أنا أطيل لحيتي، لكنها تنمو بصورة غير كاملة، فلا يوجد شيء منها على الخدين، وهناك شعرات هنا وهناك بصورة غير منتظمة على جانِبَيْ الوجه. لكن من ناحية الشارب والذقن فتنمو اللحية بصفة عادية.
أنا أحبّ اتباع السنة وإطالة لحيتي، لكن مظهري يبدو غير لائق الآن أمام الناس. فهل يجوز لي حلق لحيتي بسبب التشوُّه الحاصل، وإن لم يحلّ لي ذلك، فماذا يجوز لي أن أفعل لتحسين المنظر؟.

طلق زوجته ثلاثاً في حالة غضب في جلسة واحدة، وبعد مضي ثلاثة أعوام رغب في الرجوع إليها، فهل يحمل الطلاق بالثالث إلى طلقة واحدة ويجري تجديد عقدها، أم لا تجوز له حتى تنكح زوجاً غيره؟

هل يصح أن يُعطى الكافر من زكاة الفطر أم لا؟

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الرابع والعشرون.

دخلت المسجد متأخراً وقد فاتني من صلاة التراويح 6 ركعات ، بعد التراويح صليت العشاء، فهل يجب أن أقضي الركعات الست التي فاتتني من التراويح ؟

ما هو الأفضل إذا دخل الإنسان المسجد ووجد اثنان يصليان جماعة فهل يدفع الإمام أم يسحب المأموم ؟

هل يجوز بعد صلاة الحاج الظهر والعصر مع الإمام في عرفات أن يصلي نوافل حتى المغرب ؟

اشتد غضبي على زوجتي فقلت لها "أنت طالق" ثم قمت باسترجاعها، ولكنها عادت إلى الإساءة إليّ، فقلت لها "أنت طالق يا فلانة" وسميتها باسمها، ومرة ثالثة وربما رابعة كلما تسيء إليّ أقول لها "أنت طالق" دون أن تسمعني، وحدث هذا من ثلاث مرات، فهل تحرم عليّ أم لا ؟

نرجو تحذير الناس من مجلة "عقيدتي" المصرية المليئة بهدم العقيدة.

إذا أدخلت المرأة أصبعها للاستنجاء في الفرج، أو لإدخال مرهم أو قرص لعلاج أو بعد كشف أمراض النساء حيث تدخل الطبيبة يدها أو جهاز الكشف، هل يجب على المرأة الغسل؟ وإن كان هذا في نهار رمضان هل تفطر ويجب عليها القضاء؟

السلام عليكم، أنا مساهمة فى أسهم بنك فيصل نفسه.
1- وأريد أن أعرف كيف أخرج الزكاة، علماً بأن القيمة الحالية للسهم أقل مما اشتريت به.
2- هل يجوز إخراج الزكاة للصومال؟
3- هل يجوز إخراج جزء من الزكاة لمشروع المليار للعشوائيات؟
4- هل يجوز إخراج جزء من الزكاة لبناء جامع؟

تعلمون -فضيلة الشيخ- بأن طلاب الدراسات العليا وأقصد الشرعية لهم طريقتان في نيل هذه الدرجة العلمية إما كتابة موضوع أو تحقيق مخطوط. والسؤال عن الثاني، كما تعلمون أنه من أوليات العمل في مخطوط أن يقوم الطالب بعملية النسخ والمقابلة بين النسخ إن وجدت، والأصل في ذلك أن يقوم به الطالب بنفسه أقصد أن يقوم بالنسخ، لكن برزت ظاهرة بين طلاب العلم أخيرا وهي أنهم يدفعون بالمخطوط لمن يقوم بنسخه وصفّه بجهاز الحاسب، وما على الباحث حينئذ إلا أن يقوم فقط بالتعليق فما الحكم من حيث جواز هذا الأمر من عدمه، ذلكم أني أحد طلاب الدراسات العليا وقد ضاق عليّ الوقت جدا فنصحني بعض الإخوان بعمل تلكم الطريقة، وزعم بأن العمل عليه بين طلاب العلم والحقيقة أني متحرج من ذلك أشد الحرج ونفسي لا تطاوعني لذلك فأتمنى منكم الإجابة عاجلا.