الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان عليك حيض وجنابة فإنه يكفيك غسل واحد، وكذلك من كان عليه جنابتان أو نفاس وجنابة، لأن الغسل لا يتعدد بتعدد موجبه فيما لو نوى المرء رفع تلك الأحداث جميعاً أو استباحة ما كان ممنوعاً، وقد ثبت عن أنس رضي ... أكمل القراءة

إن على الإنسان أن يعلم أن الله سبحانه وتعالى هو الخلاق، وأنه إذا أراد تكوين نفسٍ لا بد أن تتكون، لا يمنعها شيء، وإذا لم يُرد تكونها لا يمكن أن تتكون بوجه من الوجوه، فالنطفة إما أن تكون مخلقة أو أن تكون غير مخلقة وكل ذلك بأمر الله سبحانه وتعالى. وإذا علم الإنسان أن في زماننا هذا اليوم تقوم حملة ... أكمل القراءة

مراد عمر رضي الله عنه أن الصلاة في آخر الليل أفضل من أوله؛ لأن ثلث الليل الآخر موعد لنزول الرحمات وحلول البركات واستجابة الدعوات. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة

لا يجوز تصوير ذوات الأرواح إلا لحاجة أو ضرورة، كالتصوير للطب والجغرافيا والتصوير للبطاقات وجوازات السفر، وما خلا من المصلحة لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المصورين"، "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير"، وذكر أنهم الذين يضاهئون خلق الله، ويقال لهم: "أحيوا ما خلقتم" وما هم ... أكمل القراءة

الجواب على هذا السؤال يقتضي الإقرار أولاً بما اتفق عليه أصحاب الفِطَر السليمة، من أن للمرأة طبيعة تخالف طبيعة الرجل في كثير من المواهب والاستعدادات، وحسبنا -نحن المسلمين- قول ربنا سبحانه: {وليس الذكر كالأنثى}، ومن أجل هذا المعنى خصت شريعة الإسلام المرأة ببعض الأحكام، منها عدم جواز سفرها بغير محرم؛ ... أكمل القراءة

الواجب أولاً على الطبيب أن ينظر في الأمر، فإذا أمكن أن لم يتأخر بدء العلاج حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جميعاً، إذا دخل وقت الظهر، وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جميعاً إذا غابت الشمس قبل بدء العملية. أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض معذور، فإذا أفاق قضى ما عليه ولو بعد ... أكمل القراءة

من صلى خلف الصف لا صلاة له، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، فإذا صليت وحدك خلف الصف ركعة أو أكثر فالصلاة غير صحيحة وعليك أن تعيدها، وقد ثبت عنه صلى الله علي وسلم أنه رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة، وقال: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، فعليك أن تصبر حتى يأتي ... أكمل القراءة

المسلم إن ذبح لابد لذبحه من شروط، ومنها: أن يذكر الله تعالى، ووقع خلاف بين أهل العلم، المسلم إن ذبح ولم يذكر اسم الله ناسياً فحرم ذبيحته الحنابلة، وجوزها الشافعية، وقد صح عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "ذكر الله في قلب المسلم ذكر أو لم يذكر". أما مجرد الذكر على الشريط دون تسمية من الذابح فهذا ... أكمل القراءة

الحكم في هذه الصلاة أنها من البدع، وليس لها أصل في الشريعة الإسلامية، وهي لا تزيد الإنسان من ربه إلا بعداً، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"، فالبدع وإن استحسنها مبتدعوها ورأوها حسنة في نفوسهم فإنها سيئة عند الله عز وجل، لأن نبيه صلى الله عليه وسلم يقول: ... أكمل القراءة

كلاهما لا أصل له، وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحرم على أحد أن يقول قال صلى الله عليه وسلم كذا حتى يعلم أن أهل الصنعة الحديثية يصححوه أو يحسنوه. والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذكار الطعام والشراب بعد الفراغ منه أنه يقول: "الحمد لله الذي أطعمنيه وسقانيه من غير حول مني ولا ... أكمل القراءة

علم البرمجة العصبية من العلوم التي لا تخلو من فائدة، والأصل في تعلم الأشياء الإباحة حتى يقوم دليل على المنع، أو الاستحباب أو الوجوب، وإذا كان قصد المسلم في تعلم "البرمجة" استثمارها في الدعوة والتربية فهو مأجور على ذلك. مع الإشارة إلى أن هناك مبالغة في أهمية هذا العلم، ولا يخلو الأمر من دعاية ... أكمل القراءة