إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أحس المصلي بخروج شيء منه فهل تبطل صلاته
عندما أتوضأ وفي أثناء الوضوء أشعر كأن شيئاً يخرج من الذكر، فهل يعني
هذا: أنني تنجست أم لا؟ وهل إذا أحسست بخروجه وأنا أصلي تبطل صلاتي أم
لا؟
إحساس المصلي بشيء يخرج من دبره أو قبله لا يبطل وضوءه، ولا يلتفت
إليه؛ لكونه من وساوس الشيطان، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه سئل عن مثل هذا، فقال: "لا ينصرف حتى
يسمع صوتاً أو يجد ريحاً" (متفق على صحته).
أما إن جزم المصلي بخروج الريح أو البول ونحوهما يقيناً، فإن صلاته
تبطل؛ لفساد طهارته، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "قدَّس الله روحه"
ما حكم قولنا لمن مات: (قدس الله سره)، أو (قدس الله روحه)، وكذلك
(طيب الله ثراه)؟
الحمد لله، هذه العبارات متقاربة في المعنى ومقصودها الإحسان إلى
الميت، والدعاء له بالطيب والطهارة، وليس شيء من هذه العبارات مأثوراً
بالسنة أو عن السلف الأول، لكنها موجودة في كلام العلماء الذين
يُؤرخون فيعبرون عن منزلة المترجم له بذكر قولهم: قدس الله روحه، أو
قُدس سرّه، والتقديس: التطهير، والتطهير: ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استحباب قراءة سورة كاملة بعد الفاتحة في الصلاة
بعد قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة ، هل يجوز أن نقرأ جزءا من سورة
كبيرة بدلا من أن نقرأ سورة كاملة ؟ وبهذا نتم قراءة بعض السور
الطويلة خلال الصلاة كلها بدلا من قراءة العديد من السور القصيرة .
الحمد لله
نعم ، يجوز أن تقرأ في الصلاة جزءا من سورة كبيرة ، بدلا من أن تقرأ
سورة قصيرة كاملة . ولكن الأفضل أن تقرأ سورة كاملة في كل ركعة سورة .
وهذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الغالب ، فقد روى البخاري
(762) ومسلم (451) عن أبي قتادة قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
الركعتين من ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
قراءة سورة الزلزلة في ركعتي فريضة الفجر
أود أن أسأل فضيلتكم عن قراءة سورة الزلزلة في ركعتي الفجر، وهل صحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك؟ وهل فعله في السفر أو الحضر؟
روى أبوداود (816) عن معاذ بن عبد الله الجهني "أن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ في الصبح {إذا زلزلت
الأرض} في الركعتين كلتيهما، فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله
عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا"، قال النووي:رواه أبوداود بإسناد
صحيح، وقال ابن حجر: رواته موثوقون، وضعفه بعض أهل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما أفضل كتاب تكلم عن الصوفية في هذا العصر، وما رأيك بالصوفية، وخصوصاً أن مالكاً ...
ما أفضل كتاب تكلم عن الصوفية في هذا العصر، وما رأيك بالصوفية،
وخصوصاً أن مالكاً يقول: "من تشرع ولم يتصوف فقد تزندق"؟
أما بالنسبة للمقولة عن مالك فهي كذب صراح، لم ينقلها أحد من تلاميذه،
ويذكرها المتأخرون من الصوفية كالشعراني وغيره، وإثباتها عنه دونه خرط
القتاد، ولا يوجد نص في ديننا لا من كتاب ربنا ولا من أحاديث نبينا
فيه ذكر للصوفية، وديننا فيه تزكية، وينبغي أن نضبط العبارات وقد
قالوا قديماً: "من ضبط المقدمات سلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
هل يصلي الإنسان النافلة في المسجد الحرام؟
هل يصلي الإنسان النافلة في "المسجد الحرام" لمضاعفة الثواب، أو يصلي
في المنزل لموافقة السُنة؟
المحافظة على السُنة أولى من فعل غير السُنة، وقد ثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال: "أفضل صلاة المرء
في بيته إلا المكتوبة"، ولم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان يصلي النوافل في المسجد، إلا النوافل الخاصة بالمسجد فإنه كان
يصليها في المسجد مثل (صلاة القدوم)، فالإنسان إذا قَدِمَ إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
يصلي بعض الأوقات ويترك أخرى هل تجوز معاشرته
رجل يصلي بعض الأوقات ويترك أخرى هل تجوز معاشرته ومصادقته؟
هذا الرجل المصلي وقتاً والتارك آخر إن كان المقصود بالسؤال الصلاة مع
الجماعة فإنه محرم ويفسق به، لأن الجماعة واجبة، فالواجب أداؤها في
المساجد ولا يتأخر إلا لعذر شرعي.
وإن كان لا يصلي أبداً، فإن كان ذلك عن اعتقادٍ، فإنه كفرٌ مخرج عن
الملة، فإن منكر فريضة الصلاة كافر إلا أن يكون حديث عهد بالإسلام ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يرتدي البنطلون علماً بأنه يتعدى الكعبين؟
ما حكم من يرتدي البنطلون علماً بأنه يتعدى الكعبين؟
إن لبس البنطلون من الأمور الجائزة، وتعديه للكعبين ليس لازماً ولا
واجباً بل يلبسه الإنسان ويرفعه عن كعبه فهذا الذي لا شبهة فيه،
والكعب نفسه شبهة وما أسفل من الكعبين في النار.
فإذاً له ثلاث صور:
الصورة الأولى: أن يكون فوق الكعب، وهذا جائز، وأفضله أن يكون إلى نصف
الساق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام الموبايل في التصوير الشخصي والعائلي
ما حكم استخدام الموبايل في التصوير الشخصي والعائلي؟
شأنه في ذلك شأن الكاميرا وأكثر علمائنا على تحريم ذلك ما لم يكن له
ضرورة أو حاجة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الأكل والشرب على أذان المؤذن للفجر.
إذا نوى شخص الصيام تطوعًا أو واجبًا ولكنه ليلة صيامه لم يستيقظ
للسحور إلا والمؤذن يؤذن لصلاة الفجر فتناول ماء فشربه وعقد الصيام
فهل يصح ذلك الصيام وما هي آخر لحظة يمكن أن يأكل أو أن يشرب فيها من
يريد الصيام؟
الحمد لله
الإمساك وبداية الصيام ليست مربوطة بأذان المؤذنين وإنما هي مربوطة
بطلوع الفجر لقوله تعالى: {وَكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ
الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [سورة البقرة: آية 187.]
أما أذان المؤذن فإنه يختلف، فبعض المؤذنين يقدم الأذان على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
مدى مشروعية الأذانين يوم الجمعة
تؤذن بعض المساجد يوم الجمعة أذانين، وبعضها أذاناً واحداً، فأيهما على صواب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن الأذان يوم الجمعة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وخلافة أبي بكر وعمر، وصدرٍ من خلافة عثمان، بعد دخول وقت الجمعة، وجلوس الإمام على المنبر - وحسب - فلما كَثُرَ الناس في المدينة؛ زاد عثمان - الخليفة الراشد - الأذان ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
ما صحة هذا الحديث: "مسكين رجل بلا امرأة، مسكين رجل بلا امرأة، مسكين رجل بلا امرأة، ...
ما صحة هذا الحديث: "مسكين رجل بلا امرأة، مسكين رجل بلا امرأة، مسكين
رجل بلا امرأة، مسكينة امرأة بلا رجل، مسكينة امرأة بلا رجل، مسكينة
امرأة بلا رجل"؟
طال بحثي عن هذا الحديث، ووجدته مشتهراً على ألسنة الوعاظ قديماً ولم
يرد مسنداً في كتاب، ولذا وجدت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، في
كتابه (أحاديث القصاص) (ص30-31) وفي مواطنين من (مجموع الفتاوي)
(ج11،ص125، 380) يقول: "هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم،
وما أظن أجده مروياً ولم يثبت".
ثم وقفت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |