السلام عليكم ، سمعت من علماء ثقات وقرأت في مواقع ثقات مثل موقعكم الطيب ، وايضا في كتاب المحلي للامام ابن حزم ، أن الطلاق عند ابن حزم الظاهري لا يوقع الا بألفاظ صريحة محددة ، وغير هذه الألفاظ الألفاظ لا يقع بها طلاق ، كالحلف بالطلاق علي شئ مستقبلي أو ماضي أو حلف علي غلبة الظن علي ماضي أو الحلف للتأكيد أو التصديق أو التكذيب أو الاخبار بالحلف بالطلاق با ختصار يقول لا يقع طلاق إلا بلفظ صريح ولا طلاق إلا كما أمر الله أرجوا الإفادة بدون أن ننكر أو نقلل من أحد ، جزاكم الله خيرا

أنا شاب في ال 26 من العمر أعمل في دبي وأسكن لوحدي ولم أجد أحد لأسكن معه اعاني من الوحدة ولم أجد إلى الآن الفتاة المتدينة المناسبة, محافظ على الصلاة و أقرأ القرآن و أحاول حفظه ولكن من ما أنا فيه من ذنوب ينسيني أياه فأعاوده ومنذ زمن وأنا في سورة البقرة , بدأت طريق الذنوب مع الأغاني ثم إلى الفيديوهات الإباحية على الانترنت ثم إلى التكلم مع الفتيات في المواقع بعري على الانترنت ثم مقابلة العاهرات من غير زنى , الندم والخوف من الله يأكلني وكل ما أعصيه أحذف ما أوصلني إلى الذنب ولكن ما ألبث حتى تعود النفس

تأتيني الدوره الشهريه يومين ثم يحدث جفاف تام لمدة يومين ثم ينزل دما قليلا لمدة يوم او اقل ويتبعه كدره وصفره ثم جفاف تام وبعد يوم او يومين ينزل نقطة دم يسير ثم ينقطع فماذا افعل في الطهر في وسط الحيض وكذلك الدم اليسير الذي ينزل في اخر يوم هل اعتبره حيض ام استحاضة

أنا مغترب - أعمل في بلد عربي - وعند وصولي لبلدي خَطَبْتُ ومكثت مع خطيبتي شهرًا ثم عُدْتُ لأعْمَل مرةً أخرى بِالخارج، وكنت في هذا الشَّهر تبادَلْتُ مع خطيبتي بعضَ القُبُلات والأحضان، وعندما عُدْتُ لِلعمل كنت أحدِّثها على الإنترنت، وتطوَّر الحديثُ بيننا لِمثل ما حدث في ذلك الشهر وتبادلنا أيضًا القُبُلات الصَّوتيَّة وما شابه ذلك، إلى أن أصبح ذلك عادة لنا، ولكِنْ ليس في كُلّ مكالماتي لها، وينتهي ذلك عندي وعندها بالاستِمْناء،، عفا الله عنَّا وعن كل قارئ لِهذا السُّؤال.

فما حكم ذلك في الدّين؟ هل سيُعَدّ استمناءً أم زِنا؟ ولو كان زنًا فما عقوبته وإثْمه عند الله عزَّ وجلَّ؟ وكيف التَّكفير عنه والتوبة منه؟

أرجو إعطاء بعض النَّصائِح في كيفيَّة الإقلاع عن عمَل هذا الشيء وما شابَهه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

جرت العادة عندنا في الزواج:

يوم الزفاف: يُزَفُّ الرجل إلى زوجته عند أهلها - حسب العادة - فإذا وصل الجموع مع العريس أمام بيت العروسة، يقوم أحد الأئمة بالأذان، ثم يقول: ادخلوها بسلام آمنين، فيتقدم العريس مع أقاربه ويدخلوا بيت العروسة.

السؤال هو: ما أصل هذا الأذان؟ وعلى فرض عدم شرعيته، فمن ذكره من أهل العلم؟ علمًا أن هذا الموضوع قد أشغلني منذ فترة، وبحثت فيه كثيرًا، لكن لم أعثر له على ذكر، لا في مطوَّل، ولا في مختصر.

أشكر القائمين على هذا الموقع على جهودهم، وأنا من المستفيدين من هذا الموقع في هذا الركن، وفي غيره، وجزاكم الله خيرًا،،

اشتريت قطعة أرضٍ وبعد مضي سنةٍ جاءني البائع يطالبني باسترجاع الأرض على أن يعيد لي ثمن الأرض، ويقول ما دمتُ أعيد لك المبلغ الذي دفعت فلا يحق لك الامتناع عن إعادة الأرض لي، فما قولكم في ذلك؟

السلام عليكم لي صديقة آلامتها ضرسها فوضعت على خدها مرهم للألم وهو قوي الرائحة حارة فأحست بأن رائحته في بلعومها هل صيامها صحيح وهل تعيده ام لا؟ جزاكم الله خيراً

زوجتي طلبت مني اذهب لبيت اهلها ونا غضبت وحلفت بطلاق اني ماتكن تروح بيت اهلها الا مره في شهرين والان اريد اخليه تروح فما الواجب عليا

أنا شاب اغوانى الشيطان وطلبت من زوجتى نعمل تبادل زوجات وهيا زعلت سابت بيت وطلبت الطلاق أنا استغفرت الله وتبت وندمت بحاول أقنعها انى تبت هيا مصممة على طلاق هل يجوز لها طلب طلاق بعد توبتى وندمى واعزمت الا لا اعود إلى معاصى

هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله»؟

كيف يكون إحياء ليلة القدر؛ أبالصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟

أنه في شهر رمضان حصل معي نزول مادة لا أعلم، أهي مني أم مذي من ذكري؟ وكان النازل نقاطا معدودة من جراء النظر، فهل علي القضاء إن كان منيا؟ وهل علي القضاء أيضا في حالة أن اعتبرته مذيا وأتممت صيام يوم آخر دون اغتسال؟ علما بأنني من الأردن والمذهب الفقهي المتبع عندنا هوالمذهب الشافعي.