إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ما حكم الدين الجديد الذي يقال له: "الأحمدية"

ما حكم الدين الجديد الذي يقال له: "الأحمدية"، يحذروا دواعيه الناس بالاحتفاظ سواء بشيء من آيات قرآنية أو من أسماء الله ويحرمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ وأين منشأ هذا الدين ومتى؟ وما الحكم فيمن يرغبون عنه؟
لقد صدر الحكم من حكومة الباكستان على هذه الفرقة بأنها خارجة عن الإسلام، وكذلك صدر من رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة الحكم عليها بذلك، ومن مؤتمر المنظمات الإسلامية المنعقد في الرابطة في عام 1394هz، وقد نشر رسالة توضح مبدأ هذه الطائفة وكيف نشأت ومتى إلى غير ذلك مما يوضح حقيقتها. والخلاصة: أنها ... أكمل القراءة

ما يحسن بالمسلم قوله عند نزول المطر أو سماع الرعد

ماذا يجب على المسلم أن يفعله عند نزول المطر أو سماع الرعد ومشاهدة البرق؟
إذا سمع الرعد يقول: "سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته" جاء هذا عن الزبير وعن بعض السلف، فإذا قال المؤمن ذلك فحسن. أما عند نزول المطر فيقول: "اللهم صيِّباً نافعاً، مطرنا بفضل الله ورحمته" هكذا جاءت الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع ... أكمل القراءة

صلى المغرب أربعاً

أفتونا أثابكم الله في الحكم الشرعي في المسألة التالية وما تفرع منها:
قام الإمام للرابعة في صلاة المغرب، وسبَّح المأمومون مراراً، ولكنه استمر وأتى بالرابعة كاملة وسجد للسهو وسلم، ولما سأله المأمومون أجابهم بأنه على علم بأنه أتى بالرابعة وكان نواها بدلاً من الثالثة (السرية) لشكه في قراءة الفاتحة فيها، وبالنسبة للمأمومين فمنهم من تابع الإمام حتى السلام ومنهم من انفرد عنه بعد قيامه للرابعة وعند تسليم الإمام سلموا معه، وهؤلاء المنفردون منهم من سجد مع الإمام للسهو ومنهم من لم يسجد معه، ثم إن أحد المأمومين أرشد المصلين إلى أن من تابع الإمام عند قيامه للرابعة مع علمه بأنها رابعة فقد بطلت صلاته وعليه الإعادة وفعلاً أعادوا صلاتهم، أفتونا مأجورين أثابكم الله وجزاكم خيراً، والسلام عليكم.
أما من جهة الإمام فإن كان شكه وهماً كالوسواس فلا ينبغي أن يلتفت إليه، لأنه لا أثر له بل يكمل صلاته ملغياً هذا الوهم. وإن كان شكه كثيراً فلا ينبغي أن يلتفت إليه ايضاً، أما إن كان شكه حقيقة أو تيقن أنه لم يقرأ الفاتحة فإن ركعته تلغى ويأتي بدلها بركعة. وأما من جهة المأمومين فتجب عليهم متابعته في هذه ... أكمل القراءة

يتوضأ لصلاة العصر ويبقى على هذا حتى صلاة العشاء

هل يجوز للمسلم أن يتوضأ لصلاة العصر مثلاً ويبقى على هذا الوضوء حتى صلاة العشاء أم هذا غير جائز‏؟‏
إذا توضأ الإنسان وضوءاً كاملاً وتطهر طهارة كاملة فإنه يجوز له أن يبقى على الوضوء وعلى هذه الطهارة ما شاء وأن يصلي بها ما شاء من الفرائض والنوافل مادام لم ينتقض وضوءه‏.‏ إلا أنه يستحب له تجديد الوضوء لكل صلاة‏.‏ أكمل القراءة

حلف بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبر على تناوله

ما الحكم لو حلف رجل بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبرته الظروف على الوقوف في الطلاق؛ كأن أجبره الحاضرون، فاستحيى منهم؛ فهل يقع الطلاق‏؟‏
إذا حلف بالطلاق على أن لا يأكل طعامًا ثم أكله؛ فهذا فيه تفصيل‏:‏ إن كان نوى الطلاق؛ فإنه يقع به الطلاق الذي نواه إذا أكل من الطعام؛ لأنه علق الطلاق على شيء، وقد حصل، وإذا حصل المعلق عليه؛ حصل المعلق‏.‏ أما إذا كان نوى بذلك اليمين؛ بأن نوى بذلك منع نفسه من أكل الطعام، ولم ينو الطلاق، ثم أكل؛ ... أكمل القراءة

إذا فاتتني السنة الراتبة؛ فهل أقضيها بعد الصلاة‏؟‏

إذا فاتتني السنة الراتبة؛ فهل أقضيها بعد الصلاة‏؟‏
الذي ورد أنه يقضى من الرواتب سنة الفجر‏:‏ إذا فاتت الإنسان؛ فإنه يصليها ولا يتركها‏:‏ إما بعد ارتفاع الشمس؛ فهذا أحسن، وإن صلاها بعد صلاة الفجر؛ فلا بأس في ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي بعد صلاة الفجر، فسأله، فقال‏:‏ إنه يصلي راتبة الفجر، ولم يتمكن من فعلها قبل الصلاة، فأقره ... أكمل القراءة

الغش بسؤال واحد في الامتحانات

ما حكم الغش القليل في الامتحان، مثل سؤال واحد فقط؟
الغش في الامتحانات محرم، وفي الحديث "من غش فليس منا" سواء القليل والكثير. والله أعلم. أكمل القراءة

ما حكم عبارة: ثالث الحرمين الشريفين؟

ما حكم هذه العبارة: ثالث الحرمين الشريفين؟

وأمَّا قول القائل: ثالث الحرمين الشريفين، يريد به المسجد الأقصى، فهذا تعبير فيه خطأ ، وهو يوهم أن المسجد الأقصى حرم، فتكون المساجد المحرَّمة ثلاثة وليس كذلك، فما ثمَّ إلا حرمان مكة والمدينة ، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم: " بأن الله حرَّم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله ... أكمل القراءة

حكم ذبح الذبائح للاستسقاء.

في حالة تأخر نزول الأمطار يقوم بعض الناس بذبح الذبائح للاستسقاء فما حكم هذا العمل‏؟‏ وهل يجوز الأكل من هذه الذبائح أم لا‏؟‏
لا يجوز هذا العمل خصوصًا إذا كان ذبح هذه الذبائح للأموات أو للجن أو ما أشبه ذلك فإنها ذبائح شركية؛ لأنها لغير الله عز وجل، والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 3‏]‏ إلى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 3‏]‏ ... أكمل القراءة

حكم الصلاة خلف إمام مبتدع

ما حكم الصلاة خلف إمام مبتدع والصوفية وبقية الطرق؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالصلاة خلف كل مسلم صحيحة -مبتدعاً كان أو على السنة- إلا من كانت بدعته مكفِّرة؛ كمن يعتقد أن لغير الله من الأولياء ونحوهم تصرفاً في الكون، أو من يعتقد أن أحداً سوى الله يعلم الغيب بإطلاق، ونحو ذلك من البدع التي تخرج ... أكمل القراءة

حكم من يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ.

نسمع في هذه الأيام عن أناس يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ والعين وغير ذلك، وقد وجد بعض الناس نتيجة مُرضية عند هؤلاء؛ فهل في عمل هؤلاء محذور شرعيٌّ‏؟‏ وهل يأثم من ذهب إليهم‏؟‏ وما الشُّروط التي ترون أنها ينبغي أن تكون موجودة فيمن يعالج بالقرآن‏؟‏ وهل أُثِرَ عن بعض السَّلف علاج المسحورين والمصروعين وغيره بالقرآن‏؟‏
لا بأس بعلاج مرضى الصَّرع والعين والسِّحر بالقرآن، وذلك ما يسمَّى بالرُّقية؛ بأن يقرأ القارئ وينفُثَ على المصاب؛ فإنَّ الرُّقيةَ بالقرآن وبالأدعية جائزة، وإنما الممنوع الرُّقيةُ الشِّركيَّةُ، وهي التي فيها دعاء لغير الله، واستعانة بالجنِّ والشياطين؛ كعمل المشعوذين والدَّجَّالين، أو بأسماءٍ مجهولةٍ، ... أكمل القراءة

حكم الاكتتاب في شركة المراعي

ما حكم الاكتتاب في شركة المراعي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن خلال دراسة نشرة الإصدار الخاصة بشركة المراعي وقوائمها المالية المعلنة في موقعها على الانترنت تبين أن نشاط الشركة قائم على إنتاج المواد الغذائية من الألبان وغيرها، وأن على الشركة قروضاً بنكية تبلغ 535 مليون ريال في عام 2004م، وهي تعادل 22.3% من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً