بسم الله الرحمن الرحيم،
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.

ما هو حكم ارتفاع الأصوات في المساجد؟

ما هو الحكم الشرعي للنذر؟ هل لعدم الوفاء بالنذر عقوبة؟

هل الصرف المؤجل جائز أم لا؟

ما هو مقدار السترة للمصلي؟

فصل في تفسير قوله تعالى: {سماعون للكذب سماعون لقومٍ آخرين لم يأتوك}

ما السُنـة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر، وعيد الأضحى؟

حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج

ما الحكمة من صلاة الكسوف؟

هل الحديث الوارد في صلاة التسابيح صحيح أم لا؟

من يدّعي نقل أرواح الموتى إلى مكان فيه أقاربهم وأهل مودتهم من الأموات، ما تعليقكم على ذلك؟

نرجو منكم يا سماحة الشيخ تزويدي بمزيد من الأقوال الصحيحة عن صيام المرأة وصلاتها وقت الحيض، جزاكم الله خيراً.