إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من خاف فوات الركوع أجزأته تكبيرة الإحرام
ما حكم الإسراع للدخول مع الإمام وهو راكع وهل تكفي تكبيرة واحدة عن
تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع في حالة عدم وجود متسع من الوقت؟
المشروع للمؤمن المشي للصلاة بالسكينة والوقار كما أمر النبي صلى الله
عليه وسلم بذلك ولو كان الإمام راكعاً فإن أمكنه الركوع فالحمد لله،
وإلا لزمه قضاء الركعة، والصواب الذي عليه جمهور أهل العلم أنه متى
أدرك الركوع فقد أدرك الركعة، وتسقط عنه قراءة الفاتحة على القول
بوجوبها على المأموم لحديث أبي بكرة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الوضوء من بركة يبقى الماء فيها مدة طويلة؟
ما حكم الوضوء من بركة يبقى الماء فيها مدة طويلة فيتغير لونه وطعمه؟
لا بأس بالوضوء من تلك البركة ما داموا يتوضأون خارجها، ولا يغتسلون
في داخلها، لأنه لا يضرّ تغير الماء بمكثه، إنما يضرّ لو تغير بنجاسة،
وكذلك لو كانوا يغتسلون من الجنابة بداخلها، لِنَهي النبي صلى الله
عليه وسلم عن الاغتسال في الماء الدائم الذي لا يجري، أما ما داموا
يغتسلون ويتوضأون خارجها فلا حرج في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله وآيات قرآنية
أدخل بيت الخلاء ومعي بعض الأوراق المشتملة على ذكر الله تعالى وآيات
قرآنية، فهل علي إثم في ذلك؟
يكره دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه كان إذا أراد دخول الخلاء وضع خاتمه؛ لكونه مكتوباً فيه:
"محمد رسول الله". لكن إذا لم يتيسر محل آمن لوضع الأوراق فيه، حتى
يخرج من الخلاء فلا حرج عليه في الدخول بها؛ لكونه مضطراً إلى ذلك،
وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كم مرة صلى الرسول الكسوف
جاء في حديث ابن عباس أنه: "
"، وعن علي رضي الله عنه مثله، وعن جابر
رضي الله عنه: " " وهذه الأحاديث صححها الإمام مسلم وخرجها في صحيحه،
وصححها إسحاق بن راهويه، وابن خزيمة، والصبغي، والخطابي وكيرهم وأعلها
آخرون واحتجوا بأن الكسوف لم يقع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
إلا مرة كما تعلمون، فما رأي سماحتكم وهل ثبت ما يدل على أن الكسوف لم
يقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرة واحدة؟الأصح في صلاة الكسوف، هو ما اتفق عليه الشيخان: البخاري ومسلم في
صحيحيهما، من كون النبي صلى الله عليه وسلم صلاها ركعتين حين كسفت
الشمس يوم مات ابنه إبراهيم، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان. هذا
هو الأصح عند المحققين من أهل العلم، وما زاد على ذلك فهو وهم من بعض
الرواة أو شاذ، لأن المحفوظ عن النبي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا إله إلا الله محمد رسول الله من الأسس الخمسة التي بني عليها الإسلام
إن الكلمة الطيبة إحدى الأسس الخمسة التي بني عليها الإسلام, علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم الكلمة المذكورة كما نقولها: لا إله إلا الله محمد رسول الله أم علمنا هكذا لا إله إلا الله؟
وماذا ورد في ذلك في القرآن الكريم وكتب الأحاديث الصحيحة, وإذا كان في كتاب الله ففي أي سورة, وما رقم الآية الواردة في ذلك؟
وإذا كان في كتب الحديث المعتمدة ففي أي صفحة, وهو أي قسم من أقسام الحديث؟ وهل منحت للأمة الإسلامية حقوق إضافة أي لفظ أو جملة إلى أي آية قرآنية أو حديث صحيح ولو كان ذلك حسنا وطيبا, وما حكم الشرع في ذلك؟
الكلمة الطيبة لا إله إلا الله هي كما ذكرت في السؤال إحدى الأسس الخمسة التي بني عليها الإسلام, بل هي الركن الأول من أركانه, وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة الطيبة, وسائر الأركان الخمسة في قوله صلى الله عليه وسلم : " بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقسام الصيام
سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: عن أقسام الصيام؟
ينقسم الصيام إلى قسمين: قسم مفروض، وقسم غير مفروض، والمفروض قد يكون
لسبب: كصيام الكفارات والنذور، وقد يكون لغير سبب: كصيام رمضان، فإنه
واجب بأصل الشرع، أي بغير سبب من المكلف، وأما غير المفروض فقد يكون
معيناً، وقد يكون مطلقاً، فمثال المعين: صوم يوم الاثنين والخميس،
ومثال المطلق: صيام يوم من أيام ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض.....
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض، وليس فيه رائحة، وليس في
وقته، فهل يكون حيضا أم استحاضة؟
يعتبر هذا دم استحاضة، وهو دم عرق يسمى العاذل، يخرج من قعر الرحم،
وعلامته أنه رقيق، أو صفرة، أو كدرة، ومن علاماته كونه في غير وقت
العادة التي تعرفها المرأة، وأنه ليس له رائحة الدم المعروف، وعلى هذا
فله حكم الاستحاضة، فلا يمنع من الصوم والصلاة، والوطء والطلاق، لكن
لابد من الوضوء لكل صلاة بعد دخول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي ؟
ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي ؟
أقل أحواله الكراهة؛ لأن فيه أولا تلبيسا حيث تبدو المرأة طويلة وهي
ليست كذلك ، وثانيا فيه خطر على المرأة من السقوط ، وثالثا ضار صحيا
كما قرر ذلك الأطباء . أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يجوز مشاهدة المواد الإباحية مطلقاً ، ولو مع الزوجة
مشاهدة المواد الإباحية محرمة في الإسلام ، فما هو مدى المعصية
المترتبة على مشاهدة الرجل لتلك المواد مع زوجته، حيث لا يتكرر ذلك
كثيرا ؟
مشاهدة هذه المواد الإباحية محرَّم سواءً كان الشخص متزوجاً أو غير
متزوج وعلى فاعلها التوبة إلى الله ، فكيف يشاهد الشخص هذه المشاهد مع
زوجته وكيف يسمح لها بمشاهدتها أيضاً ، والنساء فيهن ضعف في هذا
الجانب ، وهن سريعات التأثر ، بل إن في مشاهدة هذه المواد ما يؤدي إلى
وقوع مشكلات بين الزوجين قد تصل إلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
ما الرأي في تفسير المنتخب؟
تصلني رسائل عبر البريد من تفسير المنتخب لمجلس الشئون الإسلامية،
وأريد أن أرسلها لغيري؛ ولكن أريد أن أتأكد من صحة تفسير المنتخب
أولاً وموافقته؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فتفسير المنتخب قام على تأليفه لجنة من علماء الأزهر، وهو من التفاسير
المختصرة الميسرة، التي قصد بها تقريب معاني كتاب الله تعالى لعامة
الناس؛ شأنه في ذلك شأن التفسير الميسر المطبوع في المدينة المنورة،
ومن قبله تيسير ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
هل تفسير القرطبي على عقيدة أهل السنة والجماعة؟
هل تفسير القرطبي من أحسن التفاسر؟ وهل هو على عقيدة أهل السنة
والجماعة؟
الحمد لله أما بعد.
فتفسير الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد
القرطبي تفسير غير معتمد عند أهل السنة والجماعة حيث أنه على مذهب
الأشاعرة في الأسماء والصفات. وفي تفسيره أجاد في الإعتناء بالأحكام
الفقهية المستنبطة من آي القرآن لكنه لا يميز الحديث الصحيح من الضعيف
فينبغي لطالب العلم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-05-23
حكم العمل في السينما
أنا كاتب روائي، وقد عُرض عليَّ عمل أعمالي أفلامًا سينمائية، وأريد
أن أعرف: هل مالها حلال أم حرام؟
مع العلْم أنِّي أُسَلِّم العمل نقيًّا ونظيفًا للشركة، وأخلي مسؤوليتي، فإذا أضاف المخرجُ شيئًا فهل أُحاسَب عنه؟ مع العلم أن ذلك خارج وظيفتي.
أفيدونا أفادكم الله.
مع العلْم أنِّي أُسَلِّم العمل نقيًّا ونظيفًا للشركة، وأخلي مسؤوليتي، فإذا أضاف المخرجُ شيئًا فهل أُحاسَب عنه؟ مع العلم أن ذلك خارج وظيفتي.
أفيدونا أفادكم الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن
والاه، أما بعدُ:
فإن السينما بوَضْعها الحالي، وبوَضْع القائمين عليها من أهل الفن، لا
يجوز مطلقًا التعاوُن معهم مِنْ قريبٍ ولا بعيد.
وعلى فرْض أنَّ الرِّوايات التي ستكتبها هادفة، ولا يوجَد فيها ما
يُخالف الشَّرْع مِنْ عقيدةٍ باطلة، أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |