هذا في غير محله، وتوجيه الحديث مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الإنسان ليصلي وما كُتب له من صلاته إلا نصفها، إلا ربعها، إلا عشرها" وما أشبه ذلك، فالمراد أن الصوم الكامل هو الذي يصوم فيه الإنسان عن قول الزور والعمل به. أما الصيام فمعروف كما قال تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ ... أكمل القراءة

النبي صلى الله عليه وسلم حبيب الله لا شك فهو حاب لله ومحبوب لله، ولكن هناك وصف أعلى من ذلك وهو خليل لله، فالرسول صلى الله عليه وسلم خليل الله كما قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً"، ولهذا من وصفه بالمحبة فقط فإنه نزَّله عن مرتبته، فالخلة أعظم من المحبة وأعلى، ... أكمل القراءة

إن من كان معروفاً لدى المتكلم فيه بسوء ويعرف أنه غير مأمون على دين الله تعالى فإن الكلام فيه لا يدخل في حد الغيبة، وهو من الست المستثناة من الغيبة، فالغيبة لا تحل إلا في ست فقط، الأول: النصيحة كمن يريد التعامل مع شخص فينبه على ما فيه، كقول الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس حين خطبها أبو ... أكمل القراءة

هذا من الجفاء والتقصير في حق النبي المصطفى والرسول المجتبى عليه الصلاة والسلام. بل كره العلماء إفراد السلام عليه دون الصلاة، بأن يقول: "عليه السلام". كما كرهوا كتابة الصلاة عليه مختصرة كـ: (ص) أو (صلعم) ونحوها. قال السيوطي: وينبغي أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

"الولد للفراش، وللعاهر (أي الزاني) الحجر"، فالولد يُنسب للزوج الذي ولد على فراشه لا يُنسب للزاني، والواجب على من اقترف هذه الفاحشة أن يستغفر الله ويتوب إليه، ويندم على ما مضى، ويعزم على عدم العودة فيه مرة ثانية، ويُكثر من الحسنات الماحية، ويتردد فكره بين الرغبة والرهبة، ويتباعد عن الأسباب ... أكمل القراءة

فأجاب بقوله: كلمة: "بشماله" اختلف فيها الرواة: فمنهم من أثبتها، ومنهم من أنكرها وقال لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصل هذه التخطئة هو ما ثبت في صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "المقسطون على منابر من نور على يمين الرحمن وكلتا يديه يمين"، وهذا يقتضي أنه ليس هناك يد يمين ... أكمل القراءة

إنه لا يجوز للمرأة الدعاء على زوجها ولا أولادها، وإذا فعلت ذلك فقد فعلت معصية، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد: لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"، وهذا تأكيد لحقه عليها، ولما يجب عليها من طاعته وبره، فيجب عليها بروره وتوقيره. ولا يحل لها الدعاء عليه إلا إذا ظلمها، ... أكمل القراءة

لا بأس بذلك بشرط أن تكون قد حججت عن نفسك حجة الإسلام، فإن لم تكن حججت عن نفسك فابدأ بنفسك أولاً، ثم إذا كان في العام القادم أو ما بعده فإنك تحج عنها إن أمكنك ذلك، وذلك من برها والإحسان إليها، وإن أنبت غيرك ممن قد حج عن نفسه وهو تقي ثقة فلا بأس. أكمل القراءة

لا أظن أن أحداً من الفقهاء يحل تعاطي حبوب منع الحمل، إلا لسبب شرعي كأن تكون المرأة لا تتحمل الحمل، وكان في ذلك خطر على حياتها وخطر على بقائها، ففي هذه الحالة تأخذ حبوب منع الحمل، لأنها أصبحت غير صالحة للحمل، ولأن الحمل يقضي على حياتها، ففي هذه الحالة لا بأس بها للضرورة. وكذلك تعاطي حبوب منع الحمل ... أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم أن يسرق المال وأن يستعمله في حج أو بناء بيت أو غير ذلك؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ‏} [سورة البقرة: آية 188]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً" (رواه الإمام مسلم في ‏‏صحيحه)، وما أخذته فإنه ... أكمل القراءة

أقول لها توبي إلى الله توبة نصوحاً، واستري نفسك ولا تفضحيها، فقد قال ابن القيم رحمه الله: "إن المرأ إذا تاب توبة نصوحة وأكثر من فعل الحسنات فإن هذا يكون مسوغاً لسقوط الحد عنه في الآخرة إن شاء الله تعالى". كما أنه لا يجوز الذهاب إلى بلاد تقيم الحدود لإقامة الحد عليها، بل ينبغي عليها لو كانت في بلد ... أكمل القراءة

إذا سلم الكافر على المسلم سلاماً بيناً واضحاً فقال: "السلام عليكم"، فإنك تقول: "عليك السلام"، لقوله تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}، أما إذا لم يكن بيناً واضحاً فإنك تقول: "وعليك". وكذلك لو كان سلامه واضحاً يقول فيه: "السام عليكم" يعني الموت فإنه يقال: "وعليك". فالأقسام ... أكمل القراءة