إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما هو السن الواجب توفره في الأضاحي؟

ما هو السن الواجب توفره في الأضاحي؟
كل أنواع الأنعام لا بد أن تكون ثنية، أي لها حبتان، والإبل ينبغي أن تبلغ خمس سنوات، والبقر ينبغي أن تبلغ السنتان، والضأن أن تكون قد عاشت أغلب أشهر السنة، يعني سبعة أشهر فأكثر، لكن أبو حنيفة قال: إن بلغت ستة أشهر وكانت سمينة، جاز ذلك، خلافاً لجماهير أهل العلم الذين قالوا أن تعيش أغلب أشهر السنة، أما ... أكمل القراءة

هل هناك فرق بين الخمار والنقاب والحجاب؟

وإذا كنا نتحدث عن لبس المرأة، فهل هناك فرق بين الخمار والنقاب والحجاب؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل يجوز لنا في الصلاة أن نقرأ سورة بعد سورة عكس ترتيب المصحف؟

هل يجوز لنا في الصلاة أن نقرأ سورة بعد سورة عكس ترتيب المصحف؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الحديث الذي يصف فيه النبي حال تارك الصلاة

ما رأي فضيلتكم فيما ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة، ست منها في الدنيا، وثلاث عند الموت، وثلاث في القبر، وثلاث يوم القيامة:
* أما التي تصيبه في الدنيا فهي:
1 - ينزع الله البركة من عمره.
2 - يمسح الله سيم الصالحين من وجهه.
3 - كل عمل لا يؤجر عليه من الله.
4 - لا يرفع الله له دعاءً إلى السماء.
5 - تمقته الخلائق في دار الدنيا.
6 - ليس له حظ في دعاء الصالحين.
* وأما التي تصيبه عند الموت فهي:
1 - أنه يموت ذليلاً.
2 - أنه يموت جائعاً.
3 - أنه يموت عطشاناً لو سقي مياه بحار الدنيا ما روي من عطشه.
* وأما التي تصيبه في قبره فهي:
1 - يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه.
2 - يدق الله عليه في قبره ناراً في جمرها.
3 - يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر. وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر. وهكذا كلما ضربه يغوص في الأرض سبعون ذراعاً.
* وأما التي تصيبه يوم القيامة فهي:
1 - يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه إلى نار جهنم.
2 - ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.
3 - يحاسبه الله عز وجل حساباً شديداً ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار.

فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل يجوز نشره بين الناس؟
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر. أكمل القراءة

فصــل: في صحة حديث الفاتحة

وَسُئِلَ رحمه الله عن أحاديث، هل هي صحيحة وهل رواها أحد من المعتبرين بإسناد صحيح‏؟‏ إلخ ‏.‏

وأما حديث فاتحة الكتاب، فقد ثبت فى الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "يقول الله تعالى‏:‏ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد {‏‏الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏} قال الله‏:‏ حمدني عبدي، وإذا قال‏:‏ ‏{‏‏الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ‏}‏‏ ... أكمل القراءة

فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب

فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فَصْــل: فالبخل والحسد مرض يوجب بغض النفس لما ينفعها، بل وحبها لما يضرها؛ ولهذا يقرن الحسد بالحقد والغضب، وأما مرض الشهوة، والعشق فهو حب النفس لما يضرها، وقد يقترن به بغضها لما ينفعها، والعشق مرض نفساني، وإذا قوى أثر في البدن فصار مرضاً في الجسم، إما من أمراض الدماغ كالماليخوليا؛ ولهذا قيل فيه‏:‏ ... أكمل القراءة

أنواع استجابة الدعاء

كثيراً ما يدعوا الناس في المساجد وفي غيرها، ولم يستجب لهم، فلماذا؟ فهل هناك شروط لم تحقق بعد؟ أو ماذا؟
الجواب أن الشرط الأول والأخير، هو قدر الله عز وجل، فالله قد كتب كل شيء في الصحف التي عنده فوق عرشه، ولا يقع شيء إلا وفق ما كتب الله عز وجل. والدعاء له ثلاثة أحوال: إما أن يستجاب في الحال إذا كان القدر قد نفذ بذلك. وإما أن يكتب حسناتٍ للداعي فيدخر له عند الله. وإما أن يستجاب بعد وقت، أن تدخر ... أكمل القراءة

الأخذ بالأسباب، هل ينافي التوكل على الله؟

هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب وبعضهم تركها وقال: إنه متوكل على الله؟
الواجب على المؤمن أن يعلق قلبه على الله عز وجل، وأن يصدق الاعتماد عليه في جلب المنافع ودفع المضار، فإن الله وحده هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله، كما قال الله تعالى: {ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون}، وقال موسى لقومه: ... أكمل القراءة

حكم تأخير العقيقة

إذا كنت في بلدي ورزقني الله بمولود أو مولودة ولن أرجع إلى زوجي في البلد الآخر الذي يقيم فيه إلا بعد مرور شهر أو أكثر، فهل يلزمني عمل العقيقة في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين كما ورد في حديث عائشة رضي الله عنها أم يجوز لي تأخيرها لحين العودة إلى زوجي وأعملها وأنا عنده؟
لا مانع من تأخير ذبح العقيقة إلى وقت يكون أنسب وأيسر في حق الوالدين أو أحدهما، وإنما ذبحها في اليوم السابع أو الحادي والعشرين إنما يكون فضيلة إذا أمكن ذلك وتيسر. أما إذا لم يتيسر فلا بأس بتأخيرها إلى وقت آخر حسب الإمكان، مع العلم أن ذبح العقيقة يقوم به والد الطفل فهو من حقوق الولد على والده. أكمل القراءة

"اللهم إني نويت أن أصلي فرض صلاة الظهر ..."

أنا عند الصلاة عند كل فرضٍ من الصلاة أقول "اللهم إني نويت أن أصلي فرض صلاة الظهر الحاضر أربعة ركعات لله عز وجل" فهل هذا جائز ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم وصل شعر النساء

ما حكم وصل شعر النساء؟
وصل الشعر لا يجوز، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛ لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك. ففي صحيح مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريساً أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال: "لعن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً