إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟
ما حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى
الجسم؟
التصوير نوعان:
أحدهما: تصوير باليد.
والثاني: تصوير بالآلة.
فأما التصوير باليد: فحرام، بل هو كبيرة من كبائر الذنوب، لأن النبي
صلى الله عليه وسلم لعن فاعله، ولا فرق بين أن يكون للصورة ظل أو تكون
مجرد رسم على القول الراجح لعموم الحديث، وإذا كان التصوير هذا من
الكبائر، فتمكين الإنسان غيره أن يصور ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-07-26
حكم من أكل وشرب ظانًّا أن الفجر لم يطلع فتبيَّن خطؤه
كنتُ مسافرًا ليلاً من الدَّمَّام إلى الرِّياض، ودخلتُ الرياضَ مع الفَجْرِ، ولَم أعرفْ وقتَ الأذان، ولَم أسْمعِ الأذان، فقُمْتُ بشُرْب الماء السَّاعةَ ( 4.19 )، علماً بأنَّه اتَّضح لي في اليوم التَّالي: أنَّ وقت الأذان في تمام السَّاعة ( 4.14 )، فهل صيامي صحيح؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ شروطَ المفطِّرات ثلاثة: العلْم، والذِّكْر، والعمْد، وضدُّه غير العامد، وهو نوعانِ، أحدُهُما: أن يَحصُل المفطِّر بغيْرِ اختِياره بلا إكْراه، مثل أن يتمضْمض، فيدخل الماءُ بطْنَه بغير قصْدٍ، فلا يفطِر؛ قال تعالى: ... أكمل القراءة
قول القائل: الطاعات ثمرات التصديق الباطن
قول القائل: الطاعات ثمرات التصديق الباطن
وقول القائل: الطاعات ثمرات التصديق الباطن، يراد به شيئان: يراد
به أنها لوازم له، فمتي وجد الإيمان الباطن وجدت، وهذا مذهب السلف
وأهل السنة، ويراد به أن الإيمان الباطن قد يكون سبباً، وقد يكون
الإيمان الباطن تاماً كاملاً وهي لم توجد، وهذا قول المرجئة من
الجهمية وغيرهم، وقد ذكرنا فيما تقدم أنهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
"من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة..." إلخ
سائل أرسل رسالة ومعها نسخة من ورقة توزع بين الناس، وتتضمن حديثا
منسوبا للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه: من تهاون بالصلاة عاقبه الله
بخمس عشرة عقوبة إلى آخر ما جاء في الورقة، ويسأل عن صحة ذلك الحديث؟
هذا الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، لا أساس له من الصحة،
كما بين ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله في (الميزان)، والحافظ ابن حجر
في (لسان الميزان)، فينبغي لمن وجد هذه الورقة أن يحرقها، وينبه من
وجده يوزعها؛ دفاعا عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب
الكذابين.
وفيما ورد في القرآن العظيم والسنة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
هل يلزم القضاء على من لم يصلِّ في صغره؟
سائل يقول: عمري الآن 29 سنة وقد بدأت أصلي منذ سن الرابعة والعشرين،
وما زلت ولله الحمد، وأشكره على أن هداني، ولقد بادرت بقضاء ما علي من
صلوات منذ أن كان عمري خمسة عشر عاما حسب طاقتي ولكن اختلف رأي الناس:
فمنهم من يقول: لا يلزمك القضاء والتوبة كافية، ومنهم من يقول: يلزمك
القضاء، أرجو بيان الصواب؟
الصواب: أنه لا يلزمك القضاء، والتوبة النصوح كافية في ذلك، وهي
المشتملة على: الندم على ما وقع منك، والاستقامة على الصلاة، والعزم
الصادق ألا تعود إلى تركها؛ لقول الله عز وجل: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا
يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [سورة الأنفال: الآية 38].
وقوله سبحانه: {وَتُوبُوا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
الغسل من الجنابة وغيرها هل يجزئ عن الوضوء؟
اغتسلت من الجنابة بالصابون والشامبو، فهل يجزئ هذا الغسل عن الوضوء
إذا نويت ذلك؟
يجزئ ذلك إذا نوى الطهارتين، والأفضل أن يتوضأ أولا ثم يغتسل، كما هو
فعل النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أكمل، ولا حرج من استعمال الصابون
والشامبو والسدر، ونحو ذلك مما يزال به الأوساخ.
وفق الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
تضعيف الشيخ الألباني وتصحيحه
يقول السائل: الشيخ ناصر الدين الألباني رحمة الله عليه سمعنا من يقول
إنه ضعَّف أحاديث أصلها الصحة، وضعَّف أحاديث صحيحة، فهل لذلك من أصل؟
وما مدى صحة هذا القول؟
إن الشيخ الألباني رحمة الله عليه هو من الذين أحيوا علم التخريج في
هذا الزمان، فقد أحيا لدى الناس علم تخريج السنة والحكم عليها والبحث
في الرجال، وكان من أشهر أهل هذا الزمان في ذلك، وقد اجتهد فيه،
واجتهاده مثل غيره من الاجتهادات فيه صواب وفيه خطأ، فبعض ما صححه من
الأحاديث لم يوافقه غيره على التصحيح، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
ما يفعله الإمام إذا أخطأ ولم يُفتح عليه
إذا قرأ الإمام في الصـلاة ما تيسر من القـرآن ثم نسي تكملة الآية،
ولم يعـرف أحد أيرد عليه من المصلين، فهل يكبـر وينهي الركعة أم يقـرأ
سـورة غيـرها؟
هو مخير إن شاء كبر وأنهى القراءة، وإن شاء قرأ آية أو آيات من سورة
أخرى، على حسب ما تقتضيه السنة المطهرة في الصلاة التي يقرأ فيها إذا
كان ذلك في غير الفاتحة.
أما الفاتحة فلا بد من قراءتها جميعها؛ لأن قراءتها ركن من أركان
الصلاة، والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-01
ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟
ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟
إن الكشف معناه أن يكشف الله تعالى لبعض عباده شيئاً من الغيوب
النسبية، فالغيب قسمان:
غيب حقيقي، وهذا لا يكشف لأحد لأنه من علم الله الذي استأثر به، كما
قال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ
الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} [الأنعام 59]، وقال
النبي صلى الله عليه وسلم في خمس لا يعلمهن إلا الله: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
الأصم الأبكم هل هو مُكلَّف؟
الولد الأصم الأبكم، هل يعتبر مُكلَّفاً شرعاً بالعبادات كالصلاة، أم
هو معذور؟
الولد الأبكم الأصم إذا كان قد بلغ الحلم، يعتبر مُكلفاً بأنواع
التكليف، من الصلاة وغيرها، ويُعلَّم ما يلزمه بالكتابة والإشارة،
لعموم الأدلة الشرعية الدالة على وجوب التكاليف على من يبلغ الحلم وهو
عاقل.
والبلوغ يحصل: بإكمال خمسة عشر عاماً، أو بإنزالٍ عن شهوة في الاحتلام
أو غيره، وبإنبات الشعر الخشن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب
أرجو أن تفيدوني عن الوقت الضروري لكل من صلاة الظهر، والعصر،
والمغرب.
أما الظهر: فليس لها وقت ضروري، بل كل وقتها اختياري، فإذا زالت الشمس
دخل وقت الظهر، ولا يزال الوقت اختياري إلى أن يصير ظل كل شيء مثله
بعد فيء الزوال، وكل هذا وقت اختياري، لكن الأفضل تقديمها في أول
الوقت بعد الأذان وصلاة الراتبة، ويتأنى الإمام بعض الشيء حتى يتلاحق
الناس، هذا هو الأفضل.
وأما العصر: ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-08-21
تقديم الطلاب هدايا للمعلمين
يقوم بعض الطلاب والطالبات بتقديم الهدايا للمدرسين أو للمدرسات في هذه الأيام وكذلك تقام في المدارس الحفلات وربما طلب المدرسون من طلابهم إحضار بعض الأطعمة لهذه الاحتفالات، فما حكم ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأصل في تقديم الطالب هدية لمعلمه، أو الأصل في قبول هدايا العمال التحريم؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث ابن اللتبية الثابت الصحيح لما بعث رجلاً على الصدقة فجاء فقال: هذا لكم وهذا لي، فقال عليه الصلاة والسلام: "فهلا جلست في بيت أبيك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,078 -
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,664 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,963
