إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
ما أصل اشتقاق كلمة قرآن؟
هل قال أحد من أهل العلم إن القرآن مشتق من قَرَن -بالنون- قبل أبي
الحسن الأشعري، وهل هذا الاشتقاق يعتبر صحيحا لغة، إذا ثبت فعلا أنه
لم يقل به ابتداء إلا الأشعري؟
الحمد لله؛ القرآن اسم من أسماء كتاب الله، بل هو أشهر أسمائه وأخصها
به، وجمهور القراء يقرؤونه بالهمزة مِن قَرأ، وقرأه ابن كثير بحذف
الهمزة أو بتسهيل الهمزة وحذف الألف، وعلى هذا فقراءة ابن كثير راجعة
إلى قراءة الجمهور معنى واشتقاقا، فهي مِن قرأ، وقد ظن بعضهم أن
(قُران) من قَرَن، ووزنه على هذا فُعَال، ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب الكلام والأخذ من الشارب (هل ينقضان الوضوء؟)
باب الكلام والأخذ من الشارب (هل ينقضان الوضوء؟)
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولا وضوء من كلام وإن عظم ولا ضحك في
صلاة ولا غيرها.
قال: وروى ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "من حلف باللات فليقل
لا إله إلا الله"، قال ابن شهاب ولم يبلغني أنه ذكر في ذلك
وضوءاً.
[قال الشافعي]: ولا وضوء في ذلك ولا في ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-28
قبول الزواج ممن يعمل في بنك إسلامي
تقدم لابنتي شاب ذو خلق ومن أسرة طيبة، وهو يعمل في البنك الأهلي، فما
حكم الزواج منه لأنه يعمل في البنك؟
إذا كان يعمل في فروع البنك الأهلي فلا بأس بتزويجه إذا كان ذا خلق
ودين؛ لأن جميع فروع البنك الأهلي إسلامية عدا الإدارة العامة للبنك
فلديها بعض الأقسام التي تقدم خدمات التمويل أو الاستثمار الربوي،
والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-03
إذا تعيبت الأضحية
رجل أراد أن يذبح أضحيته، فأخذ السكين، وجر الضحية إلى المحل الذي
يريد أن يذبحها فيه، فاستعصت عليه، فأخذ بقرنها؛ ليجرها، فانقلع
القرن، وأخذ الدم يسيل بقوة. فهل تجزي هذه الأضحية؟
لقد أخطأ بجرها بعنف، ولا ينبغي له هذا الصنيع، بل عليه أن يرفق بها؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا ذبحتم
فأحسنوا الذِّبحة" (1)، ومع هذا فالمنصوص أنها تجزئ إذا ذبحها.
نص عليه الإمام أحمد فيمن جر بقرة بقرنها إلى المنحر فانقلع. قال في
(المبدع): لا يمنع الإجزاء عيب حدث بمعالجة ذبح كأن أصابت الشفرة ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-26
شراء السيارة بالتقسيط
اشتريت سيارة من الراجحي، ثم أردت أن أبيعها وهي لازالت في حوش
الراجحي للسيارات، فذهب معي الذي يريد أن يشتريها، ثم استأذنا الحارس
حتى نخرجها خارج الحوش فأخرجناها ثم اتفقنا على السعر ثم ردها الحارس
إلى الحوش، وذهبت مع المشتري وأعطاني شيك بالمبلغ وسلمته صورة من عقد
امتلاكي للسيارة، وذهبت حيث أنه ليس لي أحقية أن أخرج السيارة من
الحوش إلا بكفالة معرض، لأني شريتها بالبطاقة الجمركية فقط، وهل يجوز
أن يكفلني المعرض الذي سوف أبيعها عليه؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
تصرفك في بيع السيارة صحيح لأنك بعت السيارة بعد امتلاكك وقبضك لها،
والامتلاك قد تم بالإيجاب والقبول بينك وبين الراجحي، والقبض قد تم
بتسجيل السيارة باسمك بالبطاقة الجمركية وبإخراجك للسيارة من مكان
بيعها، وقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى أن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
لماذا كان يطوف "أهل الجاهلية"، وهم عراة؟!
لماذا كان يطوف "أهل الجاهلية"، وهم عراة؟!
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-24
تركيب منتديات منزوعة الرقم السري
الأخ الكريم.. نود لو نسأل عن حكم الدين في تركيب منتديات وبرامج
منزوعة كود التبليغ الخاص بترخيص نسخ مثل هذه البرامج، هل يحق لنا أن
نستغل معرفتنا في مثل هذه الأمور من أجل أن نركب نسخاً مجانية بدون
دفع تراخيصها السنوية للشركات التي تقدم مثل هذه الخدمات لنا؟ خاصة إن
كانت هذه الشركات هي شركات يهودية ويملكها يهود؟ وما حكم من فعل ذلك
حقاً؟ مع العلم أن هؤلاء اليهود والنصارى هم من احتلوا أراضينا ودنسوا
مقدساتنا، ورملوا نساءنا وشردوا أبناءنا ونهبوا خيراتنا، فأموالهم هي
في الأصل ملك لنا استولوا عليها على حين غرة، أفلا يحق لنا أن نسترجع
شيئاً منها؟ كما أن هذه الأموال التي سندفعها لهم سنوياً ستزيد في
قوتهم وعدتهم مما يزيد من بطشهم بنا فهي ستستخدم ضدنا!
لا يجوز هذا العمل لأنه من أكل المال بالباطل، والله تعالى قد حرم ذلك
في تعاملنا مع المسلمين ومع غيرهم، ثم ما الذي يضمن لك أن ملاك تلك
الشركات هم ممن ذكرت فقد يكون فيهم مسلمون أو معاهدون لا تنطبق عليهم
الأوصاف التي ذكرت، هذا فضلاً عن أن شيوع مثل هذه التصرفات بين
المسلمين يؤدي إلى رسم صورة سيئة عن ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما حكم الدين في القصة؟
ما حكم الدين في القصة؟
القصة يشترط أن تكون صدقاً، وأن يكون هدفها خيراً، ولا يجوز اختلاق
قصة لم تقع. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
العمل في مراكز الإنترنت
أنا شاب أعمل بوظيفة فني صيانة كمبيوتر في مركز إنترنت، ومراكز
الإنترنت يوجد بها:
1- التحدث مع الفتيات عن طريق الإنترنت.
2- مشاهدة الأفلام.
3- سماع الأغاني.
ولكننا -والحمد لله- نمنع المواقع الإباحية.
السؤال: هل المال الذي آخذه من هذا العمل حلال أم حرام؟
1- التحدث مع الفتيات عن طريق الإنترنت.
2- مشاهدة الأفلام.
3- سماع الأغاني.
ولكننا -والحمد لله- نمنع المواقع الإباحية.
السؤال: هل المال الذي آخذه من هذا العمل حلال أم حرام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كانت مراكز الإنترنت تستخدم في الأعمال المحرمة، أو يغلب فيها
الحرام فيجب عليك أن تترك هذا العمل، لأن هذا فيه تعاون على الإثم
والعدوان، يقول الله تعالى: {وتعاونوا
على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان }
[المائدة:2].
وأما إذا كان الغالب ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
لبس البنطلون أو لبس الساعة في اليسار
هل لبس البنطلون أو لبس الساعة في اليسار يعتبر من التشبه بالكفار؟
اللباس الذي يعتبر تشبيهاً بالكفار هو الذي من خصائصهم بحيث لو رآك
أحد به حسبك كافراً، أما عدا ذلك فيجوز لبسه وارتداؤه. أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-22
التحايل على شركات التأمين
هل يجوز التحايل على شركات التأمين لأخذ التعويض؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلا يجوز التحايل على شركات التأمين بالكذب عليها لأخذ التعويض بغير
حق، ومن فعل ذلك فالمال الذي أخذه سحت يجب عليه رده إلى الشركة التي
أخذه منها، ولا يجزئ التخلص منه بالصدقة في أوجه البر، بل يجب رده إلى
شركة التأمين، والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم
باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم
أخبرنا الربيع قال: [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا بلغ غلام أو
عتق مملوك أو أسلم كافر بعرفة أو مزدلفة فأحرم أي هؤلاء صار إلى هذه
الحال بالحج ثم وافى عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة المزدلفة، واقفاً
بها أو غير واقف، فقد أدرك الحج وأجزأ عنه من حجة الإسلام وعليه دمٌ
لترك الميقات، ولو أحرم العبد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |