هناك كتب كثيرة، منها ما ذكره العلماء في الكتب الستة، البخاري ومسلم ذكروا هذا في أشراط الساعة وعلامات الساعة، وأبو داود والترمذي والنسائي في الكتب الستة، كتب الحديث، ومنها أيضاً النهاية للحافظ بن كثير رحمه الله، كتاب البداية والنهاية جزءان تكلم فيها عن أشراط الساعة. وهناك كتب أيضاً خاصة مؤلفة في ... أكمل القراءة

لا يشرع ذلك بل هو بدعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله سبحانه على عذاب أصحابهما ولم يضعها على بقية القبور، فعُلم بذلك عدم جواز وضعها على القبور، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقوله صلى الله ... أكمل القراءة

الحديث المذكور صحيح، أخرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، عن رافع بن خديج رضي الله عنه، وهو لا يخالف الأحاديث الصحيحة الدالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس، ولا يخالف أيضاً حديث: "الصلاة لوقتها". وإنما معناه عند جمهور أهل العلم: تأخير صلاة الفجر إلى أن يتضح الفجر، ثم ... أكمل القراءة

إن الخواطر التي تعتري الإنسان أربعة أقسام: خاطر إلهي أي رباني، وخاطر ملكي من لمة الملك، وخاطر شيطاني، وخاطر نفساني هذه أربعة أقسام: الخاطر الرباني: هو ما يلقيه الله سبحانه وتعالى في قلب عبده المؤمن، ولا يكون إلا خيراً، وهو غير متذبذب، وينال الإنسان بأدائه سعادة عظيمة يستشعر فرحاً عظيماً وراحة ... أكمل القراءة

لا بأس أن يغسل الرجل زوجته والمرأة زوجها، لأن ذلك جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سلف الأمة في ذلك. أما غير الزوجة كالأم والبنت فلا يجوز للرجل تغسيلهما ولا غيرهما من محارمه النساء. ويلحق بالزوجة المملوكة التي يباح له وطؤها، فلا بأس بغسلها إذا ماتت لأنها كالزوجة. وهكذا البنت الصغيرة ... أكمل القراءة

لا يجوز للمرأة أن تزوِّج ابنتها دون موافقة الأب ولو كانا منفصلين، وإذا كان الأب ليس مؤهلاً لتزويج ابنته وسقط حقه الشرعي في ذلك فإن الولاية تنتقل إلى غيره كالأخ الأكبر ونحو ذلك، فإن لم يوجد فتنتقل إلى الحاكم إلى القاضي. والمرأة لا تزوج المرأة، لا تكون ولية في هذا الأمر، هذه المسألة الأولى. المسألة ... أكمل القراءة

السنة أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب بيض، كما كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وإن كفن في ثوب واحد واسع يعمه ويستره كفى، وإن كفن في قميص وإزار ولفافة جاز. أما المرأة فالأفضل تكفينها في خمسة أثواب: إزار، وخمار، وقميص، ولفافتين، فهذا هو الأفضل كما ذكره أهل العلم، وجاء في ذلك أحاديث تدل عليه، وإن ... أكمل القراءة

إن هذا النهي إنما هو للإرشاد وليس للتحريم، فالأفضل أن يجعل الإنسان الخاتم في الخنصر أو البنصر، فهاتان الإصبعان هما اللتان يتختم فيهما، أما الوسطى والمسبحة -التي يسميها الناس السبابة- فليستا محلاً للخاتم لما في ذلك من الضرر عندما يريد الإنسان إمساك شيء أو أخذه، فإن هاتين الإصبعين هي التي تنشط في كل ... أكمل القراءة

قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالاً وأبا محذورة بذلك في أذان الفجر، وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "من السنة: قول المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم" (أخرجه ابن خزيمة في صحيحه). وهذه الكلمة تقال في الأذان الذي يُنادى به عند طلوع الفجر في أصح قولي العلماء، ويسمى: (الأذان ... أكمل القراءة

إن هذا ليس حديثاً، بعض الناس يزعم أنه ورد حديث أن النظر إلى وجه العالم عبادة هذا غير صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعينك على بر أمك وأبيك كليهما، والذي أنصحك به أن تحج عن نفسك فقط، ثم في عام قابل إن شاء الله يكون قد توافر لك من المال ما تستطيع به أن تبعث بأبيك وأمِّك معاً إلى الحج، ... أكمل القراءة

الخنثى فيه تفصيل. فالخنثى قبل البلوغ يشتبه هل هو ذكر أو أنثى؛ لأن له آلتين آلة امرأة وآلة رجل، لكن بعد البلوغ يتبين في الغالب ذكورته أو أنوثته. فإذا ظهر منه ما يدل على أنه امرأة مثل أن يتفلك ثدياه، أو ظهر عليه ما يميزه عن الرجال بحيض أو بول من آلة الأنثى، فهذا يحكم بأنه أنثى وتزال منه آلة الذكورة ... أكمل القراءة