموجبة للعدة فإن الأمر يقف على انقضاء العدة، إن ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
المرور بين يدي المصلي
كنت مسبوقة، وقمت لأقضي ما فاتني من ركعات، فمرت إحداهن أمامي، هل
أعيد الصلاة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "إذا قام أحدكم يصلي
فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه
مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته المرأة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-30
الجمع بين المنع و الإباحة لصيام نصف شعبان الأخير
لقد قرأت في صحيح الجامع: الحديث رقم (397) (الجزء رقم : 15، الصفحة
رقم: 385) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح، عن أبي هريرة
رضي الله عنه ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "
" (سنن الترمذي الصوم (738) ، سنن أبو داود الصوم (2337)
، سنن ابن ماجه الصيام (1651) ، مسند أحمد بن حنبل (2/442) ، سنن
الدارمي الصوم (1740)). و يوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (8757) ،
صحيح ، و حققه الألباني في صحيح الجامع برقم (4638) عن عائشة رضي الله
عنها ، قالت : كانت أحب الشهور إليه صلى الله عليه وسلم أن يصومه ،
شعبان ثم يصله برمضان (سنن أبو داود الصوم (2431)) فكيف نوفق بين
الحديثين؟بسم الله والحمد لله
و بعد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله و ربما صامه
إلا قليلا، كما ثبت ذلك من حديث عائشة و أم سلمة.
أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح، كما
قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، و المراد به النهي عن
ابتداء الصوم بعد النصف، أما من ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-10
بلد ليس فيه إلا البنوك الربوية
ما حكم الإيداع في البنوك لمجرد حفظ المال من الضياع، أو تنظيم
المصاريف؟ وما حكم التحويل من بلد إلى بلد عن طريق البنوك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: لا يجوز للمسلم أن يودع ماله في البنك الربوي، بل الواجب عليه
أن يتعامل مع البنوك الإسلامية التي وإن لم تكن سالمة في بعض
معاملاتها من الربا أو شبهة الربا إلا أنها خير من البنوك الربوية،
وقد تقرر في قواعد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
المسجد بعيد ونحن نتأذى من حرارة الشمس
سئل فضيلة الشيخ: يبعد المسجد عن مقر العمل قرابة أربعمائة متر، فبعض
الإخوان في العمل قالوا: نضع مصلى في أحد المكاتب نصلي فيه، لأن
المسجد بعيد وهم يتأذون من حرارة الشمس عند الذهاب إليه، فهل هذا
العمل صحيح؟
فأجاب فضيلته بقوله: الأصل الصلاة في المساجد، ولا بأس أن يصلي أهل
المكاتب في مكاتبهم إذا كان خروجهم إلى المسجد يؤدي إلى تعطل العمل،
أو يؤدي إلى تلاعب بعض الموظفين الذين يخرجون للصلاة ويتأخرون، وإذا
كان المسجد بعيداً أيضاً جاز لهم الصلاة في مكان عملهم، فالمهم إذا
كان هناك مصلحة، أو حاجة إلى أن يصلوا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
البيع بالأقساط
هل البيع بالأقساط جائز؟ حيث تكون السيارة مثلاً باسم المالك حتى دفع
آخر قسط ولا يحق للمشتري التصرف فيها بالبيع أو غيره حيث أنه يسمى بيع
ولكن المشتري ليس له حق التصرف.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالبيع بالتقسيط جائز عند جماهير العلماء، أما اشتراط ألاّ يتصرف
المشتري في السلعة إلا بعد أن يدفع آخر قسط، فإنه لا يجوز عند جمهور
العلماء -أبو حنيفة ومالك والشافعي- لأنه شرط ينافي مقصود البيع؛ لأن
مقصود ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |