إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-03-24
حكم عقود المشاهرة والإيجار القديم المؤبد
بسم الله الرحمن الرحيم،
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإن ما يسمى بعقود الإيجار القديم، هو إيجار بِنِظام تأبيدِ الإجارة
المعمولِ به في بعض البلدان العربية، وهذا النّظام يقومُ على أنَّ
لِلمُستأجِر أن يَنتفع بالمؤجَر أبدًا هو وذرّيَّته، فهو عقدٌ باطلٌ
في الشريعة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-06
أردتُ الذهاب للمسجد ومنعتي أمي من الخروج
إذا أراد أحد الذهاب للمسجد ومنعته أمه من الخروج ولم يستطع الخروج،
هل يناله إثم أم أمه؟
إن أمر الوالدان بأمر فيجب على الابن أن يطيع، في غير معصية الله،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا طاعة
إلا بمعروف".
وأمرنا ربنا أن نرفق بوالدينا، وإن أمرانا بل إن جاهدانا على الكفر!
فالله عز وجل، وصى بهما خير، فقال: {وإن
جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في
الدنيا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
معنى: "المولى" شرعاً
ما معنى "المَولى" شرعاً، وهل يلزم أن يكون "المَولى" عبداً؟
"المولى": يُطلق على العتيق وقد يطلق على المُعتِق؛ فيقال مثلاً: إن
أبا رافع مولى بني هاشم، كما يقال إن بني هاشم موالي أبي رافع،
والمعنى في ذلك: أنه يتولاهم وينتسب إليهم وينصرهم ويأوي إليهم، وهم
كذلك يضمونه إليهم، ويعدونه كأفرادهم ويساوونه عند الحاجة ويرثونه
تعصيباً.
وعند بعض العلماء: أنه يرث من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
هل الصرف المؤجل جائز أم لا؟
هل الصرف المؤجل جائز أم لا؟
إن الله سبحانه وتعالى جعل المال قسمين: أثماناً وسلعاً، فالسلع هي ما
يحقق مصلحة من مصالح الإنسان، وأصول المصالح والمنافع أربعة تعهد الله
بها لآدم في الجنة فقال: {إن لك أن لا
تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى}، هذه أصول
المنافع، {إن لك أن لا تجوع فيها}
هذا يشمل جميع المآكل، {ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما هو مقدار السترة للمصلي
ما هو مقدار السترة للمصلي؟
السترة التي يضعها المصلي الأفضل أن تكون كمؤخرة الرحل نحو ثلثي ذراع،
وإن كانت أقل من ذلك فلا حرج حتى لو كانت سهماً أو عصاً فإنه تجزئ،
فإذا وضع الإنسان سترة ومر من ورائها شيء رجل، أو امرأة، أو كلب، أو
حمار أو غير ذلك فإنه لا يضره؛ لأن السترة تحجز عن المصلي ذلك المار،
وإذا لم يكن له سترة ومر أحد من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
أتاها دم بعد مرور أربعين يوماً من الولادة
امرأة انقطع عنها دم النفاس قبل تمام الأربعين بخمسة أيام، فصلت
وصامت، ثم بعد الأربعين عاد الدم فما الحكم؟
إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين، فإنه يجب عليها أن تصلي، ويجب
عليها أن تصوم إذا كان ذلك في رمضان، ويجوز لزوجها أن يجامعها وإن لم
تتم الأربعين، وهذه المرأة التي طهرت لخمسة وثلاثين يوماً يجب عليها
أن تصوم وأن تصلي، وما صامته أو صلته فإنه واقع موقعه، فإذا عاد عليها
الدم بعد الأربعين، فهو حيض، إلا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-10-09
ما حكم استخدام بخاخ الربو أثناء الصيام؟
أنا عندي مرض الربو -عافانا الله وإياكم منه-، وقد سألت كثيراً من
الناس وعلماء الدين عن ما إذا كان بخاخ الفم يفطر أم لا؟ ومعظم
الإجابات كانت بأنه يفطر لأنه يدخل بالحلق، ولكن يوجد نوع آخر من
البخاخ وهو البخاخ الكهربائي، ويمكن في هذا البخاخ أن أستنشق الدواء
من أنفي، فسؤالي هو: هل أفطر إذا استخدمت البخاخ الكهربائي في نهار
رمضان إذا كنت محتاجاً ولا أستطيع الاستمرار بدونه؟
الحمد لله رب العالمين رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف
الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما
بعد:
فنسأل الله العطيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقماً،
وبعد:
فإن ما يدخل الجسم عن طريق الجهاز التنفسي: مثل البخاخ للربو وما
يستنشق من الأدوية والنشوق (السعوط) وغيرها ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-06-09
صداق المرأة والجهاز
بالطلب المقيد 126 سنة 1981 م المتضمن:
أولاً: إن رجلاً تزوج على مهر مسمى تم قبضه، ورغم دفعه المهر المتفق عليه كاملاً قام بتجهيز منزل الزوجية بجميع محتوياته بما في ذلك كل الأدوات العصرية، والزوجة لم تُسهم بأي مبلغ في هذه التجهيزات، ويسأل لمن ملكية جميع مشتملات المنزل؟ علماً بأن كثيراً من هذه الأدوات كانت موجودة بمنزل الزوجية قبل الزواج.
ثانياً: إمام مسجد دار نقاش بينه وبين بعض المصلين فاتهم نفسه بأنه فاسق أمام شهود، ويسأل السائل: هل تصح الصلاة خلفه بعد ذلك؟
أولاً: إن رجلاً تزوج على مهر مسمى تم قبضه، ورغم دفعه المهر المتفق عليه كاملاً قام بتجهيز منزل الزوجية بجميع محتوياته بما في ذلك كل الأدوات العصرية، والزوجة لم تُسهم بأي مبلغ في هذه التجهيزات، ويسأل لمن ملكية جميع مشتملات المنزل؟ علماً بأن كثيراً من هذه الأدوات كانت موجودة بمنزل الزوجية قبل الزواج.
ثانياً: إمام مسجد دار نقاش بينه وبين بعض المصلين فاتهم نفسه بأنه فاسق أمام شهود، ويسأل السائل: هل تصح الصلاة خلفه بعد ذلك؟
الرقم المسلسل: 330.
الموضوع: (1187) صداق المرأة والجهاز.
التاريخ: 06/12/1981م.
المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق.
المراجع:
1- جمهور الفقهاء على أن المهر حق خالص للزوجة، تتصرف فيه كيف تشاء،
وليس عليها إعداد بيت الزوجية، ولا أن تشترك في إعداده، فإن قامت بذلك
كانت متبرعة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-01
فائدة فيما يتعلق بزيارة القبور والبناء عليها وتجصيصها
فائدة فيما يتعلق بزيارة القبور والبناء عليها وتجصيصها
لا شك أن موضوع زيارة القبور والبناء عليها وتجصيصها موضوع مهم،
والناس في حاجة دائمة لبيان ما شرع الله في ذلك وما نهى الله عنه حتى
يكون الناس على بصيرة، فإن القبور قد ابتلي الناس فيها منذ قديم
الزمان، من عهد نوح صلى الله عليه وسلم، فقد وقعت الفتنة بالموتى
والغلو فيهم في زمن أول رسول أرسله الله عز وجل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم التسمي بإيمان؟
ما حكم التسمي بإيمان؟
الذي أرى أن اسم إيمان فيه تزكية، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه غيَّر اسم: "برة" خوفاً من التزكية، ففي صحيح البخاري عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برة، فقيل: تزكي نفسها، فسماها
رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب 10/575 فتح، وفي صحيح مسلم 3/1687
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
موقف قوم يأجوج ومأجوج في عالمنا المعاصر وما دورهم فيه؟
سمعنا عن قوم يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم فما موقفهم الحالي في
عالمنا المعاصر وما دورهم فيه؟
هم من بني آدم، ويخرجون في آخر الزمان، وهم في جهة الشرق، وكان الترك
منهم فتركوا دون السد وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، والأتراك كانوا
خارج السد.
ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية (الشرق الأقصى)، وهم يخرجون في آخر
الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن
مريم عليه الصلاة والسلام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز استخدام الباروكة "الشعر المستعار"؟
هل يجوز للمرأة أن تستعمل الباروكة"الشعر المستعار"؟
الباروكة محرمة وهي داخله في الوصل، وإن لم تكن وصلاً فهي تظهر رأس
المرأة على وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل وقد لعن النبي صلى الله
عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، لكن إن لم يكن على رأس المرأة شعر
اصلاً أو كانت قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة ليستر هذا العيب لأن
إزالة العيوب جائزة، ولهذا أذن النبي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,144 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,662 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,304 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,541
