الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: أولا نقول: تركيب اللولب الذي يظهر لي فيما أعلمه من قول الأطباء أنه محرم لأن اللولب كما يقول الأطباء هذا نوع من الإجهاض، والإجهاض محرم ولا يجوز حتى ولو كان في مرحلة النطفة حتى ولو كان للحمل لحظات لأن الله سبحانه وتعالى قال: ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: الدليل على هذا التقسيم هو الأدلة الدالة على أن هذا العمل كفر أو أن هذا العمل ليس كفراً وهذا يكون بالنظر إلى ذات البدعة نفسها مثلاً بدعة الاحتفال بالمولد النبوي فهذه البدعة قد تكون بدعة مكفرة وقد تكون بدعة مفسقة، فإذا تضمن ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ قال الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون} وقال تعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى}، وقال صلى الله عليه وسلم:"إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة". والله تعالى له أسماء ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد. فالأصل إن الأموات لا يسمعون لقوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} [النمل:80]، وقوله سبحانه: {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} [الروم:52]، {وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ} [فاطر:22]، وغير ذلك من الآيات، والنوم ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا أمر غيب لا يعلمه إلا الله، لكن المؤكد أن الله تعالى {ليس بظلام للعبيد}، ولا يظلم ربك أحدا، والمعروف أن الله أقام الحجة بالإسلام وأهله، وعلى أصحاب العقول أن يفكروا بما جاء به هذا الدين، كما أننا متعبدون بالحكم بالظاهر، والسرائر لا يعلمها إلا الله، ... أكمل القراءة

أحاديث الفخذ وقع فيها خلاف بين أهل العلم، والظاهر منها التعارض وحديث جرهد صحيح على نزاع بين العلماء في صحته، وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد دلى رجليه في بئر وقد كشف فخذيه، وجاء أبو بكر وعمر وجلسا ثم جاء عثمان فغطى فخذه صلى الله عليه وسلم فلما سئل عن ذلك، فقال: "ألا أستحي ممن تستحي ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى جعل المال قسمين: أثماناً وسلعاً، فالسلع هي ما يحقق مصلحة من مصالح الإنسان، وأصول المصالح والمنافع أربعة تعهد الله بها لآدم في الجنة فقال: {إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى}، هذه أصول المنافع، {إن لك أن لا تجوع فيها} هذا يشمل جميع المآكل، {ولا ... أكمل القراءة