الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالذي عليه الفتوى أن هذه المعاملة لا تصح؛ لأنه قد اجتمع فيها بيع وإجارة في عقد واحد، ثم إن بعضها قد اشتمل على محظور شرعي كما في معاملة شركة (جولد كويست)، إذ تتجر في الذهب نسيئة، فتبيع السبيكة الذهبية بثمن يعطى بعضه ... أكمل القراءة

يجوز للمسلم العمل المباح شرعاً في دوائر ومؤسسات حكومات غير إسلامية ذلك إذا لم يؤد عمله ذلك إلى إلحاق ضرر بالمسلمين. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

أما عن خروج إخواننا التبليغيين فلنا في الحقيقة كلام، والكلام في هذا الموضوع كثير لكن أوجزه بالآتي: ياليت إخواننا التبليغيين يعاملون الخروج كمعاملتهم في المشي إلى المسجد وأن الأمر يجوز، ياليت اقتصر عند هذا الحد، لكان الأمر سهلاً، ولكان الخطب يسيراً، لكن عند إخواننا الخروج طاعة بذاتها، ... أكمل القراءة

العقيقة "سُنة مؤكدة" في حق الأب؛ شكراً لله تعالى أن رزقه بهذا المولود، ولا تصل إلى الوجوب، ونقل عن "الإمام أحمد" رحمه الله في مَن لم يجد ثمن العقيقة قال: له أن يستقرض ويعق عن ولده؛ لأنه يحيي بذلك سُنة، ولعل الله أن يعينه على وفاء ثمنها، وإذا قام بها أحد من الأقارب أجزأته كما ثبت: أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

لا يجوز اتهام عالم من العلماء بأنه لا يفهم، الواقع هذا تشويه، ولا يصح أن يقال أن العلماء أو بعض العلماء لا يدركون الواقع إذا كان الذاهب ينصرف إلى علماء بعينهم. أكمل القراءة

ذكر العلماء في شجر الحرم المكي إذا قُطع أن في الشجرة الكبيرة عُرفًا بدنة وفي الصغيرة شاة، وأما الحشيش والنبات الذي ينبسط على الأرض، ففيه قيمته، واستثنوا ما جاء في الحديث وهو الإذخر الذي يحتاجونه للوقود والسقوف والقبور فيجوز قطعه ولا فدية فيه، وأما الحرم المدني فلا فدية في شجره ... أكمل القراءة

الختان من شعائر المسلمين، ومن خصال الفطرة، ومن ذرائع النظافة، والسلامة من بعض الأمراض الخطرة والميكروبات التي تتجمع على الموضع؛ لأن داخل الغُلْفَة منبت خصب لتكوين الإفرازات التي تؤدي إلى تعفن، تغلب معه جراثيم تهيِّئ للإصابة بالسرطان وغيره من الأمراض الفتاكة. ▪ وهو من ملة إبراهيم عليه السلام كما في ... أكمل القراءة

هذا من البدع التي لم يشرعها الله عند جمهور أهل العلم، وإنما المشروع التوسل إلى الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته وتوحيده ومحبته والإيمان به، وبالأعمال الصالحات، كما قال سبحانه: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}، ولم يقل سبحانه: فادعوه بجاه محمد، أو بجاه الأنبياء أو بجاه الأولياء، ... أكمل القراءة

هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ ورسوله. والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة

أهل العلم اختلفوا في زكاة الحلي: * فمذهب أبي حنيفة رحمه الله، ورواية عن أحمد رحمه الله أنه تجب فيها الزكاة، وهذا عند كثير من أهل العلم هو الذي تدل عليه الأدلة الشرعية، منها عموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في الذهب والفضة، فإنه لم يستثن منها شيء، ومن المعلوم أن من تحلت بالذهب والفضة فإنها تكون ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث رواه أبو داود، وابن ماجه وصححه الحاكم، وعن ابن عمر رضي الله عنهما، ورجَّح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني، والبيهقي وضعفه الألباني. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة

هو ما يلزمك، الجمعة ليست، لا تجب على المسافر، ما يلزمك خصوصا إذا كنتم جماعة، إذا كنتم جماعة تصلوا، صلوا وحدكم الظهر تصلوا ركعتين، نعم وإن أحببت أن تصلي معهم تغتسل، لأنه إذا جاءت الجمعة تغتسل، تغتسل وتصلي معهم، وتجزئ ويجزيك الجمعة معهم. ولهذا يقول العلماء: إذا حضر الجمعة مسافر أو امرأة أجزأته، وإن ... أكمل القراءة